稱號(hào)：龍婆坤佛歷2537必打佛牌Lun Sao Ha Koon
Pan Lan
年份：佛歷2537
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：必打/掩面
原料：銀
法門：招正偏財(cái)氣、助生意興隆、客源不斷、擋小人對(duì)錯(cuò)、取得意外之財(cái)、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、保出行安全、掃清命理不順時(shí)期及與太歲不好年份中的種種不祥
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國(guó)釋教近代三大圣僧之一，以財(cái)神美譽(yù)而出名，不光法力高強(qiáng)，且熱心于公益事業(yè)，每年為泰國(guó)捐獻(xiàn)的黃金都相當(dāng)可觀，盡管成名沒(méi)有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來(lái)居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來(lái)說(shuō)商場(chǎng)漲幅最大的，沒(méi)有之一。師傅的佛歷2519本身像也歸于近代泰國(guó)釋教五大本身像之一。龍婆坤更是用自己佛牌結(jié)緣得來(lái)的善款根本悉數(shù)用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制造校園等社會(huì)公益上，自己卻沒(méi)有什么私家存款，這是泰國(guó)僧侶特別值得人們尊重的當(dāng)?shù)亍？梢哉f(shuō)龍婆坤的社會(huì)地位對(duì)整個(gè)泰國(guó)都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時(shí)分，許多泰國(guó)的皇室及大臣都會(huì)前去探望，在龍婆坤圓寂時(shí)，根本全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧Z為遭到認(rèn)可的圣物來(lái)說(shuō)，也是師傅Z為自傲的一個(gè)品種，他的本身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績(jī)對(duì)錯(cuò)常多的，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績(jī)包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時(shí)竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒(méi)中過(guò)彩票的人測(cè)驗(yàn)購(gòu)買竟然取得大獎(jiǎng)等。泰國(guó)本就是釋教國(guó)家，群眾關(guān)于和尚的尊重對(duì)錯(cuò)常高的，關(guān)于產(chǎn)生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開(kāi)端，龍婆坤的本身像就沒(méi)有中止過(guò)被人追捧。其它加持過(guò)的圣物還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實(shí)只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問(wèn)題。
本尊龍婆坤佛歷2537必打佛牌Lun Sao Ha Koon Pan
Lan，為坤師傅身體及法力均處于極佳時(shí)期的親身加持本廟著作，主要以銀料為主制造，參加各類符片礦寶，相對(duì)制造工藝雜亂，視覺(jué)效果顯著提高，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有25年的前史了。佛牌期次名為“Sao
Ha Koon Pan
Lan”，中等偏小的尺度，比重不大，立體寫(xiě)實(shí)，必打?yàn)槎嗍直卮蝾愋停瑒e離掩住面部、耳部、下部等方位，肚臍處有印，頭部有點(diǎn)南瓜頭的意思，可是又沒(méi)有那么大，反面是上下結(jié)構(gòu)的符文組合，代表了分緣及財(cái)氣方面的力氣，底下有文字介紹。鏤空的工藝在佛牌中以這個(gè)時(shí)期來(lái)講仍是比較費(fèi)事的，這期盡管鏤空的方位不多，可是仍是在制造上雜亂了許多，反之漂亮加強(qiáng)了不少，又由于是小模，所以極為得到女性善信的喜歡，當(dāng)然男性佩帶也很美觀。積德行善利益主招正偏財(cái)氣、助生意興隆、客源不斷、擋小人對(duì)錯(cuò)、取得意外之財(cái)、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、保出行安全、掃清命理不順時(shí)期及與太歲不好年份中的種種不祥等。合適自己有主業(yè)也有偏財(cái)氣，自主經(jīng)營(yíng)店肆或企業(yè)生意，作業(yè)或生活環(huán)境小人對(duì)錯(cuò)閑話多，每年與太歲不好的五個(gè)屬相的朋友挑選。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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