稱號(hào)：龍婆卡閑佛歷2536四面神佛牌純銀搪瓷版
年份：佛歷2536
寺廟：Wat Su Sarn Tri Luck
加持師傅：龍普卡閑
法相：四面神
原料：銀、搪瓷
法門：升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、求事成愿、辟邪擋煞、工作有成、財(cái)運(yùn)亨通、分緣旺盛、姻緣求子、健康安全、輔佐其他圣物進(jìn)步更大作用
補(bǔ)白：龍婆卡閑/龍普卡賢，是泰北榜首名師古巴濕威猜預(yù)言中有著皇室血緣的名師，盡管有著富有的家庭布景，可是關(guān)于功利徹底拋在身外，一生中極早皈依佛門，且絕大多數(shù)時(shí)刻都在苦行修法，直到僧侶生計(jì)后期才有計(jì)劃地督造加持佛牌。師傅是靈通南北傳釋教法門的師傅，前期遭到北傳釋教文化的影響，將許多種法門進(jìn)行交融貫穿，加持的佛牌盡管不多，可是口碑都還不錯(cuò)，且性價(jià)比極高，在泰國(guó)師傅的佛牌許多都上過(guò)報(bào)紙。此外，修行中的神跡更是不乏其人，比方前期修行路過(guò)亂葬崗，看到橫尸遍野，師傅停下接連48天不進(jìn)水米為亡者超度。還曾經(jīng)在加持法會(huì)中心臟中止一個(gè)多小時(shí)，當(dāng)人們失望的時(shí)分，師傅自己起來(lái)說(shuō)我還有沒(méi)完結(jié)的工作要做，后繼續(xù)加持法會(huì)圣物。更有暴徒將炸彈放在師傅房間中引爆，后師傅從廢墟中出來(lái)毫發(fā)無(wú)損。正面和旁邊面的前史記錄都闡明龍婆卡閑是位德高望重且法力高強(qiáng)的師傅。
本尊龍婆卡閑佛歷2536四面神佛牌純銀搪瓷版，泰語(yǔ)名為“Pra
Prom Si
Na”，其實(shí)也便是四面神的意思，主要以銀料制造，后加赤色搪瓷彩進(jìn)步視覺(jué)作用，歸于師傅圣物豐登階段親身加持佛寶，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有26年的前史了。佛牌歸于中等尺度，較現(xiàn)代四面神來(lái)說(shuō)略小一點(diǎn)，比重不大，周正的長(zhǎng)方形模，正面赤色搪瓷打底，四面神坐在法臺(tái)上，法相明晰，展現(xiàn)三面，身段勻稱高挑，手持不同法器，莊嚴(yán)肅穆，頂部有禪定佛祖像，法座十分富麗，層次感極強(qiáng)，有不同紋飾點(diǎn)綴，與其說(shuō)是法座，其實(shí)更像是佛榻；反面是上下兩個(gè)結(jié)構(gòu)，上面是一個(gè)符文組合調(diào)配兩頭各兩個(gè)符印，底下是更多的經(jīng)文階段，調(diào)配泰文介紹，包含了2536的制造年份記載。這樣有文字的近代佛牌是國(guó)內(nèi)偽大神特別喜愛(ài)給人判定的，自身不明白判定技巧，可是經(jīng)過(guò)翻譯文字往往能夠忽悠住許多的新人。
佛牌的工藝現(xiàn)已顯現(xiàn)出了和平時(shí)期泰國(guó)佛像制造水平的進(jìn)步，四面神的詳盡度現(xiàn)已十分不錯(cuò)了，淺浮雕的感覺(jué)，加上身上的瓔珞華服以及法座的交待都算是精工，也是龍婆卡閑四面神品種圣物小有名氣的一個(gè)期次。銀料的原料特色氧化的比較兇猛，在搪瓷以外的部分分外杰出，能夠看出佛牌自身幾乎沒(méi)有佩戴過(guò)，磨損的并不顯著，可是肯定是保存的環(huán)境濕度較多且沒(méi)有外包裝所造成的，且氧化的進(jìn)程是從外到內(nèi)的氧化進(jìn)程，這種氧化的成像也是這期四面神的一個(gè)判定特色之一。積德行善利益主升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、求事成愿、辟邪擋煞、工作有成、財(cái)運(yùn)亨通、分緣旺盛、姻緣求子、健康安全、輔佐其他圣物進(jìn)步更大作用。合適期望完結(jié)在辦事宜，請(qǐng)求有情人終成眷屬，日子工作各方面期望得到進(jìn)步，家宅所住之處期望能夠抵消風(fēng)水晦氣影響的朋友們挑選。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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