稱號：崩叁潘古塔400年前史出土南帕亞女王佛牌
年份：佛歷2160時期左右
寺廟：崩叁潘古塔
加持師傅：400年前Ut Ta Ra Dit區域僧團
法相：南帕亞/女王佛
原料：寺廟圣土
法門：助女人分緣魅力氣場、得貴人相助、領導欣賞、輔佐姻緣人脈、家庭和睦、夫妻恩愛、助生意客源興隆、出行八方順暢
補白：南帕亞，即女王佛，泰國釋教五大古佛品種之一，距今約600年左右的前史，是一種針對女人分緣利益運勢的圣物，男性一般不會佩帶，除非是佩帶一整套五古佛的狀況下，所以這個品種可說是女人朋友的專屬圣物了。就五大古佛的現代論而言，大都都是閱歷了泰國各個年代的烽火及內爭的，加上部分秘法研修難度很大，所以五古佛中其實除了間隔咱們前史最近的崇迪外，別的四個傳承都不是很好，盡管還有圣物的外形，可是加持的如法程度現已大大降低了，近現代僧侶也僅僅運用相似的法門給予加持，讓其具有南帕亞的特性，所以個人而言仍是更為寵愛老年份大前史的古佛南帕亞佛牌，相對如法的程度會高許多，佛法的力氣也是十分強壯的。要知道咱們各個佛牌品種里邊真實靠實力排在近現代史上前幾位的不少都是佛法中心的加持方法，純粹的佛法力氣誠心要強于混合的交融性近代神通。
本尊崩叁潘古塔400年前史出土南帕亞女王佛牌，開掘于現泰國Ut Ta
Ra
Dit區域的崩叁潘古釋教遺址內，歸于南帕亞最早發源地之一，依據發現地址的地輿方位命名，也能夠叫做帕南皮猜，主要以寺廟圣土料制造，就泰國古佛專家的判定，距今約400年以上的前史，歸于十分前期的南帕亞古佛之一。規劃上，十分經典的三角模，展現女王佛坐姿，一手禪定，另一手觸地的法相，沒有五官及袈裟紋理的裝修，反面也沒有圖畫規劃，是比較樸素的前期佛像制造特色。圣土的資料由于泰國的地輿原因，多也是呈赤色或淺赤色地，且多帶有各種土壤中攙雜的雜質。佛牌的全體保存品相算是出土圣物中十分無缺的了，歸于古佛塔中寄存較為中心方位開掘出來的，相對邊際寄存的圣物遍及碎裂狀況來說，中心出土全品的幾率會大許多。積德行善利益主提高女人分緣魅力氣場、得貴人相助、領導欣賞、輔佐姻緣人脈、家庭和睦、夫妻恩愛、助生意客源興隆、出行八方順暢。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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