稱號(hào)：龍婆習(xí)奧佛歷2520水銀食金吸財(cái)星仙人路翁
年份：佛歷2520時(shí)期左右
寺廟：瓦班波薩提
加持師傅：龍婆習(xí)奧/龍婆史奧
法相：路翁
質(zhì)料：水銀、黃金、銀、秘法手刻經(jīng)文符片碎、藥草、緬甸紅藥、分緣植物粉末、白蟻穴中的金屬顆粒、避雷針
法門：護(hù)身擋險(xiǎn)、辟邪擋煞、阻撓陰法邪術(shù)、吸收身體毒素、消除炎癥、中和動(dòng)物毒疫、預(yù)示運(yùn)勢(shì)、分緣旺盛、貴人相助、生意興隆、財(cái)氣增加
補(bǔ)白：龍婆習(xí)奧/龍婆史奧是泰國(guó)北部區(qū)域瓦班波薩提的上一任掌管，僧侶生計(jì)里有超越30年的梵學(xué)修行，除了泰國(guó)本鄉(xiāng)，也拜訪過緬甸等地學(xué)習(xí)釋教常識(shí)，終身之中督造加持過的佛牌著作不是許多，水銀食金路翁算是其聞名的代表著作之一。水銀食金路翁泰文全名“Pra
Lot Kin
Tong”，即“吸財(cái)星”的意思。聽說這是一種非常奧秘的秘法神通加持圣物，乃當(dāng)年龍婆習(xí)奧早年修行時(shí)在禪定中受仙人點(diǎn)播取得的秘法。這種仙人之術(shù)自身不應(yīng)俗人所具有，不知是否前無古人，但肯定是后無來者，龍婆習(xí)奧之后根本也沒有師傅能夠徹底把握其精華了。加上自身這種秘法就帶有必定的風(fēng)險(xiǎn)性，假如不是法力高強(qiáng)的師傅，制造無法完結(jié)，還有搭上性命的風(fēng)險(xiǎn)。傳說中水銀食金的加持法門能夠讓帶有靈性的水銀自在改換形狀，吞食萬物、化解全部對(duì)自己晦氣的事物和邪術(shù)，較為奇特。人們往往關(guān)于科學(xué)無法解釋的事物帶有很大的好奇心，水銀食金也在許多抱著試試看心態(tài)的善信實(shí)驗(yàn)后越來越知名，并成為了泰國(guó)釋教近現(xiàn)代聞名的路翁類型圣物期次之一。
水銀食金的制造進(jìn)程是非常綿長(zhǎng)的，首先從搜集資料來說就很不易，不是直接運(yùn)用常見的銅質(zhì)金屬熔煉，而是需求師傅自己持特別容器前往靈氣集合的當(dāng)?shù)兀缟钌降V脈區(qū)域和密林溪水中尋覓水銀資料，將這些帶有風(fēng)險(xiǎn)性的水銀質(zhì)料先做開始搜集。之后，再將其放在相同靈氣集合的當(dāng)?shù)兀冒l(fā)酵過的雞蛋或蜂蜜制品，混合獨(dú)自加持過的秘料，去引出這些粗水銀之中的活性很強(qiáng)的水銀分子。這樣的水銀資料具有能夠吞食萬物的才能，但仍然具有很大的毒性，所以，師傅便在搜集結(jié)束今后運(yùn)用專門的秘法來凈化水銀中的毒素，讓其成為無毒無害的液態(tài)金屬。沒有這個(gè)進(jìn)程，水銀食金是肯定無法正常佩帶的。再之后，師傅將這些靈性水銀放入不同的碗中，以備其做終究的吞食預(yù)備之用。所吞食之物多為金屬或植物顆粒，其間包含了黃金的粉末、白銀的粉末、藥草的粉末、緬甸紅藥的粉末、分緣植物的粉末、白蟻穴中的金屬顆粒、佛塔頂部避雷針的碎料、古經(jīng)文法本中記載秘法加持的符片碎料。當(dāng)然黃金粉末是非常首要的資料成分，也是水銀食金的稱號(hào)含義地點(diǎn)。這些圣粉相同是盛放在了不同的碗中，此刻，師傅會(huì)運(yùn)用神通唆使活性水銀從自己的碗中跳入其它寄存粉末的碗中進(jìn)行吞食，吞食之后的水銀便會(huì)從液態(tài)轉(zhuǎn)化為固態(tài)。固態(tài)后的水銀食金形狀比較不規(guī)則，師傅也會(huì)操控水銀吞食的含量，以便尺度來說更為簡(jiǎn)單讓人帶著，而有些初始為長(zhǎng)條形的則會(huì)進(jìn)行分段，然后，師傅再將這些不規(guī)則形狀的水銀食金進(jìn)行加持，使其得到終究的滿意，形狀也會(huì)終究變?yōu)榇笮〔灰坏膱A形或蛋形戒面形狀。
如此這般如法的進(jìn)行資料搜集、從而加持的進(jìn)程，寫這個(gè)圣物介紹都會(huì)覺得很累了，甭說師傅自己實(shí)踐制造中有多困難了，名品必定是背面有一段人們想不到的故事。咱們稱其為“水銀食金”也好，“吸財(cái)星”也好，“仙人路翁”也好，說的其實(shí)便是其制造方法，法力表現(xiàn)方法，還有法脈源流的表現(xiàn)。積德行善利益主護(hù)身擋險(xiǎn)、辟邪擋煞、阻撓陰法邪術(shù)、吸收身體毒素、消除炎癥、中和動(dòng)物毒疫、預(yù)示運(yùn)勢(shì)、分緣旺盛、貴人相助、生意興隆、財(cái)氣增加，合適一切人群結(jié)緣佩帶。除了龍婆Boon派系的金達(dá)曼尼路翁以外，很少會(huì)有關(guān)于健康運(yùn)勢(shì)有協(xié)助的路翁圣物，龍婆習(xí)奧的水銀食金算是這方面有很大協(xié)助的，且在針對(duì)動(dòng)物身體毒素和疫病方面的吸收，以及炎癥的消化方面，算是比較共同的一種存在。假如說金達(dá)曼尼是“中醫(yī)”療法，那么水銀食金便是“西醫(yī)”療法了，兩種路翁的調(diào)配佩帶，也是藥師佛之外極為強(qiáng)力的健康組合。這種圣物多是加持于佛歷2520時(shí)期，距今約有40年左右的前史。作為冠蘭類型，能夠放在腰部以下的方位帶著，加上自身尺度就很細(xì)巧，可謂非常的快捷，直接放入褲兜，掛在鑰匙鏈上，作為手鏈的吊墜都是能夠的，正常佩帶胸前更是沒有問題。佩帶時(shí)，人們能夠經(jīng)過其發(fā)色來預(yù)知自己的現(xiàn)狀運(yùn)勢(shì)，假如外表透亮那么運(yùn)勢(shì)就闡明很好，假如色彩昏暗，那么就闡明運(yùn)勢(shì)欠安，這也方便了朋友們外出或理財(cái)方案的考慮。如此牛的圣物，其實(shí)市值也不是那么遙不行及。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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