稱號：龍普宏佛歷2553哈奴曼佛牌Lun Perm Sub Perm
Suk
年份：佛歷2553
寺廟：瓦佩布利
加持師傅：龍普宏
法相：哈奴曼
原料：寺廟圣銅
法門：主競賽認(rèn)識(shí)、拼搏精神提高、日子及工作中充溢干勁兒、具有打敗全部應(yīng)戰(zhàn)的勇氣和實(shí)力、更積極地面臨人生、助升職加薪、宦途順利、競技辯才類工作處于優(yōu)勢
補(bǔ)白：龍普宏是泰國釋教近現(xiàn)代十分聞名的高僧大德，在世時(shí)被尊為素林府榜首名師，年輕時(shí)跟從泰國本鄉(xiāng)、柬埔寨、老撾等地的師傅學(xué)習(xí)不同法門，且學(xué)成后的本身修行足有四十年以上前史，直到僧侶生計(jì)晚期才開端正式有規(guī)劃的制造加持佛牌。其僧侶生計(jì)展現(xiàn)的神跡許多，且均發(fā)生在近代，有明細(xì)的記載和口耳相傳的故事。比方戰(zhàn)時(shí)被敵國的戰(zhàn)士抓住，向其射擊，子彈無法近身；被綁縛扔入河流幾十分鐘，上岸時(shí)不光安然無恙，且袈裟都沒有浸濕；被投入滿是鱷魚的泥潭，鱷魚不敢接近等。佛歷2540年后是師傅圣物出產(chǎn)較多的時(shí)期，這段時(shí)刻師傅曾加持過本身、崇迪、必打、象神、招財(cái)女神、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財(cái)、西瓦里、烏巴庫、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，品種和數(shù)量可以說在其時(shí)都算是比較豐登的。由于師傅的府內(nèi)有許多大象，所以師傅僧侶生計(jì)晚期還制造過許多用天然逝世大象骨骼雕琢加持的佛牌，不過這也是主張我們特別注意的品種，由于近代骨質(zhì)圣物底子無法到達(dá)切當(dāng)?shù)呐卸ǎ酝卸ü净臼遣皇芾淼模荒芤罁?jù)來歷可信度和牌商專業(yè)知識(shí)來剖析挑選。
本尊龍普宏佛歷2553哈奴曼佛牌，期次名為“Perm Sub
Perm
Suk”，歸于師傅僧侶生計(jì)晚期著作之一，首要以寺廟圣銅混合各類老銅器料制造，以佛歷2563年來核算，距今已有10年的前史了。規(guī)劃上，佛牌歸于中模立尊，比重其實(shí)卻是不大，展現(xiàn)哈奴曼比較安靜的坐姿法相，身穿盔甲，目視前方，雙手抱膝，蹲坐姿勢，下有底座，金屬混合成型后的顆粒感較強(qiáng)，外表觸感略為粗糙，歸于資料特色。積德行善利益主競賽認(rèn)識(shí)、拼搏精神提高、日子及工作中充溢干勁兒、具有打敗全部應(yīng)戰(zhàn)的勇氣和實(shí)力、更積極地面臨人生、助升職加薪、宦途順利、競技辯才類工作處于優(yōu)勢。十分合適工作起步需求盡力打拼的年輕人，游戲競技、體育競技的選手或運(yùn)動(dòng)員，律師、商洽專家等需求辯才才能的工作，企業(yè)內(nèi)部競賽劇烈的高管人群。哈奴曼相對佛牌大品種罷了算是群眾耳熟能詳?shù)模凰闶亲罡闪鞯膸讉€(gè)品種規(guī)模，全泰尖端的哈奴曼市值不差，可是現(xiàn)代哈奴曼沒有必要特意的去追高，挑選名師性價(jià)比期次就好。龍普宏作為素林府的榜首名師，他的佛牌首要加持于自己80歲今后，具有很好的加持情緒和加持力，歸納行情不難下手，是現(xiàn)代哈奴曼圣物的佳選。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
隨機(jī)文章：