稱(chēng)號(hào)：火神龍婆奧巴習(xí)佛歷2498藥師佛牌
年份：佛歷2498
寺廟：瓦拉波碧、瓦邦莫
加持師傅：龍婆奧巴習(xí)
法相：藥師佛
原料：黃銅為主的寺廟圣銅、泰國(guó)各大釋教圣地的陳舊銅器、108位高僧的手寫(xiě)符片
法門(mén)：保健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、消除煩惱、滅除罪業(yè)與人與生俱來(lái)的魔性、消除違緣、讓人日子美滿、遠(yuǎn)離災(zāi)害與不幸、分緣旺盛、貴人相助、好運(yùn)不斷
補(bǔ)白：龍婆奧巴習(xí)是泰國(guó)釋教老一輩圣僧中極為聞名的僧侶，不管法力修為和佛理常識(shí)都十分得到釋教界認(rèn)同，也是近代多位聞名僧侶，如近代三大圣僧之一伏虎羅漢龍婆本、魯士法門(mén)名師龍婆朗等名師的教師。師傅火特點(diǎn)的法門(mén)修行境地很高，被人稱(chēng)為“火神”，他常常在善信面前展現(xiàn)神通，比方將善信供養(yǎng)給師傅的善款當(dāng)面燒掉，然后讓被燒掉的錢(qián)再?gòu)男鲁尸F(xiàn)在善信身上，隨便制造出火焰這種事關(guān)于師傅來(lái)說(shuō)是十分小兒科的神通了，有點(diǎn)像魯士法門(mén)中的一種高階神通。此外，在二戰(zhàn)期間，龍婆奧巴習(xí)也曾制造過(guò)法衣分發(fā)給泰國(guó)的軍民，讓很多人從戰(zhàn)火中幸免于難。歸納來(lái)說(shuō)，師傅的法脈傳承具有很厲害的除障力氣，能夠化解人們?nèi)兆蛹肮ぷ髦械姆N種妨礙與苦難，讓人日子美滿、工作財(cái)氣興隆，并在遇到危險(xiǎn)時(shí)化險(xiǎn)為夷。
佛歷2498年，已是師傅正式成為僧侶的第42個(gè)年初，這一年師傅代表泰國(guó)釋教參加了國(guó)際僧伽大會(huì)，被選為僧伽元老，社會(huì)影響力和釋教中的位置眾所周知。本尊火神龍婆奧巴習(xí)佛歷2498藥師佛牌，就是制造加持于這一年的佛寶，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有65年的前史了。佛牌以黃銅為主的寺廟圣銅料為主料，并加入了泰國(guó)各大釋教圣地的陳舊銅器，以及當(dāng)年108位高僧的手寫(xiě)符片。就來(lái)看，混合資料中的雜質(zhì)較多，所以佛像的混合密度不均，也造成了佛像表層的必定粗糙感。此外佛像還有顯著的不對(duì)稱(chēng)性，歸于選材和制造工藝的不穩(wěn)定性，這在二戰(zhàn)之后的泰國(guó)佛牌督造中常有呈現(xiàn)，特別是佛歷2490時(shí)期的很多佛牌都有這些時(shí)代特點(diǎn)。但這類(lèi)新銅料混合老銅料的制造方法卻為佛歷2500后的新式佛像制造拓荒了路途，直到現(xiàn)在新老資料混合的形式都現(xiàn)已算是佛牌愛(ài)好者們的重要亮點(diǎn)，也是寺廟必定會(huì)沿襲的習(xí)俗了。
龍婆奧巴習(xí)作為這期藥師佛的主導(dǎo)，從資料收集到分階段加持，關(guān)于加持的奉獻(xiàn)最大。不過(guò)，當(dāng)年已是師傅僧侶生計(jì)的末年，這期佛牌也在還未正式出寺時(shí)，師傅便已圓寂。這時(shí)由皇家寺廟瓦拉波碧主導(dǎo)，約請(qǐng)了其時(shí)泰國(guó)多位聞名的僧侶為這期佛牌進(jìn)行了二次的加持，這樣這期藥師佛才算是滿意的對(duì)外結(jié)緣。當(dāng)年參加的僧侶中包含：全泰榜首象神、藥師佛名師召坤習(xí)；九大圣僧之一、泰皇教師、近代必打王龍普多；全泰龍普托榜首阿贊添；分緣至尊、全泰近代招財(cái)魚(yú)榜首、尖端塔固法衣名師龍婆鐘；坤平名師龍婆不；擋險(xiǎn)至尊龍婆錠；全泰正法古曼榜首、三大派古曼坤平之一的龍婆爹；佛歷2500時(shí)期十大名師之一、十方佛龍婆艮等。保藏界多以龍婆奧巴習(xí)佛歷2498藥師佛來(lái)界說(shuō)這期佛牌，究竟師傅整個(gè)參加的時(shí)刻最長(zhǎng)，且聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年師傅以精神力氣約請(qǐng)藥師佛親身下凡對(duì)這期藥師佛開(kāi)光，所以比較后期時(shí)刻短的法會(huì)加持，龍婆奧巴習(xí)給予的汗水會(huì)更多一點(diǎn)。本身龍婆奧巴習(xí)不是一位喜愛(ài)常常督造佛牌的和尚，所以他的佛牌著作傳世期次和數(shù)量甚少，這款佛歷2498的末年著作已是很多人朝思暮想的佛寶了。
規(guī)劃方面，中等略大尺度，稍有分量感；藥師佛偏佛祖像，手中沒(méi)有顯著持物，而是結(jié)雙手的禪定印，雙腿正常的盤(pán)坐，法臺(tái)的造型與現(xiàn)代瓦素泰和僧王寺的制式也有顯著差異，多少也是版模出模及工藝問(wèn)題影響，精密度不是很高；藥師佛發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，帶有五官，以線條淺浮雕體現(xiàn)袈裟，反面底下有幾個(gè)符文；全體的款式古舊感十足，盡管樸素，但也十分大氣。積德行善利益主保健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、消除煩惱、滅除罪業(yè)與人與生俱來(lái)的魔性、消除違緣、讓人日子美滿、遠(yuǎn)離災(zāi)害與不幸、分緣旺盛、貴人相助、好運(yùn)不斷。考慮到分量的問(wèn)題，更為合適成年人佩帶，但可將其作為供奉來(lái)運(yùn)用，這樣全家皆可獲益；體質(zhì)欠好的朋友主張多佩帶作為調(diào)度，添加本身正能量，剛開(kāi)始佩帶三個(gè)月左右的時(shí)刻，今后佩帶和供奉替換運(yùn)用；一般朋友每年在時(shí)節(jié)替換時(shí)期總共佩帶三個(gè)月左右時(shí)刻即可保佑全年健康運(yùn)勢(shì)無(wú)礙；全家能夠同享，誰(shuí)的身體虛弱得病了，誰(shuí)就拿來(lái)佩帶就好，平常都能夠供奉為主。老一輩的名師圣手，他的佛牌保藏和佩帶價(jià)值仍是十分不錯(cuò)的。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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