稱號：瓦考能佛歷2514-2515龍普多領(lǐng)銜加持南帕亞女王佛牌
年份：佛歷2514-2515
寺廟：瓦考能
加持師傅：龍普多、龍婆培等多位佛歷2510時期高僧聯(lián)合加持
法相：南帕亞/女王佛
原料：鉛、多種陳舊經(jīng)文符片、多種老佛像碎料
法門：提高女人的分緣魅力氣場、擴(kuò)展人脈外交、輔佐姻緣愛情、得領(lǐng)導(dǎo)欣賞、貴人相助、親朋敬愛、生意人得客源財(cái)氣
補(bǔ)白：龍普多高僧為泰國釋教傳奇九大圣僧之一、泰九世皇教師、近代必打王，相同也是佛歷2500時期、佛歷2510時期的全泰十大高僧之一。二戰(zhàn)之后，全泰的寺廟等候興修，各地的僧侶都在為之而盡力。龍普多作為這時期的宗教首領(lǐng)級人物天然也是參加了許多時期內(nèi)的佛像加持法會。本尊瓦考能佛歷2514-2515龍普多領(lǐng)銜加持南帕亞女王佛牌，就是當(dāng)年由龍普多高僧作為主導(dǎo)法會的高僧與多位高僧聯(lián)合加持的一款佛像著作。由于龍普多在法會中資格最高，所以佛牌協(xié)會多會以龍普多過廟著作來界說。佛牌的加持從佛歷2514年開端，分屢次法會，由多位高僧參加，直至佛歷2515年才算圓滿出寺。對外揭露恭請后，善款所得均交給瓦考能寺內(nèi)高僧用來修補(bǔ)寺廟所用，剩下的善款則用來進(jìn)行寺廟當(dāng)?shù)氐墓嫘曰顒舆\(yùn)用，也算是為了開展釋教作業(yè)和利益眾生的積德行善。佛牌實(shí)際上是佛歷2514開端，直到佛歷2515才加持完畢的，所以年份的界說能夠說佛歷2514，也能夠說佛歷2515，以佛歷2563年來核算，距今已有49年的前史了。總有朋友關(guān)于佛像的年份界說有疑問，同一款佛像鑒守時呈現(xiàn)不同年份時朋友們手足無措，這兒也正好舉例一種實(shí)際情況來闡明。
同時期佛像的品種分為崇迪、必打、南帕亞、帕洛等，以此來滿意不同善信的愿望需求，但資料的挑選均以鉛料為主，并加入了多種陳舊經(jīng)文的符片和各種老佛牌佛像碎料來輔佐法力提高。規(guī)劃上簡略古拙，除了崇迪模，其他多為小模或迷你模，南帕亞也是如此，比重不大。正面展現(xiàn)女王佛禪坐像，無相，一手結(jié)禪定印，一手結(jié)觸地印，反面沒有圖畫，但有一個獨(dú)立的印記。判定方面的技巧會在圈里共享。能夠說這期佛像的制造不管版模仍是資料的挑選都是對古代佛像的一種問候。由于前期金屬佛像與粉牌佛像制造最大不同是需求從外面購買金屬資料，由于社會赤貧，所以寺廟多是挑選金屬中最為廉價(jià)的鉛來作為佛像的資料，這一點(diǎn)撒播了數(shù)百年，直到二戰(zhàn)完畢前都是如此，現(xiàn)代泰國社會逐步充足才產(chǎn)生了改變，銅也成為了佛像督造的主體。版模中盡管佛牌品種不同，但多是依照老的佛像及長輩高僧的聞名圣物版模來制造的，關(guān)于喜愛老佛牌的朋友來說，從這期系列圣物中能夠看到許多老牌的影子。
佛牌的法會均挑選年中的吉利日進(jìn)行，先后前來參加加持的高僧足有21位之多，他們分別是：Wat
Pradoochimplee的泰國九大圣僧之一、近代必打王龍普多，Wat
Pikunthong的近代三大圣僧之首、崇迪名師龍婆培，Wat Rakhang崇迪名師龍婆興，Wat
Karelong的龍婆Sud，Wat Don Yai Hom的龍婆Champ，Wat Chulamalee的龍婆Nueng，Wat
Wang Wiwikaram的龍婆Uttama，Wat Khao Sukim的龍婆Somchai，Wat
Danlanhoi的龍婆Pee，Wat Chantarangsi的龍婆Boon，Wat Kasatra的龍婆Tiem，Wat
Singh的龍婆Mi，Wat Klangtharuer的龍婆Nor，Wat Nongdindaeng的龍婆Lek，Wat
Chonglom的龍婆Kaew，Wat Jakkawatra的龍婆Phong，Wat Mai
Bumphenboon的龍婆Chuea，Wat Wang Sapparos的龍婆Khong，Wat Chakmak的龍婆Hom，Wat
Kalaya的龍婆Seng，Wat
Thamparplong的龍婆Sim。不管僧團(tuán)的深度和廣度，都是現(xiàn)代佛牌加持法會無法比較的。
作為泰國釋教五大古佛品種之一而言，南帕亞已有600多年的前史，宗教的位置及其重要。但近現(xiàn)代該品種呈現(xiàn)了顯著的斷層，盡管可見率不低，可是現(xiàn)已罕見師傅以此為招牌了。就個人觀點(diǎn)來說，幾十年里一千多的南帕亞跟三千多的南帕亞水平上不會有太大的距離，有些盡管貴，但也多跟加持師傅自身的名望有關(guān)，并非該品種師傅更為知名，歸于不主張朋友們花大價(jià)錢來結(jié)緣的品種。佛歷2514瓦考能這款法會南帕亞，歸納來說算是極為平實(shí)的群眾挑選，幾百塊的價(jià)位下手毫無難度，且在如法方面來說也比較20年內(nèi)的對應(yīng)看護(hù)類佛牌要好得多，究竟龍普多這樣等級的僧侶現(xiàn)代泰國社會現(xiàn)已沒有了。積德行善利益主提高女人的分緣魅力氣場、擴(kuò)展人脈外交、輔佐姻緣愛情、得領(lǐng)導(dǎo)欣賞、貴人相助、親朋敬愛、生意人得客源財(cái)氣，合適一切成年女人結(jié)緣佩帶，關(guān)于日子、情感、作業(yè)都有協(xié)助。在泰國，佛牌一直仍是男性保藏愛好者更多一些，這也是品種的受歡迎程度逐年下降的原因。挑選這樣的平實(shí)南帕亞大體夠用了，更為主張將更多預(yù)算放在其他品種上面。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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