稱號：瓦考奧傳承五大名師之一阿贊南佛歷2519一期本身像金身佛牌九寶銅版
年份：佛歷2519
寺廟：瓦冬薩拉
加持師傅：阿贊南
法相：金身
原料：拿瓦羅哈/九寶銅
法門：招各方財氣、分緣旺盛、生意客源興隆、轉運升運、消災解難、護身擋險、保出行安全
補白：阿贊南是泰國釋教近代尖端法力僧，瓦考奧傳承五大名師之一，泰皇室御用僧侶之一。得泰九世皇的大力認可，九世皇曾表明假如要去泰國的南部，那么必定要去訪問阿贊南。作為黃袍之國，泰國釋教僧侶如云，有真知灼見的高僧不在少數。但能夠有阿贊南這樣待遇的，這時期其實也便是阿贊南、龍普多等極少數僧侶，這也充分反映了師傅在整個泰國社會的位置。僧侶生計中阿贊南的佛牌著作不算是許多，其間本身像是十分有代表性的圣物，師傅的佛歷2519本身像，也是全泰近代五大平面金屬本身像之一，其它加持過的圣物還包含塔固、符布、必打、佛祖等，不管市值，皆遭到善信極大的好評。佛歷2519本身像也被行業界一些老的牌商朋友稱為“沒有讓人絕望過的佛牌”。當然覺得這點仍是仁者見仁智者見智的工作，究竟佛牌的作用因人而異，但就阿贊南的修為來說自然是習慣絕大部分的人群結緣。瓦考奧是泰國南部法力僧十分重要的一個傳承，咱們國內的朋友大都在觸摸佛牌的時分首要來自于泰國中部地區的一些僧侶著作，而南部地區由于地理位置的特殊性，有時分檢測僧侶法力方面要求會更高，新加坡和馬來西亞的朋友許多便是首要重視泰南佛牌著作的。主張我們今后也能夠多多重視下泰南師傅們的佛寶，當然，這兒說的仍是較為前期的著作，現在自龍婆彭圓寂今后南部有實力的高僧也是越來越少了。
本尊瓦考奧傳承五大名師之一阿贊南佛歷2519一期本身像金身佛牌九寶銅版，為阿贊南僧侶巔峰時期尖端本身像著作，亦是泰國釋教近現代尖端本身像期次之一，以佛歷2563年來核算，距今已有44年的前史了，本尊為這時期的九寶銅版。第一期圣物的重要性曾多次論述觀念，這在釋教主題保藏，乃至古玩保藏來說都是及其重要的，何況阿贊南的這期本身像仍是保藏界的干流，各方面點評和保藏價值都是值得藏家等級的人物考量的。規劃上，師傅的金身中等尺度，比重不是很大，展現師傅的禪坐法相。師傅腦門的肉髻十分有標識特色，大頭帶有明晰五官，身著僧侶袈裟，雙手禪定，雙腿盤坐，單層平面法座，法座上帶有經文階段，反面的袈裟底部還有印記。佛牌的全體保存品相極佳，盡管金屬的顆粒感比較顯著，但歸于佛牌資料特色及后期制作工藝影響，并不歸為品相考慮規模，要害的部位均十分明晰，且很少磨損的痕跡。積德行善利益主招各方財氣、分緣旺盛、生意客源興隆、轉運升運、消災解難、護身擋險、保出行安全，合適一切成年人群結緣，生意人或上班族均可，自主經營的朋友會愈加主張。期望佩帶的感覺就跟的泰國朋友們那樣點評，是“沒有讓人絕望過的佛牌”。精品無漏，但物有所值。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
隨機文章：