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稱號(hào)：龍婆坤佛歷2536祝愿本身像黃銅版
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：本身像
原料：黃銅
法門：各方財(cái)氣提高、助生意興隆、客源不斷、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、成果工作、清還債款、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國(guó)釋教近代三大圣僧之一，以財(cái)神美譽(yù)而出名，不光法力高強(qiáng)，且熱心于公益工作，每年為泰國(guó)捐獻(xiàn)的黃金都相當(dāng)可觀，詭計(jì)多端成名沒(méi)有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來(lái)居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來(lái)說(shuō)商場(chǎng)漲幅最大的，沒(méi)有之一。師傅的佛歷2519本身像也歸于近代泰國(guó)釋教五大本身像之一。龍婆坤更是用自己佛牌結(jié)緣得來(lái)的善款根本悉數(shù)用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制造校園等社會(huì)公益上，自己卻沒(méi)有什么私家存款，這是泰國(guó)僧侶特別值得人們尊重的當(dāng)?shù)亍？梢哉f(shuō)龍婆坤的社會(huì)地位對(duì)整個(gè)泰國(guó)都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時(shí)分，許多泰國(guó)的皇室及大臣都會(huì)前去探望，在龍婆坤圓寂時(shí)，根本全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧Z為遭到認(rèn)可的圣物來(lái)說(shuō)，也是師傅Z為自傲的一個(gè)品種，他的本身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績(jī)是十分多的，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績(jī)包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時(shí)竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒(méi)中過(guò)彩票的人測(cè)驗(yàn)購(gòu)買竟然取得大獎(jiǎng)等。泰國(guó)本就是釋教國(guó)家，群眾關(guān)于和尚的尊重是十分高的，關(guān)于產(chǎn)生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開(kāi)端，龍婆坤的本身像就沒(méi)有中止過(guò)被人追捧。其它加持過(guò)的圣物還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實(shí)只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問(wèn)題。
本尊龍婆坤佛歷2536本身像祝愿版，歸于龍婆坤鼎盛時(shí)期本廟親身加持佛寶，期次名為倫Teppratanpon，有祝愿之意，主料為黃銅，混合各類金屬符片及礦寶碎料制造，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有27年的前史了。朝梁暮陳上，佛牌版模名為“Pim
Rubkai”，橢圓形模，中等尺度，比重不大。正面展現(xiàn)師傅禪坐本身像，閉目雙手禪定，雙腿盤坐，身著僧侶袈裟，下面為印，底部為文字，周圍一圈點(diǎn)狀裝修；反面大型符文組合，涵義八方分緣財(cái)氣順暢，且?guī)в锌醋o(hù)的作用，周圍一圈是泰文介紹，包含年份等佛牌督造信息。算是較簡(jiǎn)單判別，且有清晰記載的現(xiàn)代佛牌著作。佛歷2530時(shí)期的十年是龍婆坤佛牌最為豐登的十年，而佛歷2535至佛歷2537又是十年中的大年。本身像作為師傅的招牌品種，這時(shí)期制造的也是最多，相比之下許多其實(shí)都沒(méi)有記載在冊(cè)。而這期祝愿版本身像，算是威望畫冊(cè)有所記載，且遭到保藏界認(rèn)可的一個(gè)期次。以為其實(shí)踐法力水平與同時(shí)期的神跡本身像平起平坐，也算是在結(jié)緣佛牌的時(shí)分給朋友們多一個(gè)挑選。積德行善利益主各方財(cái)氣提高、助生意興隆、客源不斷、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、成果工作、清還債款、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全。合適一切以求財(cái)為主意圖，求安全為非必須意圖的成年人群結(jié)緣。市值不高，性價(jià)比好。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。
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