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稱號(hào)：龍婆碰佛歷2518佛祖Pra Puth Tha Chai
Sri
年份：佛歷2518
寺廟：瓦康邦交
加持師傅：龍婆碰/龍婆Pum
法相：Pra Puth Tha Chai Sri
原料：108灣
法門(mén)：升運(yùn)成愿、完結(jié)日子及工作中的各種希望、助分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、輔佐財(cái)氣增加、辟邪擋煞、化解違緣惡業(yè)、保出行安全
補(bǔ)白：在泰國(guó)釋教近現(xiàn)代史上能夠音譯為龍婆碰的僧侶許多，吉利涵義的字眼兒多會(huì)有許多師傅喜愛(ài)，這兒介紹的這位是佛統(tǒng)府瓦康邦交梵宇的上一任掌管，全泰周所榜首、五大擋降貝之一龍婆Boon的弟子，也是近代擋降貝榜首名師龍婆遮的教師。瓦康邦交也是罕見(jiàn)的接連三代掌管都是一方名師的寺廟，大都寺廟都是閱歷一代法力名師之后接班都十分困難，不少寺廟也是由于這樣而逐步衰敗的，上百年的寺廟更是如此。龍婆碰當(dāng)年接任龍婆Boon的衣缽，其實(shí)接受的壓力也是十分大的，究竟自己的教師在整個(gè)釋教界實(shí)在是太有名氣了，自己很難從圣物的加持上與其比較。好在詭計(jì)多端法力造就上龍婆碰略差一點(diǎn)兒，但在法脈傳承上，師傅秉承如法的方法仍是關(guān)于寺廟未來(lái)的開(kāi)展，和年青和尚的教育起到了很大的效果。能夠說(shuō)沒(méi)有龍婆碰幾十年的建造和保持，后來(lái)的龍婆遮也很難順暢的繼任。比如金達(dá)曼尼藥草等殊勝的資料制造，龍婆碰也傳授給了后繼僧侶，讓這個(gè)法脈得以撒播。而行情來(lái)說(shuō)，龍婆碰的佛牌必定不能與其教師龍婆Boon比較，龍婆遮由于后來(lái)將周所再次發(fā)揚(yáng)光大，以及在擋降貝上的專心加持，以至于全體佛牌的行情都漲勢(shì)敏捷，不少期次也比龍婆碰的要高了。主張能夠挑選龍婆碰的佛牌著作來(lái)作為瓦康邦交派系的下手點(diǎn)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，感應(yīng)很好今后再做晉級(jí)即可。
本尊龍婆碰佛歷2518佛祖，泰文全名為“Pra Puth Tha
Chai
Sri”，歸于佛祖類型的一種化現(xiàn)，主要以108種灣粉為主料制造，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有45年的前史了。朝梁暮陳上，版模為“Pim
Lek”，即小模的意思，比重很輕，全體指甲模的款式，正面展現(xiàn)佛祖坐姿法相，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，著僧侶袈裟，雙手禪定，雙腿盤(pán)坐，座下多層法座帶卷簾，背身吉利紋飾點(diǎn)綴；反面是師傅的頭像，下面有對(duì)應(yīng)的文字；佛牌發(fā)色淺黃，肉眼可見(jiàn)多種木本及草本的顆粒碎料，全體品相仍是十分抱負(fù)的。積德行善利益主升運(yùn)成愿、完結(jié)日子及工作中的各種希望、助分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、輔佐財(cái)氣增加、辟邪擋煞、化解違緣惡業(yè)、保出行安全，合適一切人群結(jié)緣佩帶，或用于家庭供奉。佛祖是什么時(shí)分結(jié)緣都不會(huì)錯(cuò)的品種，釋教自身也是以佛祖為中心的，結(jié)緣佛祖能夠帶來(lái)的利益遠(yuǎn)比其他品種廣泛。長(zhǎng)時(shí)間就事未果，能夠請(qǐng)求佛祖來(lái)完成希望，理論上，什么愿望都能夠請(qǐng)求。這期佛祖行情來(lái)說(shuō)也不貴，關(guān)于幾十年的名師老牌來(lái)講，性價(jià)比算是不錯(cuò)了。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。
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