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稱號：龍婆Yim佛歷2470-2480多手象神
年份：佛歷2470-2480
寺廟：瓦華考
加持師傅：龍婆Yim
法相：象神
原料：黃銅、各大釋教圣地老佛像碎料、多種帶有加持力的寺廟老銅器
法門：敞開才智之門、助常識才藝增加、學(xué)業(yè)有成、作業(yè)精進、修行事半功倍、具足處理日子及作業(yè)難題的才能、得到取得財富的思維、提高面臨挑選時的判斷力
補白：龍婆Yim生于泰三世皇時期，閱歷了幾代泰皇的控制時期，深受泰國皇室及泰國民眾的敬重。作為瓦華考的老掌管，師傅年青時遍訪名師習(xí)法，與泰國釋教九大圣僧之一、神通榜首的龍婆蜀是亦師亦友的聯(lián)系，本身也曾跟從龍婆蜀學(xué)習(xí)各種神通。在自己的圣物加持時，龍婆蜀也會給予幫忙，這是龍婆Yim的佛牌靈驗的兩層確保。修行中龍婆Yim還從前取得過一本陳舊的經(jīng)文典籍，里邊記錄了加持招財女神等圣物的特別秘法方法，師傅經(jīng)過研習(xí)取得成果，并開端加持招財女神等相關(guān)的佛牌品種。聽說經(jīng)文中記載的神通十分微妙，需求分不同的階段以不同的加持方法來入禪定加持，圣物會有不同方面的積德行善利益護持。憑仗自己的修為和加持圣物的口碑，龍婆Yim的招財女神后被人稱為全泰榜首的招財女神，其他的法物如本身像、水財神、法戒、塔固、佛祖、必打、象神也深受好評。師傅在其時釋教界的影響力也是越來越大，后來有不少年青的僧侶都特意去訪問師傅求法，龍婆Mui口蜜腹劍這些求法僧人中的一員，后來獲師傅點播也成果了自己的一番釋教作業(yè)。就來看龍婆Yim的佛牌算是名師著作中較有性價比的了，即便是招牌的招財女神系列圣物結(jié)緣難度也不大，不過師傅的其他品種佛牌其實與其招財女神市值距離不大，天然也是被行家認可的佛牌著作，不少品種都是佳選，比現(xiàn)代新年份的佛牌著作來說強了太多。
本尊龍婆Yim佛歷2470-2480多手象神，為師傅首要佛牌著作的面世時期，以佛歷2563年來核算，距今已有93年左右的前史了。資料挑選了這時期師傅佛牌多選用的黃銅、各大釋教圣地老佛像碎料、多種帶有加持力的寺廟老銅器混合制造，與大都同時期的其他品種佛牌選材相仿。朝梁暮陳上，也是師傅一向的籠統(tǒng)造型，多由于其時不成熟的制造工藝和資料雜質(zhì)偏多的性質(zhì)發(fā)生各種枯燥后的變形，歸于判定亮點中比較重要的一環(huán)。象神中等尺度，略有分量感，為象神中的多手造型，手持不同法器，寫實坐姿法相，象頭及法座方位有兩個符印，其他通體沒有過多的紋飾及文字裝點，相同歸于師傅佛像制造的工藝問題。內(nèi)凹處多帶有各種雜質(zhì)及多年留傳的殘留物質(zhì)，多與外界觸摸的外層則是帶有各類磨損，其間包含了一些出模痕跡，再有口蜜腹劍天然老化的現(xiàn)象了。同時期的象神由于工藝問題，即便相同版模，其實后期定型后的姿態(tài)也天壤之別，判定來說具有必定難度，可是好在龍婆Yim的佛牌特色明顯，也不算是難度特別大的佛牌期次，所以的引薦度也是比較高的。積德行善利益主敞開才智之門、助常識才藝增加、學(xué)業(yè)有成、作業(yè)精進、修行事半功倍、具足處理日子及作業(yè)難題的才能、得到取得財富的思維、提高面臨挑選時的判斷力，合適學(xué)生、教師、企業(yè)高管、公司老總、策劃、朝梁暮陳、藝人、藝人、畫家、舞蹈家、音樂家、雕刻家、工程師等需求智能的人群。請注意象神不是主財類圣物，而是經(jīng)過才智的力氣讓你具足取得財富的才能，經(jīng)過腦子掙錢的工作理論上更為合適佩帶象神來取得更多金錢。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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