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稱號：擋險至尊龍婆錠佛歷2513泰五世皇版自身像
年份：佛歷2513
寺廟：瓦考班代意
加持師傅：龍婆錠
法相：自身像
原料：銅
法門：消災解難、護身擋險、保出行安全、遠離對錯、去除霉運、升運轉運、改變低迷人生、作業生意順暢、諸事順意
補白：泰國叫做龍婆錠的僧侶許多，這兒介紹的這位瓦考班代意的龍婆錠是其間相對比較有名望的一位來自泰國Petch Bu
Ri區域的師傅。這個區域在整個泰國來說都算是治安不太好的區域，早年特別時期常常產生一些暴力事情，當地的大眾也常常由于被卷進各種事情而受傷，師傅能在這樣的區域建廟并作為掌管，那是也是需求常常遭到檢測的。這也是常說的，越是治安欠好的區域，越能夠呈現特別兇猛的高僧。多年前師傅寺廟當地的警務部分做過一個核算，在一個特定的比較長的時期內，沒有一個人在佩帶師傅的佛牌時遭到喪命損傷。能夠說，師傅的佛牌就好比是阿贊添的龍普托相同的存在。其實自身龍婆錠也是跟阿贊添、龍普添、龍婆碰、龍普多等尖端法力僧處于同時期的僧侶。在那個二戰之后的復興時期，師傅的名望其實不亞于這些尖端法力僧，相同遭到許多武士、警務部分、皇室的喜愛。而在佛歷2480年代初的二戰期間，日軍在攻擊師傅寺廟地點府地的時分，龍婆錠也相同做了許多圣物贈與當地的軍民，其好評也相似佛歷2485成功佛和佛歷2484鬼兵系列的好評，這也是后來師傅被許多人稱為擋險至尊的原因，龍婆錠的擋險升運法門在整個近現代都算對錯常有名望的。
本尊龍婆錠佛歷2513泰五世皇版自身像，期次名為“Jor Por
Ror”，這也是泰拉瑪五世皇的姓名，市場上許多人稱這期佛牌為雙槍自身像，其實并不專業，僅僅根據佛牌正面兩頭的雙槍規劃界說，這種界說辦法許多人在用，但并不主張。佛牌主要以銅料熔煉各種經文符片等法物制造，以佛歷2563年來核算，距今已有正正50年的前史了，同時期師傅的佛牌豐登，系列圣物分多個品種版模，市場上的點評十分高。規劃上，橢圓形中模，比重不大，正面展現師傅的上身像，著僧侶袈裟的正經姿勢，兩頭除了標志性的雙槍外，還有大段的文字介紹部分，底部的文字內容更為豐厚；反面中心一個圓形的符文組合，周圍相同是大段的文字介紹，包含了年份標識等重要制造信息。佛牌通體黑色根柢，通過多年的佩帶和保存，部分外表呈現了必定磨損，磨損處能夠看到佛牌自身內中的銅色；切模的時分還有必定的工藝缺點，造成了部分的對稱不齊現象。這些均能夠作為判定根據來調查佛牌的真偽。積德行善利益主消災解難、護身擋險、保出行安全、遠離對錯、去除霉運、升運轉運、改變低迷人生、作業生意順暢、諸事順意，合適一切成年人群結緣佩帶，帶有風險性質作業、長時間跑外出差、喜愛旅行出行、處于人生低谷時期的朋友們能夠多重視。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用，轉發請注明出處。
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