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稱號(hào)：擋險(xiǎn)至尊龍婆錠佛歷2513泰五世皇版自身像
年份：佛歷2513
寺廟：瓦考班代意
加持師傅：龍婆錠
法相：自身像
原料：銅
法門：消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)、保出行安全、遠(yuǎn)離對(duì)錯(cuò)、去除霉運(yùn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、改變低迷人生、作業(yè)生意順暢、諸事順意
補(bǔ)白：泰國(guó)叫做龍婆錠的僧侶許多，這兒介紹的這位瓦考班代意的龍婆錠是其間相對(duì)比較有名望的一位來自泰國(guó)Petch Bu
Ri區(qū)域的師傅。這個(gè)區(qū)域在整個(gè)泰國(guó)來說都算是治安不太好的區(qū)域，早年特別時(shí)期常常產(chǎn)生一些暴力事情，當(dāng)?shù)氐拇蟊娨渤３Ｓ捎诒痪磉M(jìn)各種事情而受傷，師傅能在這樣的區(qū)域建廟并作為掌管，那是也是需求常常遭到檢測(cè)的。這也是常說的，越是治安欠好的區(qū)域，越能夠呈現(xiàn)特別兇猛的高僧。多年前師傅寺廟當(dāng)?shù)氐木瘎?wù)部分做過一個(gè)核算，在一個(gè)特定的比較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，沒有一個(gè)人在佩帶師傅的佛牌時(shí)遭到喪命損傷。能夠說，師傅的佛牌就好比是阿贊添的龍普托相同的存在。其實(shí)自身龍婆錠也是跟阿贊添、龍普添、龍婆碰、龍普多等尖端法力僧處于同時(shí)期的僧侶。在那個(gè)二戰(zhàn)之后的復(fù)興時(shí)期，師傅的名望其實(shí)不亞于這些尖端法力僧，相同遭到許多武士、警務(wù)部分、皇室的喜愛。而在佛歷2480年代初的二戰(zhàn)期間，日軍在攻擊師傅寺廟地點(diǎn)府地的時(shí)分，龍婆錠也相同做了許多圣物贈(zèng)與當(dāng)?shù)氐能娒瘢浜迷u(píng)也相似佛歷2485成功佛和佛歷2484鬼兵系列的好評(píng)，這也是后來師傅被許多人稱為擋險(xiǎn)至尊的原因，龍婆錠的擋險(xiǎn)升運(yùn)法門在整個(gè)近現(xiàn)代都算對(duì)錯(cuò)常有名望的。
本尊龍婆錠佛歷2513泰五世皇版自身像，期次名為“Jor Por
Ror”，這也是泰拉瑪五世皇的姓名，市場(chǎng)上許多人稱這期佛牌為雙槍自身像，其實(shí)并不專業(yè)，僅僅根據(jù)佛牌正面兩頭的雙槍規(guī)劃界說，這種界說辦法許多人在用，但并不主張。佛牌主要以銅料熔煉各種經(jīng)文符片等法物制造，以佛歷2563年來核算，距今已有正正50年的前史了，同時(shí)期師傅的佛牌豐登，系列圣物分多個(gè)品種版模，市場(chǎng)上的點(diǎn)評(píng)十分高。規(guī)劃上，橢圓形中模，比重不大，正面展現(xiàn)師傅的上身像，著僧侶袈裟的正經(jīng)姿勢(shì)，兩頭除了標(biāo)志性的雙槍外，還有大段的文字介紹部分，底部的文字內(nèi)容更為豐厚；反面中心一個(gè)圓形的符文組合，周圍相同是大段的文字介紹，包含了年份標(biāo)識(shí)等重要制造信息。佛牌通體黑色根柢，通過多年的佩帶和保存，部分外表呈現(xiàn)了必定磨損，磨損處能夠看到佛牌自身內(nèi)中的銅色；切模的時(shí)分還有必定的工藝缺點(diǎn)，造成了部分的對(duì)稱不齊現(xiàn)象。這些均能夠作為判定根據(jù)來調(diào)查佛牌的真?zhèn)巍７e德行善利益主消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)、保出行安全、遠(yuǎn)離對(duì)錯(cuò)、去除霉運(yùn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、改變低迷人生、作業(yè)生意順暢、諸事順意，合適一切成年人群結(jié)緣佩帶，帶有風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)作業(yè)、長(zhǎng)時(shí)間跑外出差、喜愛旅行出行、處于人生低谷時(shí)期的朋友們能夠多重視。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。
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