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稱號(hào)：素林府一代名師龍普宏佛歷2548象神財(cái)富高興版
年份：佛歷2548
寺廟：瓦佩布利
加持師傅：龍普宏
法相：象神
原料：三色金
法門：敞開智慧之門、啟示思維創(chuàng)意、學(xué)習(xí)常識(shí)事半功倍、助學(xué)業(yè)有成、作業(yè)精進(jìn)、取得處理作業(yè)難題的方法、得到取得人生財(cái)富的智能、助領(lǐng)導(dǎo)管理能力提高
補(bǔ)白：龍普宏是泰國釋教近現(xiàn)代十分聞名的高僧大德，在世時(shí)被尊為素林府第一名師，年輕時(shí)跟從泰國本鄉(xiāng)、柬埔寨、老撾等地的師傅學(xué)習(xí)不同法門，且學(xué)成后的本身修行足有四十年以上的前史，直到僧侶生計(jì)晚期才開端正式有規(guī)劃的制造和加持佛牌。其僧侶生計(jì)中展現(xiàn)的神跡許多，且均發(fā)生在現(xiàn)代，有明細(xì)的記載和口耳相傳的故事。比方戰(zhàn)時(shí)被敵國的戰(zhàn)士抓住，向其射擊，子彈無法近身；被綁縛扔入河流幾十分鐘，上岸時(shí)不光安然無恙，且袈裟都沒有浸濕；被投入滿是鱷魚的泥潭，鱷魚不敢接近等。佛歷2540年后是師傅圣物出產(chǎn)較多的時(shí)期，這段時(shí)刻師傅曾加持過本身、崇迪、必打、象神、招財(cái)女神、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財(cái)、西瓦里、烏巴庫、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，品種和數(shù)量能夠說在其時(shí)都算是比較豐登的。由于師傅的府內(nèi)有許多大象，所以師傅僧侶生計(jì)晚期還制造過許多用天然逝世大象的骨骼雕琢加持的佛牌，不過這也是主張我們特別注意的品種，由于今世骨質(zhì)圣物理論上還無法到達(dá)切當(dāng)?shù)呐卸ǎ酝卸ü净臼遣皇芾淼模荒芤罁?jù)來歷可信度和牌商專業(yè)常識(shí)來剖析挑選。可悲的是數(shù)以萬計(jì)的骨類仿品已經(jīng)在國內(nèi)流轉(zhuǎn)好幾年了。
本尊素林府一代名師龍普宏佛歷2548象神財(cái)富高興版，期次名為“Muang Mee Sri
Suk”，即財(cái)富和高興的意思，為師傅僧侶生計(jì)晚期，相同也是佛牌督造的鼎盛時(shí)期的本廟著作，以佛歷2563年來核算，距今已有15年的前史了。佛牌主要以三色金資料制造，即以銅料打底，再用鍍金和鍍銀的工藝來裝修的一種資料，流行于佛歷2530之后，直到現(xiàn)在相同受歡迎。規(guī)劃上，中等偏小的尺度，十分細(xì)巧心愛，比重不大，合適各種組合調(diào)配。象神展現(xiàn)立體寫實(shí)的坐姿造型，略帶安閑像，一面四臂，手持不同法器，法冠、法器、蛇帶、花褲皆為鍍金工藝，象神的身體為鍍銀工藝，底下的法座帶有文字，呈紅銅色質(zhì)地，法座的反面帶有一印。積德行善利益主敞開智慧之門、啟示思維創(chuàng)意、學(xué)習(xí)常識(shí)事半功倍、助學(xué)業(yè)有成、作業(yè)精進(jìn)、取得處理作業(yè)難題的方法、得到取得人生財(cái)富的智能、助領(lǐng)導(dǎo)管理能力提高。合適小學(xué)開端直到退休之前的各行業(yè)人群，一起習(xí)法修行的人士也十分受用。象神不是直接給予你什么實(shí)踐利益的東西，而是讓你經(jīng)過自己的思維創(chuàng)造出財(cái)富和處理日子難題，并不是許多商家口中所說的主財(cái)類型本尊，這點(diǎn)期望朋友們能夠有個(gè)理性的知道。不過即使如此，象神仍然在輔佐類型佛牌中占有十分重要的方位，他關(guān)于讓其他一起佩帶的佛牌發(fā)揮更好力氣也有協(xié)助。
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