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稱號：龍婆卡閑佛歷2536自身像Lun Me Ta Ba Ra
Mee
年份：佛歷2536
寺廟：Wat Su Sarn Tri
Luck
加持師傅：龍婆卡閑/龍普卡閑/龍婆卡賢/龍普卡賢
法相：自身像
原料：銅
法門：歸納提高各方日子及工作運勢、輔佐分緣財氣增加、化解災(zāi)禍?zhǔn)露恕⒆屓巳兆用罎M、衣食無憂
補白：龍婆卡閑/龍普卡賢，是泰北榜首名師古巴濕威猜預(yù)言中有著皇室血緣的名師，盡管有著富有的家庭布景，可是關(guān)于功利徹底拋在身外，一生中極早皈依佛門，且絕大多數(shù)時刻都在苦行修法，直到僧侶生計后期才有計劃地督造加持佛牌。師傅是靈通南北傳釋教法門的師傅，前期遭到北傳釋教文化的影響，將許多種法門進行交融貫穿，加持的佛牌盡管不多，可是口碑都還不錯，且性價比極高，在泰國師傅的佛牌許多都上過報紙。此外，修行中的神跡更是不乏其人，比方前期修行路過亂葬崗，看到橫尸遍野，師傅停下接連48天不進水米為亡者超度。還曾經(jīng)在加持法會中心臟中止一個多小時，當(dāng)人們失望的時分，師傅自己起來說我還有沒完結(jié)的工作要做，后繼續(xù)加持法會圣物。更有暴徒將炸彈放在師傅房間中引爆，后師傅從廢墟中出來毫發(fā)無損。師傅的這些業(yè)績都是發(fā)生在現(xiàn)代泰國社會，所以對應(yīng)的記載會比較明晰，這也讓許多佛牌愛好者和釋教徒對師傅十分敬仰。
本尊龍婆卡閑佛歷2536自身像Lun Me Ta Ba Ra
Mee，期次名為“Me Ta Ba Ra
Mee”，有“慈善、憐惜、寬恕”等意義，為師傅佛牌豐登年份著作之一，首要以寺廟圣銅料制造，以佛歷2563年來核算，距今已有27年的前史了。規(guī)劃上，佛牌中等偏小，歸于郵票模，長方形的概括；正面展現(xiàn)師傅頭像，明晰的五官，略側(cè)臉側(cè)身，帶有簡略袈裟，上下有對應(yīng)文字，周圍有相似卷草紋的裝修圖畫；反面大篇幅的內(nèi)容，首要包含經(jīng)文、符印、文字介紹、年份標(biāo)識；佛牌表層主黑色，內(nèi)地是銅的自身色彩，有磨損及自身上色不均勻的時分，都會形成色差和色帶，以及條塊的發(fā)生。不過這種資料性質(zhì)在判定方面不歸于決定性的要素，仍是需求歸納其他方面來歸納考量。積德行善利益主歸納提高各方日子及工作運勢、輔佐分緣財氣增加、化解災(zāi)禍?zhǔn)露恕⒆屓巳兆用罎M、衣食無憂，就朋友們關(guān)于這位師傅著作的反應(yīng)來說，總結(jié)起來便是比較均衡，沒有特殊要求，期望日子平平安安順順利利的朋友們能夠多重視。龍婆卡閑、龍婆Sim、龍婆Mee、龍普元等高僧，個人覺得佛牌新人白叟都能夠多重視下，佛牌行情自身都不算很高，可是東西其實就平等價位挑選上來說，那是十分不錯的。原創(chuàng)博文，轉(zhuǎn)發(fā)請注明出處。
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