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稱號：龍普元佛歷2520本身像
年份：佛歷2520
寺廟：瓦兜梅龐
加持師傅：龍普元
法相：本身像
原料：銅
法門：提高日子及作業大方面運勢，助人生福祿，事事順心，作業前進，消災解難，護身擋險，保出行安全
補白：龍普元，或龍婆溫，是泰國釋教近現代十分聞名的森林實修派僧侶，泰北區域清邁府的名師。9歲便已入佛門學習基礎知識，僧侶生計中多以苦行的方法習法，訪問過許多聞名的高僧和聞名的寺廟去進修佛理及神通。成名后仍然堅持杰出的修行方法，一邊行腳苦修，一路上也會遍及佛法，協助每位遇到的群眾，直到晚年行動不便才停留在瓦兜梅龐涵養。這個時期也是龍普元相對佛牌著作豐登的時期。關于這位師傅的佛牌著作仍是十分認可的，并且一般群眾的下手難度不大，遠比現在國內盛行的炒作師傅兇猛的多。要知道龍普元在世時期可是深受泰國皇室、戎行和警務部隊的善信推重，僧侶生計晚期曾多次受邀為戎行及差人制造佛牌，能有這樣的認可，可不是現在那些炒作師傅能比的。區域大長老、森林派苦修、皇室認可，就這幾點你不明白釋教的也該知道師傅什么位置。全體來說，師傅留給后世的佛牌著作不是十分多，以每個期次最平實的版別來說，大都都是千元左右的規模，而實踐的性價比個人認為可是比新年份牌好太多了。
本尊龍普元佛歷2520本身像，主要以寺廟圣銅料制造，以佛歷2563年來核算，距今已有43年的前史了。規劃上，規范本身類中模，橢圓形模，比重不大；正面展現師傅上身像，明晰的五官，著僧侶袈裟，平面淺浮雕的工藝，下面一圈是文字介紹；反面的內容較為充分，中心以石碑圖畫，示雙龍金頂，蓮花底座，一圈經文，一圈文字，再以吉利數字裝點，下有符印，及年份標識。佛牌的全體保存品相仍是不錯的，可是表層有水漬紋，算是十分規范的老物件遭到水漬腐蝕的感覺，能夠作為規范器來做真偽比照。龍普元佛歷2510至佛歷2520時期許多佛牌都是受邀泰皇室及泰國陸海空三軍制造的，各個方面都表現了群眾關于師傅法力的認可。可喜的是師傅的佛牌并不難下手，本尊這款也便是幾百塊罷了，就像前面講的相同，要比現在新年份佛牌里一千多的法力都要好。積德行善利益主提高日子及作業大方面運勢，助人生福祿，事事順心，作業前進，消災解難，護身擋險，保出行安全，合適一切成年人群結緣佩帶保藏，相同能夠作為車掛來運用。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用，轉發請注明出處。
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