稱號：龍婆坤佛歷2536本身像路翁多重財富版Lun Koon
Larb
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：路翁/本身像
原料：銅、鍍金
法門：助各方財氣提高、生意興隆、客源增加、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、創(chuàng)業(yè)或開業(yè)大吉、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國釋教近代三大圣僧之一，以財神美譽而出名，不光法力高強(qiáng)，且熱心于公益事業(yè)，每年為泰國捐獻(xiàn)的黃金都相當(dāng)可觀，盡管成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的本身像品種，乃均勻來說商場漲幅最大的，沒有之一。師傅的佛歷2519本身像也被行業(yè)界的教師列為近代泰國釋教五大本身像之一。龍婆坤更是將自己佛牌結(jié)緣得來的善款悉數(shù)用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制作校園等社會公益上，自己卻沒有什么私家存款。曾經(jīng)有過龍婆坤存款的陳述，折合人民幣師傅的產(chǎn)業(yè)總共也便是一個我們國內(nèi)好點的企業(yè)高管一個月的薪酬罷了，這是泰國老一輩僧侶特別值得人們尊重的當(dāng)?shù)?，現(xiàn)在中部和清邁一些區(qū)域年青師傅的存款就不多說了，只能說挑選師傅和佛牌品種都有自己的道理。龍婆坤的社會地位對整個泰國都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時分，許多泰國的皇室及大臣都會前去探望，在龍婆坤圓寂時，根本全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
本身像作為龍婆坤高僧最為遭到認(rèn)可的圣物來說，也是師傅最為自傲的一個品種，他的本身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績是十分多的，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績包含：工廠著火幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的本身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時竟然被師傅心通并助其奪冠；從沒中過彩票的人測驗購買竟然取得大獎等。泰國本便是釋教國家，群眾關(guān)于和尚的尊重是十分高的，關(guān)于產(chǎn)生的積德行善天然也是傳播得十分得快，所以自佛歷2512師傅的一期本身像出寺開端，龍婆坤的本身像就沒有中止過被人追捧。其它加持過的圣物還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問題。結(jié)合目前國內(nèi)大都剛剛觸摸佛牌的新人的狀況，也比較主張剛開端挑選近代三圣的佛牌著作，包括各個價位段，可挑選性大，像坤師傅的佛牌這么多，根本各方面也都有能滿意不同人群的需求。
本尊龍婆坤佛歷2536本身像路翁，期次名為“Lun Koon
Larb”，有“多重財富”之意，乃師傅僧侶生計鼎盛時期本廟親身加持著作，以佛歷2564年來核算，距今已有28年的前史了。同時期有鍍金和鍍銀的版別，本尊為這期的鍍金版。規(guī)劃上，全體仍是路翁的圓球款式，尺度為小模，比重不大。但上面有環(huán)，便利佩帶。一面為坤師傅經(jīng)典的坐姿抽煙姿勢，別的一面是籠統(tǒng)的符文組合，這也是泰國佛牌中近現(xiàn)代比較常見的一個圖形。由于姿態(tài)有點錢袋子的感覺，所以也有人稱其為錢袋子路翁。積德行善利益主各方財氣提高、生意興隆、客源增加、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、創(chuàng)業(yè)或開業(yè)大吉、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險，合適各行業(yè)的成年人群結(jié)緣。其實十分類似于師傅的本身像特色了，但路翁的品種特色，能夠讓其作為手鏈上的吊墜來佩帶，佩帶的自由性多了許多，天然也能夠正常佩帶在胸前。行情不高，下手難度不大。誠心引薦，原創(chuàng)博文，轉(zhuǎn)發(fā)請注明出處。
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