稱號(hào)：財(cái)神龍婆坤佛歷2537銅牌自身像
年份：佛歷2537
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：自身像
原料：寺廟圣銅
法門：各方財(cái)氣提高、生意客源興隆、成果工作、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全
補(bǔ)白：龍婆坤作為泰國(guó)釋教近代三大圣僧之一，以“財(cái)神”美譽(yù)而出名。盡管成名沒(méi)有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸于后來(lái)居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌品種的自身像，乃均勻來(lái)說(shuō)商場(chǎng)漲幅最大的，沒(méi)有之一。師傅的佛歷2519自身像也被行業(yè)界的教師列為近代泰國(guó)釋教五大平面金屬自身像之一。并且，龍婆坤不光法力高強(qiáng)，還熱心于公益工作，每年為泰國(guó)社會(huì)的公益項(xiàng)目和基礎(chǔ)建設(shè)的捐獻(xiàn)都相當(dāng)可觀。經(jīng)過(guò)佛牌結(jié)緣得來(lái)的善款遍及使用在了建筑寺廟、鋪筑公路、改進(jìn)民房、興修水利、制作校園等社會(huì)公益上，自己卻沒(méi)有什么私家存款。曾經(jīng)有人專門調(diào)查過(guò)龍婆坤的存款陳述，折合人民幣也便是一個(gè)國(guó)內(nèi)好點(diǎn)的企業(yè)高管一個(gè)月的薪酬罷了，這是泰國(guó)老一輩僧侶特別值得尊重的當(dāng)?shù)亍６F(xiàn)在泰國(guó)中部和清邁區(qū)域一些年青師傅的存款這兒就不多說(shuō)了，只能說(shuō)挑選師傅和佛牌品種都有自己的道理。能夠說(shuō)，龍婆坤的社會(huì)地位對(duì)整個(gè)泰國(guó)都很重要，每逢高僧身體不適，住院的時(shí)分，許多泰國(guó)的皇室及大臣都會(huì)前去探望。在龍婆坤圓寂時(shí)，根本全泰規(guī)模內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參加悼念。
自身像作為龍婆坤最受認(rèn)可的圣物，也是師傅自己最為自傲的一個(gè)品種。他的自身像近現(xiàn)代有記載的奇特業(yè)績(jī)十分的多，聞名的龍婆坤佛牌業(yè)績(jī)包含：工廠著火，幸存者竟然千篇一律地都是佩帶他的自身像；拳王奪冠，心心念念向師傅祈愿時(shí)竟然被師傅心通，并助其奪冠；從沒(méi)中過(guò)彩票的人測(cè)驗(yàn)購(gòu)買，竟然取得大獎(jiǎng)等。泰國(guó)本便是釋教國(guó)家，群眾關(guān)于和尚的尊重是十分高的，關(guān)于發(fā)生的積德行善天然也是傳播得十分得快。所以，自佛歷2512師傅的一期自身像出寺開(kāi)端，龍婆坤的自身像就沒(méi)有中止過(guò)被人追捧。師傅其它加持過(guò)的圣物還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧。其實(shí)只需師傅的法力修為夠高，品種真的不是問(wèn)題。結(jié)合目前國(guó)內(nèi)許多剛剛觸摸佛牌的新人，都是不知道怎么下手，怎么挑選自己人生榜首尊佛牌的狀況，也比較主張考慮近代三圣的佛牌著作。三位高僧的佛牌著作多，包括各個(gè)價(jià)位段和利益所需，可挑選性大，平等價(jià)位段的佛牌是能夠隨意秒殺那些年青的炒作起來(lái)的僧侶著作的。龍婆坤的佛牌假如研討沒(méi)有差錯(cuò)的話，應(yīng)該是三圣里邊佛牌著作出寺最多的了，朋友們能夠依據(jù)自己的需求和眼緣挑選。
本尊財(cái)神龍婆坤佛歷2537銅牌自身像，為師傅僧侶生計(jì)鼎盛時(shí)期，且為佛牌豐登大年中的親身加持著作，以佛歷2564年來(lái)核算，距今已有27年的前史了。佛歷2530時(shí)期便是1980年代，這時(shí)我國(guó)也是走向富足的過(guò)程中，群眾逐步開(kāi)端對(duì)保藏發(fā)生愛(ài)好，形象比較清楚的便是這時(shí)家里人和親戚朋友都在搞郵票保藏。一起在泰國(guó)，也是佛牌由實(shí)踐佩帶品轉(zhuǎn)換為保藏品的時(shí)期。這時(shí)泰國(guó)各地的寺廟相同需求開(kāi)展，也是釋教騰飛的一個(gè)階段。龍婆坤作為一方名師，又常常籌款為當(dāng)?shù)刈龌A(chǔ)建設(shè)，所以相對(duì)督造的期次十分的多。本文這款自身像是龍婆坤這時(shí)期比較慣例督造的一個(gè)期次，自身數(shù)量不是很大，但一起期的期次較多，一年中相似期次的總數(shù)加起來(lái)都有百萬(wàn)之多，所以市值來(lái)說(shuō)十分平實(shí)，一般版別僅僅小幾百的規(guī)模罷了。規(guī)劃上，大體為正圓形狀，上面帶有吉利紋飾裝修的配環(huán)部分，中等偏小尺度，比重不大，合適各種組合調(diào)配；正面是師傅經(jīng)典的下蹲抽煙姿態(tài)，身著僧侶袈裟，面帶笑容，兩邊及底部為文字介紹，邊際帶有一圈點(diǎn)狀紋理；反面中心為一個(gè)適意的符文字符，兩邊帶有經(jīng)文，上下一圈分階段展現(xiàn)文字介紹。由于不是盛行模，所以商場(chǎng)上關(guān)于這樣的期次研討也比較少，對(duì)應(yīng)的資料仍是比較有時(shí)代特點(diǎn)的，色斑和色塊顯著。佛歷2530今后根本上天然老化的判定亮點(diǎn)現(xiàn)已用不太到了，只能作為輔佐。非聞名期次也很少有專門的暗記，所以關(guān)于這樣的佛牌更多是主張走途徑，也便是找比較牢靠的老牌商結(jié)緣。積德行善利益主各方財(cái)氣提高、生意客源興隆、成果工作、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全。合適佛牌新人測(cè)驗(yàn)，適用于各行業(yè)成年人群，多勞多得者更佳。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。
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