全泰五大帕猜(小模藥師佛)之龍婆Boon佛歷2444帕猜

稱號(hào):全泰五大帕猜(小模藥師佛)之龍婆Boon佛歷2444帕猜

年份:佛歷2444

寺廟:瓦康邦交

加持師傅:龍婆Boon

法相:帕猜/小模藥師佛

原料:銅料混合料

法門(mén):健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、消除煩惱、滅除罪業(yè)、消除人的魔性、化解命理各時(shí)期不順、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、改進(jìn)日子品質(zhì)

補(bǔ)白:龍婆Boon是泰國(guó)釋教百年之前黃金年代的聞名僧侶,瓦康邦交名師龍婆碰的恩師、近代擋降貝榜首龍婆遮的師爺。龍婆Boon仍是全泰三大招財(cái)圣物之一周所的加持者,相同也是全泰五大藥師佛、全泰五大道翁、全泰五大擋降貝、全泰十大塔固的加持者。能夠說(shuō)一生中盡管師傅加持過(guò)的圣物品種和期次不多,可是期期都是精品或極品。其間進(jìn)入全泰五大或十大排名的圣物多是幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)泰銖的行情,其他略微簡(jiǎn)單下手的佛像也要幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)泰銖。以為150年內(nèi)至近現(xiàn)代佛牌的綜合排名里,保存來(lái)說(shuō)龍婆Boon也都是歸于十大之內(nèi)的,個(gè)人會(huì)將其評(píng)為前五的水平。于佛歷2450年代初期,其時(shí)的泰國(guó)釋教體系依據(jù)特定的神通及要求對(duì)應(yīng)神通能夠展現(xiàn)的神通,從前舉辦過(guò)一次和尚之間的法力大賽。那是泰國(guó)釋教僧侶法力之盛世時(shí)期,許多全泰前五的對(duì)應(yīng)品種圣物都是來(lái)自這個(gè)年代的僧侶著作。而龍婆Boon在當(dāng)年的法力排名中是位列第二的,僅次于全泰五大平面自身之一的龍婆Kant,比泰國(guó)釋教九大圣僧之中的龍婆蜀和龍婆銀都要靠前。能夠說(shuō),長(zhǎng)時(shí)刻保藏和佩帶佛牌的朋友沒(méi)有不認(rèn)識(shí)這位師傅的,能夠具有他的佛牌也算是每位酷愛(ài)佛牌的人的終極愿望之一。

本尊全泰五大帕猜(小模藥師佛)之龍婆Boon佛歷2444帕猜,乃泰國(guó)佛牌保藏界公認(rèn)的帕猜系列圣物中的前史前五著作之一,也是龍婆Boon高僧鼎盛時(shí)期的代表著作之一,主要以銅料混合各種稀有礦石及帶有靈性的晶石熔煉制造,以佛歷2564年來(lái)核算,距今已有約120年左右的前史了。規(guī)劃上,盡管佛牌被界說(shuō)為帕猜品種,但其實(shí)前期的帕猜尺度比現(xiàn)代帕猜要大許多,有的時(shí)分前期帕猜乃至都要大于現(xiàn)在的帕勁(大模藥師佛),也算是年代特點(diǎn)的要素。就泰國(guó)釋教的文明和前史源流來(lái)講,假如再往前推些時(shí)日,那么帕猜仍是制造帕勁的資料之一。理論來(lái)講,和尚需求先督造加持帕猜,然后在制造帕勁之前,將帕猜熔煉掉,再與其他佛寶熔煉,最終成型帕勁。也就是說(shuō)帕猜其實(shí)是前期帕勁的資料之一,歸于帕勁的一部分。而150年以內(nèi)的時(shí)刻里,這樣的操作就少了許多,后來(lái)也就直接沒(méi)有了這個(gè)典禮。加上帕猜自身尺度細(xì)巧,合適老人和小孩佩帶,所以帕猜的需求量直接提升了不少,典禮感的東西也就被實(shí)踐需求的要素代替了。

這款龍婆Boon的帕猜以寫(xiě)實(shí)立尊為模型,實(shí)踐的尺度與現(xiàn)代帕勁比較十分相似,僅略小一點(diǎn)點(diǎn)罷了。帕猜帶有五官,發(fā)髻挺拔,著僧侶袈裟,雙手禪定,雙腿盤(pán)坐于凹凸兩個(gè)法座上,反面僅有袈裟紋,沒(méi)有剩余的文字裝修,全體歸于十分樸素的規(guī)劃理念。由于保存環(huán)境的聯(lián)系,資料在佛像的內(nèi)凹部分呈現(xiàn)了銅綠的痕跡。底座方位會(huì)有出模時(shí)以及切割時(shí)的工藝痕跡。而佛像上的許多孔洞,在微觀世界下明晰地展現(xiàn),這是金屬資料雜質(zhì)較多時(shí)的熔煉不完全現(xiàn)象。盡管就現(xiàn)代人的審美來(lái)說(shuō),這樣的百年佛像并不算美。但其實(shí)就古玩佛像的保存來(lái)說(shuō),這樣的佛像現(xiàn)已算是美品了。積德行善利益主健康長(zhǎng)壽、去除疾病、安定心神、消除煩惱、滅除罪業(yè)、消除人的魔性、化解命理各時(shí)期不順、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、改進(jìn)日子品質(zhì),合適一切人群結(jié)緣佩帶。前期藥師佛類型的佛像不僅是現(xiàn)代咱們了解的藥師佛那種健康運(yùn)勢(shì),還會(huì)有許多年代特點(diǎn)的神通加持,龍婆Boon的佛牌多帶有很好的轉(zhuǎn)運(yùn)力氣,讓人的日子和作業(yè)越來(lái)越好,或從低谷中趕快走出窘境。健康方面的考量,已然被列入全泰五大之內(nèi),那自然是靈驗(yàn)度遭到認(rèn)可。家中的老人和孩子一般是體質(zhì)比較弱的集體,能夠多多考慮這個(gè)品種。中青年日子和作業(yè)壓力大,也能夠經(jīng)過(guò)藥師佛來(lái)調(diào)度。平常不必每天都戴,一年戴夠三個(gè)月左右的時(shí)刻即可,身體不舒服的時(shí)分多戴。并且藥師佛還能夠全家同享,只要是同一個(gè)屋檐下日子的人,都是能夠的。誠(chéng)心引薦,原創(chuàng)博文,非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。


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