稱號(hào)：泰國釋教近代尖端分緣法門名師龍普添及龍婆撒空佛歷2518一期七龍佛
年份：佛歷2518
寺廟：瓦拉含賴/瓦農(nóng)噶
加持師傅：龍普添、龍婆沙礦/龍婆撒空
法相：七龍佛
原料：寺廟圣銅
法門：辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、掃清日子及工作中的種種妨礙、助權(quán)勢(shì)聲威、官運(yùn)亨通、提高社會(huì)知名度和影響力、助職場(chǎng)順利、高端職位安穩(wěn)、鎮(zhèn)宅安居、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)、助分緣貴人運(yùn)旺盛
補(bǔ)白：龍普添與龍婆撒空這對(duì)師徒是泰國釋教近代史上尖端的分緣法門名師組合，龍普添在坤平緩本身像等多個(gè)范疇都是全泰前史或近代前五的水平，在其僧侶生計(jì)的最終幾年里，師傅現(xiàn)已揭露表明撒空為自己的法脈繼承人，且是法力修為徹底得到自己認(rèn)可的師傅。而撒空也是在其教師之后最被泰國社會(huì)認(rèn)可的坤平名師，位列今世十九大高僧之一。師傅帶學(xué)徒的形式在傳承的典禮上是比較遍及的，前史上許多僧侶及法師也都會(huì)跟自己的學(xué)徒一同加持佛牌，比如山卡拉培和召坤習(xí)，還有阿贊興及龍婆see等，而龍普添這一傳承相同如此。本尊龍普添及龍婆撒空佛歷2518一期七龍佛，便是兩位師傅一同親力加持的一款佛寶，首要以寺廟圣銅為主料，混合多種老牌碎及各種經(jīng)文符片來提高法力，以佛歷2564年來核算，距今已有46年的前史了。在這兒劃幾個(gè)要點(diǎn)。這時(shí)算是撒空剛剛班師的時(shí)期，許多前期著作都是來自這個(gè)時(shí)間段，相對(duì)后來佛歷2530的各類佛牌，撒空這時(shí)期的佛牌許多得到了龍普添的幫忙加持，且這樣的佛牌后來得到了龍普添及龍婆撒空兩位師傅的本廟瓦拉含賴及瓦農(nóng)嘎的兩層認(rèn)可。與常見的法會(huì)形式佛牌，受多位高僧聯(lián)合加持的狀況不同，這種師徒組合加持的佛牌在仔細(xì)態(tài)度上更高一層，且教師多會(huì)給予更多加持上的汗水。加持的進(jìn)程不會(huì)像法會(huì)那么趕時(shí)間，制造的數(shù)量也是走小精品道路。
規(guī)劃上，七龍佛保留了傳統(tǒng)的迷你模結(jié)構(gòu)，尺度十分細(xì)巧，這也是七龍佛常被廣大佛牌愛好者選為調(diào)配組合中的隸屬佛牌的原因。佛牌全體相似子彈模，可是下面收底顯著。正面展現(xiàn)佛祖為根底的坐姿法相，反面七龍看護(hù)，法座為七龍之身，呈三層法座款式，帶有五官，著僧侶袈裟，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，雙手結(jié)禪定，雙腿盤坐。反面是傳承派系風(fēng)格的五芒星符印，帶有各種元素符號(hào)，下面是四種經(jīng)文字符，涵義著四種不同的好運(yùn)。判定的技巧以為這期佛牌是挺經(jīng)典的一個(gè)存在，由于除了這期牌銅料的質(zhì)地外，還需要注意版模特色和天然老化的特色，歸于判定上三大亮點(diǎn)都包含在內(nèi)的期次，學(xué)習(xí)起來其實(shí)并不簡(jiǎn)單。這兒銅料的感覺其實(shí)沒有規(guī)范器的話很難說的清楚，各種光線下呈現(xiàn)質(zhì)感和色地不同，只能憑仗經(jīng)歷。版模上，頭部、七龍、胸部、手部，包含反面的符文都有暗記，有五個(gè)以上判定點(diǎn)的時(shí)分就很簡(jiǎn)單亂了。天然老化方面，這期佛牌很少呈現(xiàn)全品無磨損的，考慮到其時(shí)的時(shí)代特色，我們基本上結(jié)緣便是為了佩帶，沒有佛歷2530后那么大的制造量，人們也沒有那么多的閑錢去搞保藏。那么天然老化這兒便是要看磨損的具體方位，以及磨損各方位的合理程度。什么叫專業(yè)的判定，這便是專業(yè)判定的亮點(diǎn)。最看不起的便是貼吧那種撂下一句“一眼假”，其實(shí)他們自己都不知道究竟哪里假的偽專家了。
許多朋友覺得龍普添和龍婆撒空這個(gè)派系首要便是坤平緩本身像好，其實(shí)假如去了解龍普添的七龍佛你就會(huì)知道，其實(shí)七龍佛這個(gè)品種，師傅們的佛牌行情并不是白菜價(jià)。相對(duì)50年以內(nèi)的現(xiàn)代佛牌著作里，再或許加上二戰(zhàn)后那幾年，算為近現(xiàn)代全體七龍佛著作來一致研討，龍普添的七龍佛個(gè)人以為也是前十的水平。說完師傅再來說下學(xué)徒。這期七龍佛被歸為是龍婆撒空的一期七龍佛（龍普添的個(gè)人著作七龍佛要早幾年），首邦著作的重要性和含義地點(diǎn)基本上是每天都在跟朋友們聊的。這種對(duì)應(yīng)品種師傅們第一次督造，那必定是加倍的精力來加持，由于假如一期著作都得不到認(rèn)可，那么后來的基本上我們也就沒什么愛好了。所以，在大都狀況下，師傅們的一期著作都是其前三好的對(duì)應(yīng)品種著作。兩位主加持的師傅，一方面是法力修為好；二來，由于期次的重要性給予額定加成；三來，這時(shí)期龍普添已是僧侶生計(jì)十分晚期（佛歷2518年圓寂），師傅想要選拔學(xué)徒班師，必定是以佛牌來說話的，便是為了能讓學(xué)徒的著作相同得到善信的認(rèn)可。加上現(xiàn)在這期佛牌的行情來說，其實(shí)并不難下手。幾個(gè)點(diǎn)剖析下來，你很難找出這期佛牌的缺點(diǎn)，特別是對(duì)應(yīng)一個(gè)價(jià)位段的佛牌來說，那就更美好了。積德行善利益主辟邪擋煞、驅(qū)魔防鬼、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、掃清日子及工作中的種種妨礙、助權(quán)勢(shì)聲威、官運(yùn)亨通、提高社會(huì)知名度和影響力、助職場(chǎng)順利、高端職位安穩(wěn)、鎮(zhèn)宅安居、消災(zāi)解難、護(hù)身擋險(xiǎn)、助分緣貴人運(yùn)旺盛，這也是調(diào)集佛牌的品種特性和法脈傳承特色的歸納利益。合適一切人群結(jié)緣，年幼和年長者求安全，中青年求工作精進(jìn)，一步登天，那么這便是十分好的挑選了。特別是七龍佛助官運(yùn)的性質(zhì)，加上兩位師傅派系的分緣力氣，這會(huì)是十分有用的升職意圖挑選。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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