稱號(hào)：龍婆碧那佛歷2527崇迪背善加財(cái)
年份：佛歷2527
寺廟：瓦什龍鬧
加持師傅：龍婆平那/龍婆碧那/龍婆碧納
法相： 崇迪/善加財(cái)
原料：花粉、香灰、廟土、灣粉、金漆、油墨、鐵砂、獨(dú)自加持經(jīng)粉、各類晶石礦石寶石碎料
法門(mén)：正財(cái)旺盛、成果作業(yè)、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、找到適宜作業(yè)、升職加薪、生意興隆、助賭運(yùn)、輔佐看護(hù)作用、消災(zāi)解難、保出行安全
補(bǔ)白：龍婆平那，也可音譯為龍婆碧那，是泰國(guó)釋教近現(xiàn)代法力僧中極具代表性的人物，師傅為人乖僻，行事之方法往往與傳統(tǒng)釋教的僧侶有所不同，其特性的修行及加持圣物的方法早前遭到不少人的置疑，但在多數(shù)人佩帶過(guò)師傅親制的佛牌得到好處后，置疑的聲響便悉數(shù)消失了。龍婆碧那師承泰國(guó)釋教傳奇九大圣僧森林派大師阿贊曼的法脈，這是泰國(guó)森林派法力僧眾的代表人物，為佛歷2500至佛歷2540前的泰國(guó)釋教培養(yǎng)了不少具有影響力的名師；更重要的是龍婆碧那曾在禪定中悟得天神教授的心法，交融了自己早前習(xí)得的神通，歸納制造加持出來(lái)了幸運(yùn)星和高眼這樣的共同圣物。他的幸運(yùn)星和高眼也是其最為招牌的圣物品種，也因此在泰國(guó)享有“星月奇僧”的美譽(yù)。師傅前后掌管過(guò)四所寺廟，其中有三所寺廟都有督造過(guò)佛牌，除了幸運(yùn)星和高眼，還有崇迪、巴拉吉、拉胡、各類佛祖等。整體來(lái)看，龍婆碧那的佛牌盡管夠的上近代史一陣的著作較少，但根本的起步水平很高。沒(méi)有像一些大寺名師那樣，佛牌著作的行情飄忽不定，要不便是高的離譜，要么便是低的讓你置疑是復(fù)刻。許多佛牌界的老前輩關(guān)于這位師傅點(diǎn)評(píng)也非常高，曾經(jīng)有位夠的上龍婆碧那三大運(yùn)營(yíng)和保藏者的牌商，跟聊龍婆碧那佛牌的時(shí)分就清晰表明過(guò)，盡管他運(yùn)營(yíng)過(guò)許多師傅的佛牌著作，可是只要像碧那這樣少量的師傅是佩帶者都有很高點(diǎn)評(píng)、很好反應(yīng)，且靈驗(yàn)度非常高的佛牌。盡管直到現(xiàn)在職業(yè)界關(guān)于龍婆碧那的佛牌也有不合觀點(diǎn)，可是喜愛(ài)的朋友是真喜愛(ài)，覺(jué)得仍是非常值得測(cè)驗(yàn)的，佛舍家里一切的汽車?yán)镆捕加蟹艓煾档姆鹋浦鳌?/p>
本尊龍婆碧那佛歷2527崇迪背善加財(cái)全金漆版，歸于師傅第四所掌管寺廟時(shí)期的本廟加持著作，且為四廟時(shí)期的一期崇迪期次（非師傅生計(jì)一期崇迪），首要以花粉、香灰、廟土、灣粉、金漆、油墨、鐵砂、獨(dú)自加持經(jīng)粉、各類晶石礦石寶石碎料混合制造，以佛歷2564年來(lái)核算，距今已有37年的前史了。規(guī)劃上，規(guī)范的崇迪中模尺度，比重不大，同期佛牌外表的漆色多是金色、灰色、赤色、黑色、磚色、醬色等，以及對(duì)應(yīng)的過(guò)度色，色彩之間的不同只為了滿意不同善信的眼緣，行情之間沒(méi)有太大不同，首要仍是以品相來(lái)差生差異化，本尊為雙面皆為金漆的全金漆版。正面為周正的崇迪冥想佛祖款式，無(wú)相無(wú)耳，寬胸細(xì)腰，三層法座，雙手禪定，雙腿盤(pán)坐，拇指型外邊框。反面主題為善加財(cái)坐姿法相，大肚偏偏，敞胸漏懷，著僧侶袈裟，外形非常相像咱們了解的彌勒佛，但在泰國(guó)這種規(guī)劃都叫做善加財(cái)，歸于交融了華人文明的宗教本尊。這期佛牌的版模也是叫做“Pim
Lang Pra Sung Ga
Jai”，說(shuō)的便是反面善加財(cái)?shù)囊?guī)劃。善加財(cái)下不是法座，而更像風(fēng)俗的草席。再下面有幾個(gè)經(jīng)文作為裝點(diǎn)，整體而言是了解中比較樸素的風(fēng)格了。
判定方面，資料的原因?qū)е路鹋仆獗眍w粒感很大，多帶有麻點(diǎn)及柱狀條帶，邊際及凸起的部分多不滑潤(rùn)，乃至帶有必定的磨損或出模粘模的狀況。漆料的多少關(guān)于外表的視覺(jué)和觸覺(jué)作用也有很大的影響。由于內(nèi)部帶有必定的鐵砂，所以當(dāng)鐵砂含量較高的時(shí)分，佛牌還能夠用吸鐵石吸起來(lái)。初級(jí)佛牌愛(ài)好者學(xué)習(xí)上面這些判定點(diǎn)即可，深度一點(diǎn)的內(nèi)容由于同行抄襲問(wèn)題，就暫時(shí)不多寫(xiě)了。積德行善利益主正財(cái)旺盛、成果作業(yè)、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、找到適宜作業(yè)、升職加薪、生意興隆、助賭運(yùn)、輔佐看護(hù)作用、消災(zāi)解難、保出行安全，合適各職業(yè)成年人群結(jié)緣保藏。能夠說(shuō)崇迪是從開(kāi)端找作業(yè)直到退休之前都合適的佛牌挑選，這也是許多人將崇迪作為人生榜首尊佛牌的原因。他不光合適上班族，相同合適有自己生意和企業(yè)的老板。佛牌組合中崇迪也常常作為主佩帶放在組合的中心方位。在泰國(guó)釋教史上，崇迪是五大古佛品種里邊傳承最順暢的一個(gè)，近現(xiàn)代咱們能夠挑選到的好的期次仍是許多的。龍婆碧那的崇迪著作具有很好的品種性質(zhì)，且較其他師傅的崇迪還有一個(gè)比較特別的當(dāng)?shù)兀潜闶窃谫€運(yùn)方面的助力。個(gè)人并不主張朋友們以賭為樂(lè)，究竟十賭九輸，這是職業(yè)常理。可是佩帶龍婆碧那佛牌的許多朋友在這方面形似卻是有不錯(cuò)反應(yīng)，總歸理性處理這個(gè)問(wèn)題就好，切不可沉浸于此。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。
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