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今日，崇迪佛小編，將會為咱們介紹：龍婆培2510一噴崇迪與2503金屬崇迪。首要，龍婆培2510一噴崇迪，是師父一切崇迪里邊最貴的一期，這期佛牌數量很少，一牌難求。此愛崇迪規劃簡略，正面三層法座崇迪，表層貼有金箔，反面龍婆培師父常用的符文組合。然后，龍婆培2503金屬崇迪，此尊佛牌以紅銅為主，崇迪偏瘦造型。
1、龍婆培2510一噴崇迪：
龍婆培師父2510年的一噴崇迪，是其一切崇迪里邊最貴的一期。關于許多人來講，即便能夠豁出去錢去請，可是能夠請到真品的概率也是不高的，究竟其時的制造數量只要一千尊，實踐的存世量必定更少，在這幾年的佛牌市場上，現已十分罕見龍婆培師父的這期稀疏圣物了。其時這期崇迪的制造資料包含金箔、多種花粉、經灰、礦石碎、寶石碎、龍婆培師父獨自加持經粉、金塔固、龍婆培師父保藏老崇迪佛牌碎料。
而這兒說到的老牌碎料許多藏家，都說便是崇迪鼻祖阿贊多師父的親制崇迪牌碎，這樣的用料也只要在金錢不那么靈敏的那個時期還會呈現了，現在一尊阿贊多師父親制佛牌真品都難求，更不或許用來制造新的佛牌了。加上其時龍婆培師父除了正式的法會進行加持這期崇迪外，還繼續為其獨自加持了至少三個月的時刻，尖端的圣料加上尖端的加持這期圣物也是無法不好了。
需求留意的是一噴崇迪實踐上是有分大、小模的差異，肉色方面也略有不同，大模的增生外表更為顯著，尺度上也差不多是小模體積的四倍。咱們討論到天價的一噴崇迪多是指大模版別，而小模實踐上并沒有那么的貴，相對而言愈加簡略下手。而由于是同期加持圣物，所以加持力是持平的，因而許多行內人多會自己佩帶一噴的小模版別。
這尊龍婆培2510一噴崇迪是小模、細模崇迪，規劃極為簡略，正面三層法座崇迪，表層貼有金箔，反面龍婆培師父常用的符文組合，沒有裝修，是龍婆培師父前期粉質圣物一向的樸素風格，而同期大模的版別在反面是與小模有所差異的。
泰國釋教在2500年前后這段時期走向復蘇和興隆，許多的高僧呈現，法脈傳承也順暢連續，造就了許多高僧的光輝和神跡。作為崇迪品種的代表，龍婆培師父的崇迪根本算是2500年，今后獨自高僧加持的最好的了，而在大師加持過的很多崇迪佛牌里邊，由于身體及各種內外在要素原因來點評，2520年之前是龍婆培師父崇迪圣物豐登且靈驗度最高的階段。
假如再詳盡的去區分和點評的話，依照市值的反響來看，2510年這期一噴崇迪，應該是毫無懸念的榜首名了。盡管這不是龍婆培師父正式榜首次加持崇迪，但就追捧度、認同度及佛牌保藏界的各方面口碑來講，2510年這期崇迪也算是名副其實的榜首了。
“噴”在泰語里邊的意思是“千”，一噴的意思便是制造了一千尊的意思，以此類推，二噴便是制造兩千尊，三噴便是制造三千尊。龍婆培師父的噴系列崇迪，是其極有名望的崇迪系列著作，2510年是榜首期噴系列崇迪的誕生，次年在2511年制造了二噴，再后來在2512年制造了三噴，期間有過三噴的礦石版，時隔二十多年后才又制造了四噴和五噴，而四噴和五噴是同年著作，市值不要說與一噴比較，便是三噴礦石的市值都比其高出許多倍。龍婆培師父是在2542年圓寂的，其時還在世時一噴崇迪的市值就現已是10萬泰銖了，換算人民幣也便是近兩萬人民幣的姿態，那仍是十幾年前的泰國，可見其巨大的保藏價值了。
2、龍婆培2503金屬崇迪：
本尊龍婆培2503金屬崇迪佛牌，與大師其它同時期金屬崇迪圣物資料相仿，都是黃銅為主的復合類型金屬原料，由于雜質的問題，這時期銅料圣物的品相多有不清楚和不對稱的現象，表層粗糙且會呈現大面積斷面兒，顆粒感極為顯著，且有許多點塊兒顆粒未徹底熔煉后留下的凸起物。
佛牌規劃為中模，較龍婆培師父常用的粉牌崇迪厚模來說，金屬崇迪尺度上略小略薄一些。崇迪偏瘦造型，帶有五官，大耳垂肩，線性袈裟，雙手禪定，坐于法臺，法臺帶一條線；反面為三組小符文組合成的一個大型符文組合，這樣也是龍婆培師父常用的一個符文記號。
2520年之前龍婆培師父的崇迪，不管佩帶價值仍是保藏價值，都是近現代崇迪中的經典。粉牌崇迪除了聞名的噴系列的前三噴外，還有佛歷2509、倫成龍、獅子座、菩提葉崇迪等聞名期次崇迪面世。金屬崇迪里邊則當屬2494年的帶五官崇迪，和之后的2503崇迪、2506崇迪兩款帶五官金屬崇迪知名。這三款金屬帶五官崇迪正面規劃相仿，反面的符文2494崇迪與后邊兩期不同，而后邊兩期反面的符文盡管相同，可是尺度不同，2503崇迪的符文小，2506崇迪的符文大。
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