觀音心經(jīng)，也被稱為：摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，也簡稱為：心經(jīng)，共54句，260個字，其時有多種翻譯版別，其間以唐朝玄奘大師，所翻譯的為主！，將觀音心經(jīng)全文都注音解說，便利閱覽時更好了解，并且還介紹了幾個版別的：觀音心經(jīng)吟誦歌曲！
觀音心經(jīng)全文：
1、觀音心經(jīng)中文原文：
觀安閑菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度全部苦厄,
舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色,
受想行識, 亦復(fù)如是, 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不凈, 不增不減,
是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法,
無視野, 甚至無認識界, 無無明, 亦無無明盡, 甚至無老死, 亦無老死盡,
無苦集滅道, 無智亦無得, 以無所得故, 菩提薩埵(duǒ), 依般若波羅蜜多故,
心無罣礙( guà ài ),無罣礙, 故無有恐懼, 遠離倒置希望, 終究涅盤,
三世諸佛, 依般若波羅蜜多故, 得阿耨多羅三藐三菩提,
故知般若波羅蜜多,是大神咒, 是大明咒, 是無上咒, 是無等等咒, 能除全部
苦, 實在不虛, 故說般若波羅蜜多咒,
即說咒曰, 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
2、觀音心經(jīng)全文注音解說：
guān zì zài pú sà 。
觀 自 在 菩 薩 。
觀音心經(jīng)解說：調(diào)查內(nèi)涵，自見菩薩。
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 。
觀音心經(jīng)解說：深化的修行心經(jīng)時
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 見 五 蘊 皆 空。
觀音心經(jīng)解說：看到五蘊：形相、情欲、意念、行為、心靈，都是空的
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。
觀音心經(jīng)解說：就將全部磨難置之不理
shè lì zǐ 。
舍 利 子。
觀音心經(jīng)解說：菩薩對學(xué)生舍利子說
sè bù yì kōng 。
色 不 異 空。
觀音心經(jīng)解說：形相不異乎空間
kōng bù yì sè 。
空 不 異 色 。
觀音心經(jīng)解說：空間不異乎形相
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。
觀音心經(jīng)解說：所以形相等于空間
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。
觀音心經(jīng)解說：空間等于形相
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 識。
觀音心經(jīng)解說：感觸、主意、行為、認識
yì fù rú shì 。
亦 復(fù) 如 是。
觀音心經(jīng)解說：都是相同的
shè lì zǐ 。
舍 利 子。
觀音心經(jīng)解說：舍利子呀
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 諸 法 空 相 。
觀音心經(jīng)解說：全部規(guī)律都是空的
bù shēng bù miè 。
不 生 不 滅。
觀音心經(jīng)解說：不生不滅
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 凈。
觀音心經(jīng)解說：不垢不凈
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 減 。
觀音心經(jīng)解說：不增不減
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 無 色。
觀音心經(jīng)解說：因而空間是沒有形相的
wú shòu xiǎng xíng shí 。
無 受 想 行 識 。
觀音心經(jīng)解說：也沒有感觸、主意、行為、認識
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
無 眼 耳 鼻 舌 身 意。
觀音心經(jīng)解說：沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
無 色 聲 香 味 觸 法 。
觀音心經(jīng)解說：更沒有色、聲、香、味、觸、法 等六塵
wú yǎn jiè 。
無 眼 界。
觀音心經(jīng)解說：沒有眼睛所能看到的邊界
nǎi zhì wú yì shi jiè 。
乃 至 無 意 識 界 。
觀音心經(jīng)解說：直到?jīng)]有心靈所能感觸的邊界
wú wú míng 。
無 無 明。
觀音心經(jīng)解說：沒有不能了解的
yì wú wú míng jìn 。
亦 無 無 明 盡 。
觀音心經(jīng)解說：也沒有不能了解的止境
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 無 老 死。
觀音心經(jīng)解說：直到?jīng)]有老和死
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 無 老 死 盡。
觀音心經(jīng)解說：也沒有老和死的止境
wú kǔ jí miè dào
無 苦 集 滅 道 。
觀音心經(jīng)解說：沒有苦楚的調(diào)集以及修道的幻滅
wú zhì yì wú dé 。
無 智 亦 無 得。
觀音心經(jīng)解說：不必才智去強求
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 無 所 得 故 。
觀音心經(jīng)解說：所以得到與否并不重要
pú tí sà duǒ 。
菩 提 薩 埵。
觀音心經(jīng)解說：菩薩醒悟之后
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。
觀音心經(jīng)解說：按照心經(jīng)
xīn wú guà ài 。
心 無 掛 礙。
觀音心經(jīng)解說：心中沒有礙
wú guà ài gù 。
無 掛 礙 故。
觀音心經(jīng)解說：因為沒有礙
wú yǒu kǒng bù 。
無 有 恐 怖。
觀音心經(jīng)解說：所以不恐懼
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
遠 離 顛 倒 夢 想。
觀音心經(jīng)解說：遠離倒置希望
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盤 。
觀音心經(jīng)解說：最終到達對岸
sān shì zhū fó 。
三 世 諸 佛。
觀音心經(jīng)解說：曩昔、現(xiàn)在和未來的三世諸佛
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。
觀音心經(jīng)解說：按照心經(jīng)
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。
觀音心經(jīng)解說：得到無上、正宗、正覺的 三種佛果
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 羅 蜜 多。
觀音心經(jīng)解說：所以說心經(jīng)
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。
觀音心經(jīng)解說：是變化多端的咒語
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。
觀音心經(jīng)解說：是神光普照的咒語
shì wú shàng zhòu 。
是 無 上 咒。
觀音心經(jīng)解說：是無上的咒語
shì wú děng děng zhòu 。
是 無 等 等 咒。
觀音心經(jīng)解說：是最高的咒語
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。
觀音心經(jīng)解說：能除全部苦
zhēn shí bù xū 。
真 實 不 虛 。
觀音心經(jīng)解說：不是哄人的
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒
觀音心經(jīng)解說：所以說心經(jīng)
jí shuō zhòu yuē 。
即 說 咒 曰 。
觀音心經(jīng)解說：其咒語曰
gā dì gā dì 。
揭 諦 揭 諦。
觀音心經(jīng)解說：去吧，去吧
bō luó gā dì 。
波 羅 揭 諦 。
觀音心經(jīng)解說：到對岸去吧
bō luó sēng gā dì 。
波 羅 僧 揭 諦。
觀音心經(jīng)解說：咱們快去對岸
pú tí sà pó hē 。
菩 提 薩 婆 訶 。
觀音心經(jīng)解說：修成正果
觀音心經(jīng)吟誦：
鳳凰網(wǎng)《觀音心經(jīng)吟誦》
觀音心經(jīng)歌曲：
王菲演唱《觀音心經(jīng)歌曲》
每天念21遍觀音心經(jīng)的優(yōu)點：
《般若心經(jīng)》篇幅雖小，卻濃縮了整個般若類經(jīng)典的精華，受持讀誦此經(jīng)功德無量無邊。《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中介紹：玄奘大師在四川時曾遇一患者，身瘡臭穢衣服破污。大師憐惜此人，施與衣服飲食，病者乃授大師《般若心經(jīng)》。大師取經(jīng)途中，通過一八百余里之荒漠，逢諸惡鬼奇狀異類繞人前后，雖念觀音不能令去。大師便持誦《般若心經(jīng)》，諸惡鬼等聞聲皆散。護持大師完結(jié)取經(jīng)偉業(yè)者實乃《般若心經(jīng)》之威神力也。義凈法師所譯《般若心經(jīng)》后附之持誦功德文云：“此經(jīng)破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養(yǎng)十方諸佛，報十方諸佛恩，當(dāng)誦‘觀世音’、‘般若’百遍千遍無間，晝夜常誦此經(jīng)，無愿不果”。
每天念21遍觀音心經(jīng)的優(yōu)點：醫(yī)治失眠病
《般若心經(jīng)》特別能驅(qū)除咱們各種的妨礙咱們?nèi)艄l(fā)心朗讀《般若心經(jīng)》的話,能夠在早上朗讀九遍,若誦少一些或多幾遍也是能夠的.但作為除障的話,咱們一般都是誦九遍的.在朗讀經(jīng)文后,能夠再另外加誦明咒（即經(jīng)中最終咒語之:揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！)若干遍,然后朗讀除障偈:
以崇高之三寶身教真理之力故，愿令遮止，愿令化無，愿令停息，
愿全部魔妨礙違緣惡類中止，山丁古路伊疏哈，
息滅八萬病魔障難類，遠離全部相違災(zāi)禍緣，
成辦順緣全部悉滿意，愿此吉利當(dāng)下成樂善。
心經(jīng)能夠幫你相當(dāng)大的忙，你能夠三遍心經(jīng)21遍心咒重復(fù)的求觀世音菩薩幫你達到你心中的好的希望！一般來說，觀世音菩薩肯定會聞聲救苦，幫你達到你的善愿，要害便是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心經(jīng)，不是首要要去了解其間的艱深意思的。我的意思便是說：什么都不論，念便是了！！！
三遍心經(jīng)21遍心咒是一個規(guī)則的數(shù)字！
象這樣的三遍心經(jīng)加21遍心咒，是完好的一次祈愿程序。當(dāng)然越屢次完好的越好，多多益善！到時候你就會知道心經(jīng)的兇猛！！！
關(guān)于觀音菩薩介紹：
觀音菩薩（梵文：，Avalokite?vara），觀世音來自于竺法護與其弟子譯于長安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。玄奘新譯為觀安閑，我國每略稱為觀音。
觀音菩薩是釋教中慈善和才智的標(biāo)志，不管在大乘釋教仍是在民間崇奉，都具有極其重要的位置。以觀音菩薩為主導(dǎo)的大慈善精力，被視為大乘釋教的底子。佛經(jīng)上說，觀世音是曩昔的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量疆土中，以菩薩之身處處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特別的聯(lián)系。他是西方三圣中的一尊，也是終身補處的法身大士，是承繼阿彌陀佛位的菩薩，并且還有說觀世音便是阿彌陀佛的化身。
觀音菩薩具有相等忘我的廣闊悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能誠懇稱念觀音菩薩，就會得到菩薩的救助。并且，觀音菩薩最能習(xí)慣眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。在釋教的很多菩薩中，觀音菩薩也最為民間所熟知和崇奉。在我國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華裔間，觀音崇奉極為遍及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一向被視為觀音菩薩應(yīng)化的道場。
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