師傅：Lp Dam龍婆丹
寺廟：Wat Kuthi瓦古迪
佛歷：2432-2442年
資料：寺廟圣銅，陳舊金屬佛牌，水銀力泥(Palot），百年老牙，百年奇樹(shù)樹(shù)皮等
成效法門：求事成愿、完結(jié)日子及工作中的種種愿望，尖端護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、改動(dòng)空間內(nèi)對(duì)自己晦氣的工作產(chǎn)生、擋小人對(duì)錯(cuò)、助念力提升成愿、調(diào)理身體磁場(chǎng)、招引周圍靈體為己所用、阻撓在履行之事朝壞的方向開(kāi)展、輔佐分緣財(cái)氣增加。
邪魔鬼魅不能侵略。讓佛光普照全家，家庭高興吉祥。招正財(cái)，成愿，保佑安全，健康，促進(jìn)工作，助生意，旺家運(yùn)，促分緣。
龍婆dam
補(bǔ)白：龍婆dam前期與素潘府第一高僧龍婆念（阿贊多學(xué)徒）齊名。龍婆Dam屬偏于柬埔寨神通高僧，前期年代柬埔寨盛行巫術(shù)降頭，龍婆Dam開(kāi)端以自己修行研討破解降頭的神通，在佛歷2420師傅開(kāi)端在深山里單獨(dú)修行。佛歷2425年師傅開(kāi)端從深山里搜集天然資料，如水銀力泥(Palot），百年老牙，百年奇樹(shù)樹(shù)皮。在佛歷2432師傅搜集完資料后開(kāi)端回去Wat Kuthi，并運(yùn)用鉛參入水銀力泥煮溶，佛牌的模是師傅運(yùn)用灣料摻廟土之后手按而成。在倒入熔漿前師傅都會(huì)把一些百年圣物放在里邊，所以師傅的佛牌里邊都是有老牙、百年樹(shù)皮、骨頭之類的佛寶。
這類內(nèi)藏佛寶的佛牌在全泰國(guó)歸于僅有一種，而師傅制造這批佛牌最主要的含義便是派發(fā)給當(dāng)?shù)鼐用瘢@些佛牌能夠保護(hù)好柬埔寨降頭術(shù)對(duì)居民的損傷，不管是緬甸降頭巫術(shù)，回教的降頭都能夠破解。
自己對(duì)泰國(guó)尖端圣物加持法門的研討來(lái)看，泰國(guó)近現(xiàn)代有據(jù)牢靠的許多兇猛的法門都是佛法為中心的陳舊秘法，越為純粹力氣就越大，現(xiàn)代許多僧侶把握的其實(shí)現(xiàn)已算是交融性的新式神通了。龍婆dam那個(gè)年代算是泰國(guó)釋教昌盛，佛牌加持也昌盛的時(shí)期，之后的烽火以及后繼和尚的水平問(wèn)題，導(dǎo)致了許多兇猛的法門失傳，也對(duì)錯(cuò)常惋惜的工作，現(xiàn)在想要感觸前期名師的法力，只能是來(lái)結(jié)緣前期師傅們的圣物了。
本尊素攀武里府第一高僧龍婆dam佛歷2432—2442百寶水滴佛祖，全泰尖端金屬佛祖之一，聽(tīng)說(shuō)佩帶者能夠?qū)⑸眢w周圍或許損傷到自己的物理改動(dòng)軌道，遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)能夠免于喪命損傷；假如有人想要栽贓自己，能夠改動(dòng)其心智，讓其改動(dòng)害人的方案，即擋小人對(duì)錯(cuò)的力氣；修行者可招集鄰近的靈體為己所用，控制神、鬼、靈三界帶有靈性的靈體，看護(hù)自己不受其他邪物的損傷，即控靈的力氣（僅限修行者）；佩帶者能夠經(jīng)過(guò)念力，讓正在運(yùn)營(yíng)的工作往好的方向開(kāi)展，即成愿的力氣。看到這些圣物的特點(diǎn)，信任我們也該理解這期佛祖為何能夠得到尖端佛祖的美譽(yù)了，合適一切人群結(jié)緣佩帶。
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