師傅：Lp Dam龍婆丹
寺廟：Wat Kuthi瓦古迪
佛歷：2432-2442年
資料：寺廟圣銅，陳舊金屬佛牌，水銀力泥(Palot），百年老牙，百年奇樹樹皮等
成效法門：求事成愿、完結(jié)日子及工作中的種種愿望，尖端護(hù)身擋險、改動空間內(nèi)對自己晦氣的工作產(chǎn)生、擋小人對錯、助念力提升成愿、調(diào)理身體磁場、招引周圍靈體為己所用、阻撓在履行之事朝壞的方向開展、輔佐分緣財氣增加。
邪魔鬼魅不能侵略。讓佛光普照全家，家庭高興吉祥。招正財，成愿，保佑安全，健康，促進(jìn)工作，助生意，旺家運，促分緣。
龍婆dam
補白：龍婆dam前期與素潘府第一高僧龍婆念（阿贊多學(xué)徒）齊名。龍婆Dam屬偏于柬埔寨神通高僧，前期年代柬埔寨盛行巫術(shù)降頭，龍婆Dam開端以自己修行研討破解降頭的神通，在佛歷2420師傅開端在深山里單獨修行。佛歷2425年師傅開端從深山里搜集天然資料，如水銀力泥(Palot），百年老牙，百年奇樹樹皮。在佛歷2432師傅搜集完資料后開端回去Wat Kuthi，并運用鉛參入水銀力泥煮溶，佛牌的模是師傅運用灣料摻廟土之后手按而成。在倒入熔漿前師傅都會把一些百年圣物放在里邊，所以師傅的佛牌里邊都是有老牙、百年樹皮、骨頭之類的佛寶。
這類內(nèi)藏佛寶的佛牌在全泰國歸于僅有一種，而師傅制造這批佛牌最主要的含義便是派發(fā)給當(dāng)?shù)鼐用瘢@些佛牌能夠保護(hù)好柬埔寨降頭術(shù)對居民的損傷，不管是緬甸降頭巫術(shù)，回教的降頭都能夠破解。
自己對泰國尖端圣物加持法門的研討來看，泰國近現(xiàn)代有據(jù)牢靠的許多兇猛的法門都是佛法為中心的陳舊秘法，越為純粹力氣就越大，現(xiàn)代許多僧侶把握的其實現(xiàn)已算是交融性的新式神通了。龍婆dam那個年代算是泰國釋教昌盛，佛牌加持也昌盛的時期，之后的烽火以及后繼和尚的水平問題，導(dǎo)致了許多兇猛的法門失傳，也對錯常惋惜的工作，現(xiàn)在想要感觸前期名師的法力，只能是來結(jié)緣前期師傅們的圣物了。
本尊素攀武里府第一高僧龍婆dam佛歷2432—2442百寶水滴佛祖，全泰尖端金屬佛祖之一，聽說佩帶者能夠?qū)⑸眢w周圍或許損傷到自己的物理改動軌道，遇到風(fēng)險時能夠免于喪命損傷；假如有人想要栽贓自己，能夠改動其心智，讓其改動害人的方案，即擋小人對錯的力氣；修行者可招集鄰近的靈體為己所用，控制神、鬼、靈三界帶有靈性的靈體，看護(hù)自己不受其他邪物的損傷，即控靈的力氣（僅限修行者）；佩帶者能夠經(jīng)過念力，讓正在運營的工作往好的方向開展，即成愿的力氣。看到這些圣物的特點，信任我們也該理解這期佛祖為何能夠得到尖端佛祖的美譽了，合適一切人群結(jié)緣佩帶。
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