崇迪是正牌還陰牌呢？泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語中的plah keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。
所謂的正牌，是指泰國(guó)的寺廟，和尚親身加持，然后出售以交換資金制造佛廟等釋教設(shè)備的牌。首要的代表牌種為必達(dá)；崇迪；藥師；龍婆系列的佛牌。 正牌的出售途徑僅僅是寺廟。一般的二手佛牌商場(chǎng)都是假牌很多可信度低。
關(guān)于剛剛觸摸泰國(guó)佛牌的新人來說，除了了解佛牌的前史、制造程序、作用以外，最重要的便是要了解泰國(guó)佛牌中，什么是正牌，什么是陰牌！
泰國(guó)佛牌正牌：
一般指佛牌由寺廟和尚制造和開光加持而成，所選用資料多為藥草，花粉，金屬等，制成佛像佛牌。
比方崇迪佛牌，查度勘佛牌，藥師佛，四面佛佛牌；高僧佛像佛牌，比方，龍婆托佛像佛牌，龍婆普佛像佛牌；神像佛牌，比方坤平將軍佛牌，象神佛牌，魯士佛牌等。
正牌的成效助力在于好運(yùn)、財(cái)氣、保平安和護(hù)身等。當(dāng)你運(yùn)勢(shì)好的時(shí)分，或許感覺不到正牌助力的存在，可是人的運(yùn)程總是有高有低，所以，在你運(yùn)勢(shì)失落的時(shí)分或許風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)分，正牌的助力就會(huì)發(fā)揮出來。比方，在意外中保命；比方轉(zhuǎn)運(yùn)、防小人。假如是為了生計(jì)不得已從事一些風(fēng)險(xiǎn)的工作，正牌是維護(hù)你不受損傷或許少受損傷，削減丟失；可是，假如你是為了尋求影響體會(huì)而從事一些風(fēng)險(xiǎn)的工作，比方，飛車，這個(gè)很難得到正牌的維護(hù)。就像泰國(guó)一位青年人佩戴了一位聞名高僧制造的佛牌，可是終究在飛車中遭受意外逝世，他的朋友到廟里找高僧，問為何佩戴了佛牌還會(huì)遭受不幸？高僧講，他自己不愛惜生命，我還能做什么？這便是為什么有人在交通意外中能逃出升天而有人在試驗(yàn)佛牌維護(hù)力的時(shí)分遭受不幸。自身是情緒的差異；緣主想要佛牌成效最大化發(fā)揮，除了心胸誠(chéng)心，還要多行善舉。這樣崇迪佛牌才能夠維護(hù)你。
九層崇迪法座的意義
人們常會(huì)見到三層法座、五層法座、七層法座、九層法座的崇迪圣物，這些法座傳說中也有著其內(nèi)涵的意義。比方三層法座就代表了釋教三寶，即“佛、法、僧”，也可代表“天、地、人”。五層法座代表了釋教五戒，即“不殺生、不盜竊、不妄語、不邪淫、不喝酒”。七層法座代表了七級(jí)浮屠。九層法座代表了顯貴與吉利。泰國(guó)九層以上法座的圣物許多還標(biāo)志著泰國(guó)皇室的權(quán)利。實(shí)際上除了這幾種常見的法座數(shù)量，法座的層數(shù)還有許多。
有人說，法座的數(shù)量越多越好，靈驗(yàn)度越高，這肯定是大錯(cuò)特錯(cuò)的觀念；佛牌的靈驗(yàn)度永遠(yuǎn)是跟高僧的法力、加持時(shí)刻、加持資料有關(guān)的。至于法相的規(guī)劃和定量其實(shí)徹底跟靈驗(yàn)度沒有關(guān)系。作為非常合適朋友們?nèi)腴T的佛牌類型，崇迪在內(nèi)地的佛牌商場(chǎng)也較為盛行，比較遭到絕大多數(shù)人的認(rèn)可。每一種正牌都是在佛的指導(dǎo)下規(guī)劃出來，并都是為了好的意圖以謀福崇奉者的。
泰國(guó)佛牌陰牌：
用“特別資料”制成的含有地仙靈體的牌稱為陰牌，制造陰牌的多為阿贊師傅，現(xiàn)在有少位寺廟和尚也制造陰牌。
何為“特別資料”，略微了解一點(diǎn)陰牌的人應(yīng)該知道特別資料指什么，這兒就不表明晰。何為地仙靈體？地仙靈體能夠是枉死的人的靈體，也能夠是拍嬰、依霸、燕通等非人的靈體。為何會(huì)有陰牌的存在？一方面，一些枉死的人由于孽緣深重，無法進(jìn)入輪回，在變成孤魂野鬼之前，被師傅通過佛法凈化請(qǐng)入牌中，來協(xié)助恭請(qǐng)者達(dá)到一些愿望。通過佛法凈化能夠消除他們的怨氣，可是自身帶的壞的業(yè)力和孽緣是不會(huì)消除，所以需求恭請(qǐng)者多做善事并和他們共享，協(xié)助他們消除孽緣然后進(jìn)入輪回。
陰牌的制造也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。
白袍阿贊，為些金錢，幫人升運(yùn)，歸于半仙半魔的性質(zhì)。一般也僅僅些普通百姓中的一員。這類阿贊制造的牌往往比正牌要靈驗(yàn)的多。但沒有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較遭到牌友的喜歡。
黑袍阿贊歸于由于被崇奉變節(jié)或許犯了佛門重戒的和尚或法師，遠(yuǎn)離城市并在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力非常高強(qiáng)，制造的陰牌（古曼）也常常是有棄嬰尸身或動(dòng)物器官組成，效能反常的強(qiáng)壯。
相同一尊圣物，不同的人運(yùn)用，或許作用會(huì)不同，由于，影響要素很多。比方，用者是否真的信任并忠誠(chéng)供奉，比方用者是否常常念經(jīng)持咒，重要的影響要素便是用者自身的因果和緣分。
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