龍婆剛大師:2500年第一期派格攝大模佛牌耳報(bào)大靈

人靈通于神靈、因果通三世,皆在佩帶佛牌之當(dāng)事人而決議,敬重者自當(dāng)靈驗(yàn),才干發(fā)生巨大無(wú)比庇佑。一同佩帶佛牌之人,有必要恪守誠(chéng)信二字,誠(chéng)則靈、信則驗(yàn)。

正所謂的PlugClub 屈當(dāng) 龍婆剛 2500年 榜首期 派格攝 耳報(bào)大靈 大模 佛牌

 

在佛歷2500年只推出一期,由于2499年舉辦大法會(huì),沒有249x出的,2500一期不過千面,依據(jù)廟方文獻(xiàn),大模有分為圓環(huán)跟方環(huán),小模沒有環(huán),而第二期2502年反面有打印2532出廟,龍婆剛于2504年圓寂,并不是歸于龍婆剛的著作。

正四面神大廟屈當(dāng)寺,24xx~2500年間加持30年猛鬼大靈,泰國(guó)真實(shí)的出名正廟牌陰牌,由當(dāng)年屈當(dāng)所製作,而24xx年間的屈當(dāng)好像電影的蘭若寺,是十分出名的猛鬼寺院,處處都是墳?zāi)箒y葬,晚上野鬼集合,處處都有無(wú)名尸,別說是住持了,乃至沒有和尚樂意來(lái)此,后來(lái)有一位控靈抓鬼大師叫龍波剛(LP Guen)到此,決議從頭整理從頭整理超渡,處理屈當(dāng)鄰近居民多年的惡夢(mèng),從而接任住持,將一具具舊墓與大體從頭安排新建墓園,讓他們能夠安眠修行返往佛道,在這大鬼牌之前,龍波剛也請(qǐng)了雷擊佛祖與四面神鎮(zhèn)守此地。

 

龍波剛當(dāng)年與僧王善迦拉培做一尊藥師佛募款,2480年時(shí)僧王預(yù)備資料在屈蘇泰做完后,就帶到屈當(dāng)和龍波剛一同加持,加持時(shí)大雨中雷擊法壇,竟沒有損害法壇,連經(jīng)線都沒有著火燒斷,所以這尊又叫閃電或雷擊佛祖。一同僧王把這尊拿起往雨后天邊的彩虹一劃, 竟能夠劃斷彩虹,這就史上榜首尊能夠堵截彩虹的藥師佛。后來(lái)有做複刻版,在2516、2536都有。

 

龍波剛以收伏惡鬼出名,他最有名便是這個(gè)大鬼牌,每一面都封入一個(gè)墓中大鬼,其時(shí)僅約980面,大模約750面,小模約230面,其馀模板為2502后弟子承繼遺志製作,原因是在佛曆2498年師傅覺得該讓這些皈依佛門的大靈協(xié)助世人,手繪了一份手搞預(yù)備製作佛牌,也便是相片裡的那張符布,2499年舉辦大法會(huì),僧王為龍波剛這份巨大的積德行善深受感動(dòng),也特別帶領(lǐng)眾高僧前來(lái)開光,并特別製作了19面純銀版別的大靈,讓各高僧帶回,所以總數(shù)是999面,僅僅這純銀版別簡(jiǎn)直從未流轉(zhuǎn),如有幸從當(dāng)年師傅手中得到,也不會(huì)有人讓出,而龍波剛師父一如其他高僧,在完結(jié)此一絕世高文后,于2504年圓寂,后由學(xué)徒阿贊練敞開四面神年代。

 

 

所以外面常有相同或是正廟2期都不是龍波剛師傅的著作,而泰國(guó)也沒有所謂的陰牌說法,只要正廟牌與非正廟牌、鬼牌、派牌等等,而此每尊皆為屈當(dāng)舊址墳裡獨(dú)立大靈,十分稀有,不是為了商業(yè)讓一個(gè)靈或骸骨做幾百面,此整整花了30年誦經(jīng)淨(jìng)化,師父才贊同出廟,跟現(xiàn)在的陰料、尸料亂作一通也徹底不同。這是頭幫榜首期,后來(lái)由于十分靈驗(yàn),還有繼續(xù)遷墓有製作第二期2502年反面有打印2532出廟,屈當(dāng)不停建墓遷墓之后還會(huì)製作第三期,第三期2561年已出廟。由于如今的屈當(dāng),在往生法事上十分有名,名望乃至逾越了四面神,僅僅外人并不知道,只記住當(dāng)年龍波剛的高徒阿贊練屈當(dāng)四面神,但這榜首期的幾百面的大靈,十分難有。精誠(chéng)所至、金石為開,及吾心信其可行,雖如移山倒海之難,亦如反掌折技之易。

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