今日為各位恭主帶來(lái)的是，泰國(guó)佛牌品種里的，龍婆爹2507行走佛與龍婆doo2532年四面佛這兩位師父的佛牌，首要，龍婆爹2507行走佛，是師父鼎盛時(shí)期督制的一期比較聞名的圣物，上面還黏上了師父親身獨(dú)自加持的經(jīng)粉，口碑自然是不必多說(shuō)的。然后，龍婆doo2532年四面佛黃銅版，是師父圓寂前加持的一期四面佛，在用料方面也是比較用心的，加入了一些比較寶貴的資料制造的，這也是一期成愿力較強(qiáng)的四面佛。
1、龍婆doo2532年四面佛黃銅版：
龍婆doo大師的2532四面佛，由龍婆doo大師，圓寂前2532年時(shí)，親身加持。本尊龍婆Doo大師2532黃銅四面神佛牌，算是龍婆Doo大師僧侶生計(jì)晚期的一期四面神佛寶。佛牌的版模仿照了師傅招牌的四面神款式，正面與反面的規(guī)劃均與早年間的親制金屬四面神極為類似，除了本尊黃銅的版別外，同期還有紅銅等其它版別。其首要原料除了黃銅外，還包含了許多經(jīng)文符片、老金屬佛牌料、寶石粉、礦石粉和一些特別經(jīng)粉。經(jīng)龍婆Doo大師親身加持開(kāi)光后，也確保了佛牌的殊勝力氣。
龍婆doo大師是泰國(guó)近代史上極為聞名的四面神法門名師，他地點(diǎn)的瓦沙及也是正統(tǒng)四面神法門的教授地點(diǎn)，許多年青的和尚都是在這里學(xué)習(xí)的四面佛法門。除此之外，龍婆Doo大師關(guān)于現(xiàn)代和尚四面神法脈的傳承做出了很大的奉獻(xiàn)，后來(lái)為了留念龍婆doo大師，他的許多晚輩弟子如龍達(dá)瑪?shù)葞煾高€屢次督制了婆Doo大師的本身佛牌、并依照大師親制的四面神版模來(lái)制造自己的四面佛。
2、龍婆爹2507行走佛：
本期龍婆爹師父2507年行走佛，是龍婆爹師父聞名的佛祖類型圣物期次之一，是師父鼎盛時(shí)期督造加持的，佛牌首要制造資料是：泰國(guó)各奇異地的土壤、寺廟圣土、龍婆爹師父獨(dú)自加持的經(jīng)粉制造而成。本期佛牌的版模是“Pim Yai”，翻譯過(guò)來(lái)便是“大模”的意思。佛牌的比重不大，歸于經(jīng)典的行走佛長(zhǎng)指甲模規(guī)劃，佛牌正面是慈美的行走佛形象，出現(xiàn)佛陀傳法時(shí)的萬(wàn)眾敬仰狀況，五官明晰、大耳垂肩、發(fā)髻挺拔、大耳垂肩、面帶笑容，也是經(jīng)典的泰式佛開(kāi)臉，身穿袈裟，也完好的保留了上座部釋教修行高僧的一個(gè)根本狀況。
本期行走佛為貼金版，所以在質(zhì)感方面比不貼金的版別在視覺(jué)上要好許多。別的，大師還在佛牌上黏上了一層獨(dú)自加持的經(jīng)粉，這正是瓦三案這個(gè)派系習(xí)氣的風(fēng)格，之后在其弟子龍婆炎師父的佛牌制造后也保留了這個(gè)習(xí)氣。佛牌的反面為經(jīng)文及符印組合，線條粗狂、不平直、深入，比較適意的制造風(fēng)格，也預(yù)示著了各方分緣、財(cái)氣等方面的利益。行走佛全體的表皮有些老舊感，這是由于里邊有分緣圣料后多少年都不曾衰減的油脂感，與單純的圣土料或許經(jīng)灰料的表皮有顯著差異，在分緣類型佛牌中是比較常見(jiàn)的。
行走佛歸于佛祖類型圣物的一種化現(xiàn)，歸于佛祖圣物中分緣方面加強(qiáng)的一個(gè)品種，迎合龍婆爹師父的法脈特色，正好能夠?qū)⑦@個(gè)特色發(fā)揮到最大，大師的佛祖圣物是全泰近代十分尖端的。十分合適需求提升在日常日子、作業(yè)中不順，自主經(jīng)營(yíng)企業(yè)店肆或網(wǎng)店，人際關(guān)系差或人脈窄，十分合適作業(yè)中常與人溝通，想要調(diào)理朋友、家庭、夫妻、親子關(guān)系的朋友們挑選，如果是獨(dú)身的朋友們還能夠協(xié)助遇到更好的異性緣。
龍婆爹2507行走佛成效：得貴人相助、強(qiáng)力招分緣客源財(cái)、化敵為友、助擴(kuò)展人脈外交、常逢功德、生意興隆、家庭六合、萬(wàn)事順意、讓生意妙手回春。
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