本尊龍婆音聯(lián)合龍婆術(shù)加持佛歷2497禮物佛牌，徹底依照龍婆術(shù)百攬佛形式制造加持，首要資料包含龍婆術(shù)佛歷2493一期百攬佛碎料、龍婆術(shù)及龍婆音獨自加持經(jīng)粉、各類花粉香灰寺廟圣土，以佛歷2561年來核算，距今已有64年的前史了。規(guī)劃上，版模與百攬也十分類似，中等偏小尺度，比重很輕，長方形模，佛祖禪坐法臺之上的經(jīng)典法相，反面沒有規(guī)劃，就連佛牌表層的質(zhì)感也跟百攬佛十分的類似，多有泡發(fā)、腐蝕、軟化的感覺，不過這期其實現(xiàn)已在資料穩(wěn)定性上做了調(diào)整，所以相對品相其實現(xiàn)已比佛歷2493款百攬佛好很多了。師兄現(xiàn)牌：03
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Pra Klong Kwan，即禮物佛的意思，與百攬佛的翻譯共同，所以這種圣物其實跟百攬佛能夠有相同的叫法，僅僅商場為了區(qū)別師傅和期次多以禮物佛的直譯叫法來命名這款以龍婆音為主導(dǎo)的圣物。自身龍婆音就是九大圣僧之一百攬佛龍婆術(shù)的弟子，當(dāng)年龍婆音的寺廟瓦考贊期望籌措善款來進行興修，龍婆術(shù)作為教師天然大力幫助，不光供給自己佛牌的制造資料，還幫忙龍婆音加持了這批佛牌，更是將這期佛牌帶回了自己的本廟繼續(xù)加持了幾個月的時刻。商場上了解的瓦百攬本廟四期百攬佛多是龍婆術(shù)前三期的百攬佛碎料制造，但龍婆術(shù)那時現(xiàn)已圓寂，并未參加加持。而龍婆音這款則是龍婆術(shù)一期百攬佛碎料制造，且有龍婆術(shù)先后瓦考贊及帶回本廟的繼續(xù)加持
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