泰國高僧龍婆班師傅佛歷2480年，出自瓦克灣寺廟，龍婆班承繼榜首分緣的傳承，挑選肯定不會(huì)錯(cuò)。龍婆班瓦克灣，佛歷2441年至佛歷2517年，龍婆班是一位好學(xué)的和尚，不止在恩師武查帕哪里學(xué)到了醫(yī)術(shù)，神通，還學(xué)習(xí)了共同的粉圣帕必打佛牌的制造。瓦克灣是制造粉圣帕必打佛牌的王中之王，其廟的創(chuàng)始人，龍婆geaw所制造的必達(dá)佛牌能與僧皇阿贊瓦多拉康崇迪佛比照，在佛牌屆不管是歡迎程度，或者是認(rèn)可度，都是等量齊觀，平起平坐。
生意興隆，阻撓小人，擋掉全部不利因素，師兄館內(nèi)現(xiàn)存！請(qǐng)佛牌加：03
關(guān)于龍婆班師父的必打有兩個(gè)最大的特征：
1.運(yùn)用了龍婆轎大師留下來的手刻老木板必打模具制造必打
2.制造必打時(shí)，參加了很多高濃度的龍婆轎大師必打老資料與剩料(“依替姐圣粉”與“分緣金花(灣)粉”)
這兩種資料猶如此面必打的“魂靈”。師父運(yùn)用的重量都很大方且“大手筆”，因而到了佛歷2517年師父圓寂后，寺廟所剩龍婆轎師父老資料現(xiàn)已不多了，故寺廟開端十分慎重的運(yùn)用老資料，只需偶然幾期較特別的必打，才會(huì)再參加老資料制造。
成功、功利、錢，這些都是一輩子都追不盡的，但是再多再少也總不過是在那個(gè)規(guī)模之內(nèi)。才能、經(jīng)歷這些東西則能夠經(jīng)過時(shí)刻堆集。
為什么很多人都喜愛請(qǐng)多尊佛牌一同佩帶？不僅僅是因?yàn)椴煌愋偷姆鹋茣?huì)帶來不同類型的成效，更多的是多掛佛牌力氣的疊加助力作用會(huì)更好
從沒有白搭的盡力，也沒有可巧的成功。只需認(rèn)真對(duì)待日子，終有一天，你的每一份盡力將絢爛成花。
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