龍婆坤是泰國釋教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生計制造佛牌許多，品種及數量均為近代僧人中數一數二的。不只在泰國本鄉，馬來西亞的善信也都很信賴高僧的法力，早年前還曾約請龍婆坤師傅主導在馬來西亞制造釋教寺廟，龍婆坤因而也制造了許多為興修馬來西亞寺廟而特別制造的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年來神跡不斷，在招財與擋險兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制造佛牌數量極為巨大的一個時期，這個時期師傅制造了過百種的本身像，其它法相的圣物還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛等等。憑仗制造佛牌籌措來的善款，龍婆坤大力發展寺廟建造，瓦班萊因而得到最大化的擴建。
龍婆坤制造佛牌圣物有很強的原則性，許多非釋教正統法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅決不會制造的，而這個問題在許多其他寺廟的師傅中則會遇到，首要也是善信的要求和主張所造成的，而龍婆坤關于這個原則性的問題的情緒是十分堅持的，可見師傅是一位具有很強正念的高僧。此期藥師佛出自龍婆坤師傅2537年加持，法相美麗、吉祥，遭到廣闊善信的喜歡，再通過師傅微弱法門加持，泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有搖擺符珠。藥師佛又叫靈佛。靈佛之名乃源于搖擺佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會發出清優的鈴聲，令人心里充溢高興、調和與安靜，然后喚醒人們，提高自我意識。這一期的相法特別，市面上十分罕見。本文由師兄收拾，轉載請注明，謝謝！：03
【為什么相同的佛牌，不同的人佩帶作用可能會不一樣】
縱就是相同的佛牌，每個人佩帶后也不是有相同的成效，靈驗與否和佩帶者本身的福報有關，我們要多做善事，多做積德行善。只需有心想做善事途徑有許多，
放生，捐款，捐棺材，捐廟，喂食漂泊動物，贊助孤兒等等。有行必有業，有業必有果報。慈悲心亦是最大的消業障之因。業障消除，福報亦隨之而來了！審美是一個沉積的進程，需求天分，也需求后天練習，連美丑都分不出來，就不應混跡保藏這個圈子，由于你玩不會，也玩不明白，到頭來不只糟蹋金錢，也糟蹋時間。有?多很?人，一脖子佩帶七八個牌、家里十幾二?幾十?個，看究竟就?有沒?一個像樣的，沒有一個?得拿?出手的，說白了，沒有一?精個?品，別問什?是么?精品，問了就代?解表?釋不明白，但?些有?就兇猛，玩的?間時?不長自己盤?道出?兒，越?兒玩?越精進，這都是沉積，這玩意兒?是就?個見識，故意?是學?學不來，層?還次?沒到跟價?沒錢?聯系，挑選也?個是?本事，相同的?你錢?能買到稀罕物件兒，相同?能也?買到廢物貨，別找任何?由理?安慰自己，仍是?次層?沒到，跟?沒錢?聯系，500塊?都錢?有精品，但你未必?選會?
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