很多朋友在恭請(qǐng)佛牌的過(guò)程中有諸多疑慮，其中比較常見(jiàn)的就是“我是信佛的，但泰國(guó)的佛和我國(guó)寺廟中的佛看起來(lái)不太一樣，是不是不能同時(shí)信奉呢？”
那么今天就來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，首先當(dāng)然先要說(shuō)一下佛教的來(lái)歷，佛教距今已有三千多年，由迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)（釋迦牟尼是教徒對(duì)他的尊稱）。
西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯(cuò)覺(jué)，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
在佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼逝世后，佛教內(nèi)部由于對(duì)釋迦牟尼所說(shuō)的教義有不同的理解和闡發(fā)，先后形成了許多不同的派別。按照其教理等方面的不同，以及形成時(shí)期的先后，可歸納為大乘和南傳（小乘）兩大基本派別。
“乘”是梵文yana（音讀“衍那”）的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，象舟，車能載人由此達(dá)彼一樣。通俗來(lái)講，就是佛教本一家，帶佛牌的善信再去到國(guó)內(nèi)寺廟里禮拜是完全沒(méi)有影響的。
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