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符布，泰國(guó)佛教常見(jiàn)圣物，基本大部分現(xiàn)代的泰國(guó)佛教師傅和寺廟都會(huì)制作。常見(jiàn)的種類有純經(jīng)文的符布、高僧腳印與指紋印的符布、高僧自身像的符布、佛祖類型的符布以及其他佛牌種類的符布。各個(gè)寺廟會(huì)根據(jù)自己寺廟的特點(diǎn)制作，比如高僧的寺廟就是肯定會(huì)有高僧法相的符布，拉胡寺這樣的寺廟那就肯定會(huì)有拉胡天神的符布，以此類推。有時(shí)候一些師傅會(huì)做一些極具個(gè)人性格的符布，比如泰國(guó)已經(jīng)去世的一位叫做阿贊方的法師，這個(gè)師傅個(gè)人看來(lái)不太算是正法系統(tǒng)的師傅，他的符布因?yàn)樽约翰粫?huì)寫字，所以就拿軍刀將自己的舌頭穿破，把流出的血濺到符布上面，之后再念經(jīng)做法。不過(guò)這樣畢竟屬于個(gè)例，絕大多數(shù)的師傅按常理來(lái)講是不會(huì)這么拼的。
跟泰國(guó)寺廟制作的佛像一樣，符布可以當(dāng)做家居供奉的圣物類型，而且，因?yàn)橹谱鞒杀据^低的原因，所以一般來(lái)講符布的市值是非常平實(shí)的。少數(shù)高僧手腳掌印及一些古老出過(guò)神跡的符布會(huì)比較貴，清邁的五大圣物中就有一種是符布。傳說(shuō)頂級(jí)的符布圣物如果家中進(jìn)賊，甚至可以讓盜賊鬼打墻，怎么都走不出家里，一直打轉(zhuǎn)直到累垮。泰國(guó)人民多為佛教徒，家中常有符布供奉，這算是一種大家都請(qǐng)得起的圣物類型。
符布一樣是有分大、中、小的，常理來(lái)講一位師傅做的符布同期的肯定也是越大的越貴。此外，符布本身一樣具有不同的法門，有招財(cái)符布、人緣符布、鎮(zhèn)宅符布等等，關(guān)鍵還是看哪位師傅用什么法門加持的。好的符布一樣可以當(dāng)做佛像一樣保家宅無(wú)事，而且?guī)资昵霸谔﹪?guó)還處于戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困的年代，符布其實(shí)要更為普及，出的神跡也不比高僧親制的佛牌少多少。其實(shí)佛牌也好，符布也好，說(shuō)白了就是高僧法力的一個(gè)容器，只要高僧的法力足夠高強(qiáng)，給一塊石頭加持那石頭也一樣會(huì)有靈力。早些年的時(shí)候符布不但是鎮(zhèn)宅的好幫手，不少都是高僧做出來(lái)以后送給前往戰(zhàn)場(chǎng)的士兵的，一樣幫助過(guò)不少士兵安全返鄉(xiāng)。
很多人覺(jué)得符布一般也就是一幅畫(huà)那么大了不得了，其實(shí)符布這個(gè)種類本身就沒(méi)有什么尺寸方面的限制，只要是布本制作的，有高僧加持過(guò)的，帶有宗教圖案的布都可以叫做符布。小編之前就看到過(guò)一整面墻高的鬼王符布，約4米以上的高度（因?yàn)槟繙y(cè)比籃球框的位置高很多，籃筐國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)是3.05米高），這么大的符布估計(jì)除了寺廟和大型的會(huì)所，一般人家里是放不下的，高度肯定不夠。有些專門收符布的朋友，其實(shí)也算是個(gè)性的收藏。
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