16-泰南圣僧:龍婆托的寶貴佛牌

,帶你了解實在的泰國佛牌泰南圣僧:龍婆托的寶貴佛牌16小許說

,道佛牌,咱們好,我是小許

前幾期,為朋友們解說了龍婆托的前史以及龍婆托法相創(chuàng)始人-帕阿贊添的生平。盡管龍婆托是一個傳說,可是佩帶龍婆托后的奇特事情讓許多人都堅信龍婆托是實在存在的。泰國的許多平民百姓,富豪,高官貴族乃至皇室成員,都會佩帶龍婆托佛牌,而且據(jù)泰國政府部門計算,佩帶龍婆托佛牌的人,沒有任何人死于意外,最嚴峻的也僅僅重傷 。

在泰國,有上千座梵宇以及上百位師傅都制造發(fā)行過龍婆托法相的佛牌,在這兒千千萬萬的龍婆托法相中,靈驗度高,最干流的便是帕阿贊添師傅所加持的。

本期,就為朋友們解說一下泰國干流的龍婆托佛牌。為了便利了解,本文所提到得泰國商場價均已換算成人民幣,而不是泰銖。

好了,咱們來說一說泰國榜首干流的龍婆托

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“模”的分類

泰國榜首干流的龍婆托法相便是上期所提到的佛歷2497龍婆托,2497龍婆托分為四個模型,大模小模,中模以及理事會版別等四個模型。提到模呢,許多朋友不知道大模小模中形式什么意思,在這兒我提示下各位朋友們。

泰國佛牌是分模的,例如大中小,圓形,橢圓,長方形,正方形等等。大中小模,指的是同一款佛牌有大模,中模,小模等三個巨細。而圓模,橢圓模這些指的是佛牌的形狀,有的時分,同一款佛牌在制造候或許會有幾種不同的外觀,為了便于差異,總稱叫“模”。

其他,模除了指外觀以外,“模”還能夠差異佛牌的寶貴程度。比如說同一款牌,文字模發(fā)行量1000,無文字模發(fā)行量3000,盡管是同一款牌,可是一般發(fā)行量少的愈加寶貴。方才說說的文字模與無文字模之是簡略的舉例,有的佛牌同一款牌分為10種模,20種模的都有。

榜首干流佛牌:2497榜首期龍婆托

2497榜首期龍婆托最貴的是理事會的。理事會版品相好的10到20萬人民幣,品相特別好的則有三四十萬人民幣的。除了理事會版的外,其他的三個模主要看品相而定,品相一般的幾萬人民幣起,品相好的也要十多萬人民幣。品相磨損的,一兩萬元就能夠收到。這期龍婆托的制造前史上期咱們說過了,這兒就不在重復(fù)了。

第二干流佛牌:2500榜首期金屬龍婆托

方才所提到的2497龍婆托是泰國的榜首期龍婆托,都是粉牌原料,所以2500的這期龍婆托就被稱為榜首期金屬龍婆托。這期龍婆托督造加持于佛歷2500年,原料為銅。而且這期龍婆托在同一時刻段里制造過兩次:榜首次制造了3000尊,俗稱為榜首模;第2次制造了5000尊,俗稱為第二模。榜首模和第二模在外觀上以及原料上沒有任何差異,僅有有差異的便是色彩。盡管兩種模都是銅做的,可是第二模在制造結(jié)束后拿去鍍銀鍍金了,從外觀上更比榜首模精巧。現(xiàn)在榜首模的泰國商場價品相好的為6-8萬人民幣起,品相好的能夠到達20萬人民幣。第二種模的價格就比較高了,品相好的均是20萬人民幣以上。

第三干流佛牌:2505熨斗模龍婆托

這期龍婆托被稱為熨斗模,是由于佛牌的外觀就像一個“電熨斗”。這期龍婆托其時制造了兩種原料,榜首種為銅原料,第二種為九寶銅原料。九寶銅原料的十分寶貴稀疏,品相好的二三十萬人民幣。銅原料的分為三種模型,A模,B模,以及C模。最貴的為A模,品相好的6-10多萬人民幣不等,B模品相好的3-5萬人民幣不等,C模的商場價為2-5萬人民幣不等。價格主要看品相與賣家而定。

第四干流佛牌:2505熨斗型文字模型

2505熨斗型文字模俗稱“郎懶蛇”(音譯),“郎”在泰語里是背面的意思,“懶蛇”在泰語里是指文字的意思。意思便是背面有文字。這期龍婆托的外觀也和熨斗相同,而且背面有文字,所以叫做熨斗型文字模型。

這期龍婆托制造于佛歷2505年,原料相同是銅。是龍婆托法相中是口碑十分好的佛牌之一,價格相對起前三個干流的來說平易了不少。這期龍婆托分為巨細兩模,其中大模比小模寶貴。

除此之外,大模還細分為多種模,例如:窩絕模,紹阿噶,一般模等。。。小模也相同如此小模分有窩絕模,托字窩絕模,窩光模,一般模等等。這期龍婆托由于所分的模許多,所以價格很難詳細介紹。

不過這期龍婆托不管大模也好小模也好,都只分為貴模與平易模,大模里平易模品相好的一萬多,窩絕模與紹阿噶模歸于大模里的貴模,商場價格大約2-4萬人民幣左右,詳細看模和品相。小模的窩絕模與托字窩絕模歸于貴模,品相一般的八九千,品相好的一兩萬。一般模品相一般的五六千就能夠收到了。

提示朋友們在收這期龍婆托的時分一定要當心,由于在泰國也有許多商家把一般模按貴模的價格售出。

由于時刻的聯(lián)絡(luò),本期就羅列這四個最為干流的龍婆托佛牌。除了這四個干流的以外,還有許多很好的龍婆托佛牌,例如第二,三,四期金屬龍婆托,2509,2511等等。

本廟與過廟

帕阿贊添師傅盡管在世的時分督造加持了許多龍婆托,可是有原廟和過廟之分。由于帕阿贊添其時被邀請到許多法會中加持佛牌,所以有許多在其他寺廟里督造加持的龍婆托佛牌。提到原廟和過廟這個論題呢,我在這兒提一下,原廟便是師傅在自己寺廟里督造加持的,過廟便是師傅在其他寺廟里協(xié)助這個寺廟或許師傅而督造加持的。原廟的佛牌基本上比過廟的貴,是由于師傅在自己寺廟制造佛牌的時分所放的材料或許更豐厚,加持的時刻或許更久,商場承受度也比過廟的高一些。話雖如此,但實踐上過廟的龍婆托靈驗度和口碑也相同很好,僅僅和本廟的寶貴程度紛歧罷了。朋友們依據(jù)自己的預(yù)算來合理恭請就好。

好了。關(guān)于龍婆托的前史以及龍婆托法相圣物,就講到這兒了。期望能給朋友們帶來協(xié)助,假如還有什么不明白的,能夠重視的大眾途徑,然后把在途徑中發(fā)問。下期,開端解說其他的高僧前史。

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