一、預備
設置佛堂的環境挑選應留意些什么？要看風水方位嗎？應把握的準則為何？建立佛堂時，宜挑選整齊新鮮、空氣活動、光線足夠、安靜不喧嚷的地方為準則。不須特別挑選好日子吉時，也不必看地輿方位，只需心存誠敬，便『日日是好日，不時是好時』。一般來說，若空間裝備上答應，佛像能夠朝向大門。如果是與家人或搭檔、同學等共住一處時，應先征得咱們贊同再設置佛堂；若是別人不贊同，能夠保藏便利的佛像替代于課誦時請出，課誦后在保藏，不宜牽強建立佛堂，防止引起別人困擾。
若住所空間有限，佛堂無法獨自成為一間時，怎么設置合宜的佛堂？以現代住所樓房化，在室內空間有限的景象下，若沒有獨自的空間可供做為佛堂的運用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或柜子來做佛堂的鋪排，簡略的佛像輔以香爐或臥香，在調配鮮花即顯莊重肅穆。
建立佛堂應該預備那些東西？到那里能夠預備這些東西？能夠佛堂的巨細來預備佛堂中的物品，包含佛菩薩像、法物、拜椅〈墊〉、經文、花器、香爐或臥香、燭臺、無盡燈、凈水杯、供果盤等，物品可增可減，只需對稱、莊重即可。此外，供桌前方也能夠圍上桌圍，置掛莊重布；供桌旁亦可掛幢幡。一般釋教文物流轉處便能夠備辦上述物品。
二、設備
有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養，由于那是接引亡者的，是這樣的嗎？一般佛堂上所供養的佛像有那些？挑選掛軸、立塑像或坐像的準則是什么？
供奉的佛像或菩薩像，能夠與自己自身修持相應的為主。佛像供奉于中心，并與佛堂或佛桌的巨細合作。佛在心中，只需誠意，佛菩薩像都可供奉在家中。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三圣〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉、華嚴三圣〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的巨細以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂到天花板為準則〉，供奉佛菩薩圣像宜簡略莊重，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜愛相契來挑選。切忌紛然雜供，有失莊重。
佛堂上能夠置放道教的神明嗎？佛堂設置后，先人牌位應放置何處？正信的釋教徒在建立佛堂時，應以供奉佛菩薩像為準則，佛堂不宜作扶乩問卜之用。佛像的左面或右邊均可供奉先人牌位，可另設一小桌，亦可一起鋪排在佛桌上。
佛堂必定要有開光、灑凈或安座的典禮嗎？開光、灑凈、安座的典禮是個人對宗教信仰的知道與體會，視個人需求而定。
建立了佛堂之后就要永久供奉嗎？若是居家環境是持久的，只需有心，自能夠長內供奉。若是居家環境改動，或是遇到人事變遷，是否持續設置佛堂供奉，則以不自惱為考量準則。
三、禮儀
佛堂每天都要奉茶、供果及上香嗎？設置佛堂后，可隨各人修持作遲早課誦，或遲早上香〈早上可上供水〉，日日不輟，鍥而不舍。供花供果不必定要天天替換，凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。
佛堂上應點油燈、蠟燭嗎？一般點燈或點佛前燈的準則為何？油燈、蠟燭的點著需依環境及個人習氣來定，一般來說，不是每個居家環境都合適點燈，在安全無虞的前題下點燈即可。
初一、十五要上供菜嗎？若放供菜，以幾項、幾碗為宜？凡遇佛菩薩紀念日或初一、十五時可預備鮮花、生果供養。若要放供菜，能夠六樣，初碗，加一碗飯為宜。
佛堂上的佛像以及香爐等器物應怎么清潔、保護？佛堂、供桌、香爐、燭臺，應常常清潔莊重為要。收拾時，運用專用的布、水桶等，不行與其它處同享打掃用具。
家中有人往生時，佛堂應該要隱瞞起來嗎？因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須隱瞞。
因事出國或多日不在家，佛堂無人照顧時，應怎么處理？若是因事外出多日，家中佛堂無人能夠照顧，行前需將佛堂收拾潔凈，并留意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。
四、更新、搬家、安全
舊佛堂更新時，舊佛堂以及本來設置的佛像、器物應怎么處理？舊佛堂更新時，若是本來的器物能夠運用，最好持續在新佛堂運用，非不得已，則能夠燃燒處理的器物都要用潔凈的爐燃燒處理為要。
搬家時，佛堂的搬家應留意那些事項？若是佛堂需求搬家，行前能夠先上香奉告佛祖，亦能夠自行誦經或念佛。搬家時要留意佛像及器物的包裝，防止因搬動形成的損毀。
佛堂上的留意事項有那些？佛堂因運用香燭，室內應堅持光線亮堂、空氣活動。外出前，應將油燈、香燭之火平息。佛堂是清凈莊重之處，做為禮拜、課誦、禪修、研讀經文等修持所用，不適宜中嬉鬧談笑、宴客飲食等，防止有失對佛菩薩的恭順。
設置佛堂對居家日子會有什么影響？設置家庭佛堂不光便利自課修持，家中有佛堂，正好像佛菩薩常隨咱們左右，給予咱們加被與依怙，能帶給全家人靜心安靖的力氣，并做為家庭的精力中心，親朋來訪時，亦能夠當令接引，而有弘法與度眾的教化功用。
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