· 護(hù)身圣物泰國(guó)佛牌之細(xì)節(jié)鑒別 ·
指出區(qū)分護(hù)身圣物的細(xì)節(jié)之處+挑選盛行出名的護(hù)身圣物的辦法
猴 龍婆丁（邦哇寺 北柳府 ）之細(xì)節(jié)鑒別
【榜首段】“龍婆丁”是佛歷2480年代的神僧，他曾被春蓬王子稱譽(yù)道“是很厲害的制造圣物的大師”。現(xiàn)在，他的錢幣型本身像受歡迎度（使價(jià)格）達(dá)百萬(wàn)泰銖，由于在（維護(hù)身體）無(wú)懈可擊方面有著值得信任的奇特成效。與他制造的其他泰國(guó)佛牌圣物相同，有符布、路翁、猴等等，帶著供奉者都會(huì)在維護(hù)本身方面遇到奇觀。特別是“猴 龍婆丁”被公認(rèn)坐落尖端泰國(guó)佛牌圣物之列。
【第二段】“猴 龍婆丁”奇特作用不輸薩拉坤寺龍婆孫的哈努曼。盡管叫做“猴”，可是實(shí)際上便是“雕琢簡(jiǎn)練的哈努曼造型，但其神力是被一切酷愛(ài)泰國(guó)佛牌圣物的人所崇奉推重的，真好!真神！”
【第三段】龍婆丁讓工匠們用梔子樹(shù)根雕琢成猴造型，有必要挑選向東方成長(zhǎng)的樹(shù)根，“特征是蹲坐的山公，手握棍棒，嘴唇厚大，與龍婆孫的喀比臉型哈努曼是同一造型”。除此之外還有少量手持短劍和三叉戟的款型。
【第四段】龍婆丁對(duì)猴的加持進(jìn)程是在寺廟佛堂中，“讓弟子拿各類兵器，如：槍、刀、劍、矛等等，來(lái)堆積并用皋比掩蓋，隨后他坐在那些兵器上念咒加持”，而這樣歸于限制欠好的兵器的技法，他的猴才會(huì)在維護(hù)不受各類兵器損傷方面有極好的才能。
【標(biāo)題：】猴 龍婆丁真品的特色（調(diào)查點(diǎn)）
1、龍婆丁的猴是由樹(shù)根雕琢而成的，所以特征是細(xì)長(zhǎng)，“猴全體從底座到上方才會(huì)細(xì)長(zhǎng)圓，長(zhǎng)度大約一英寸多，假如從底座看去，能夠看究竟座是圓的（根據(jù)樹(shù)根的特征）”。
2、木材一定是枯燥陳腐的，由于時(shí)刻超越60年。
3、猴是由手藝雕琢的，每一尊都各有不同，但有需求留意的形式是“猴蹲坐，嘴厚大，手握棍棒（有的是三叉戟或短劍），尾巴繞身一圈，底座呈圓形。
4、外表打磨的擦痕是天然的陳腐痕跡
猴 龍婆丁 供奉價(jià)格“好幾萬(wàn)泰銖”
（上）
猴 龍婆丁 邦哇寺
（下）
猴 龍婆丁 邦哇寺
（中、下大字相同）
猴 龍婆丁 邦哇寺
（左上，上至下）
（1）猴嘴雕琢厚大
（2）大多數(shù)手握棍棒
（3）木材非常枯燥陳腐
（右上）
（1）手藝雕琢，外表擦痕陳腐
（2）大部分底座呈圓形
（左下）
（1）由梔子樹(shù)根雕琢而成，從頭究竟才會(huì)呈圓長(zhǎng)造型
（2）尾巴繞身一圈
（右下）
木材非常枯燥陳腐
修改|佛牌科普二妹
翻譯|阿意
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