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27
十一月
2017
十月初十 星期一
丁酉 [雞] 年 辛亥月 戊午日
宜
高興 歡喜
忌
猜忌 哭泣
說(shuō)一個(gè)人潔凈，現(xiàn)在，是個(gè)極高的點(diǎn)評(píng)。
說(shuō)一個(gè)男人潔凈，是說(shuō)他為人坦蕩，沒(méi)有昏暗，估計(jì)，變節(jié)，欺騙，兩面三刀，兩面三刀，阿諛?lè)畛校?jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。
這樣的男人往往并非社會(huì)名流、商賈富豪、達(dá)官高貴，可能是上班途中自行車大軍中的一員，是風(fēng)里來(lái)雨里去送孩子上學(xué)下學(xué)的為人父者，走入人群，他們會(huì)馬上消失。但正是這些人的存在成，才使得咱們的社會(huì)在某些時(shí)間顯得實(shí)在而安靜。
說(shuō)一個(gè)女性潔凈，并非指外在穿著，而是指內(nèi)涵性格，安守本分，不招惹是非。
所謂安守本分，不是古來(lái)三從四德，而是指不以美貌、女色等做交流，“守多大碗吃多大飯”。
不招惹是非也是一種潔凈。這樣的女性，從不以東家長(zhǎng)李家短為樂(lè)事，做自己的差事，過(guò)自己的日子。哪怕是清潔工，也以把衛(wèi)生間清掃得可鑒人影為樂(lè)，而不是指指點(diǎn)點(diǎn)“對(duì)面街口賣報(bào)紙的男人又跟誰(shuí)家的女性好了”之類。
做人要潔凈，乃貫穿生命一直的課題。從一個(gè)新生兒呱呱墜地開(kāi)端，便是吃喝拉撒睡的清潔呵護(hù)，并由此構(gòu)成畢生的衛(wèi)生習(xí)性。但是，至于為什么做人要潔凈，卻是需求適當(dāng)?shù)娜松啔v才干夠想得到、搞得懂。
其實(shí)，答案既不艱深也不奧秘：表面潔凈是人差異于動(dòng)物的明顯標(biāo)志，心里純潔更是人與禽獸的底子不同。孟子說(shuō)：“人之所以異于禽獸者幾希；庶民去之，正人存之。”意思是人差異于禽獸的當(dāng)?shù)刂灰苌僖稽c(diǎn)點(diǎn)，有些人丟掉了，唯正人保存下來(lái)。這一點(diǎn)點(diǎn)，便是儒家學(xué)說(shuō)所著重的——人者仁也、仁者愛(ài)人。
也便是說(shuō)，不同于恃強(qiáng)凌弱、彼此殘殺的禽獸規(guī)律，人要以慈祥之心和相互尊重為根本人際認(rèn)識(shí)與道德觀念。心地善良、滿懷愛(ài)意、謙恭貢獻(xiàn)便是潔凈的人道，反之，惟利是圖、欲壑難填、巧取豪奪便是齷齪的獸性，這便是清清白白做人、干潔凈凈干事、坦坦蕩蕩為官的本質(zhì)地點(diǎn)。
一個(gè)當(dāng)?shù)丶偃鐫崈舻娜硕嗔耍@個(gè)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境會(huì)更為明亮清明，清新。由于咱們行事各守本分，各司其責(zé)，光明正大，規(guī)規(guī)矩矩，該辦的事必定辦，不該辦的事必定不辦，天然民俗淳樸，人心平緩，風(fēng)調(diào)雨順。
干潔凈凈做人，規(guī)規(guī)矩矩干事，理應(yīng)是條底線。有了這條底線，才干托起為人的更多的本真，才干遠(yuǎn)離更多的踏實(shí)。
守住這樣的底線，說(shuō)難也難，說(shuō)不難也不難。
故此，一個(gè)人潔凈與否、清新幾許，古往今來(lái)都是其文明本質(zhì)的重要標(biāo)尺。
借用俄國(guó)巨大文學(xué)家契訶夫的話說(shuō)：人的一切都應(yīng)該是潔凈的，無(wú)論是面孔、衣裳，仍是心靈、思維。
2018年狗年，年干支“戊戌”，太歲為姜武大將軍，以下屬相為犯太歲：屬相狗本命年值太歲，屬相龍沖太歲，屬相牛刑太歲，屬相羊破太歲，屬相雞害太歲。
命犯太歲是一種很費(fèi)事的運(yùn)勢(shì)改變類型，但由于其特殊性，每一年傍邊總是有那么幾個(gè)屬相會(huì)遭受流年犯太歲。比方2018年犯太歲的屬相就有戌狗、辰龍、丑牛以及未羊、酉雞等五大屬相，面臨這樣的一種晦氣的運(yùn)勢(shì)改變，需求學(xué)會(huì)正確化解犯太歲，依據(jù)不同的化解方法來(lái)防止運(yùn)勢(shì)對(duì)本身的沖擊。
醒 佛 堂 鄭 重 提 醒
下一年犯太歲的各位信眾
從今年年底開(kāi)端運(yùn)勢(shì)已經(jīng)在下滑
送太歲化解太歲年
請(qǐng)趕快聯(lián)絡(luò)醒佛堂
1
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桃花
12實(shí)名
加持
11
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陰?kù)`
10
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