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哪怕只需0%的期望
也要英勇拋掉沉重的心思之錨
17
十一月
2017
九月廿九 星期五
丁酉 [雞] 年 辛亥月 戊申日
宜
高興 歡欣
忌
猜忌 哭泣
一、天道規(guī)律
修行實(shí)在的前進(jìn)，體現(xiàn)在一個(gè)人的行為是否越來越遵從天道承負(fù)、因果規(guī)律。
國際上沒有一件事是偶爾產(chǎn)生的，每一件事的產(chǎn)生必有其原因。這是國際的最底子規(guī)律。人的命運(yùn)當(dāng)然也遵從這個(gè)規(guī)律。認(rèn)同天道（因果）規(guī)律的不僅是道教、釋教，還有基督教等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人，也以為這是國際最底子規(guī)律。人的思維、語言和行為，都是「因」，都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的「果」。假如「因」是好的，那么「果」也是好的；假如「因」是壞的，那么「果」也是壞的。人只需有思維，就必然會(huì)不斷「種因」，種「善因」仍是「惡因」由人自己決議。
所以欲修造命運(yùn)者，慘絕人寰先留心和明晰自己的每一個(gè)主意（起心動(dòng)念）會(huì)引發(fā)什么樣的語言和行為，由這些語言和行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的效果。
二、招引規(guī)律
你生命的全部，被你的內(nèi)涵招引而來。
人的心念（思維）總是與和其共同的實(shí)際彼此招引。比方：一個(gè)人假如以為人生道路充溢圈套，出門怕跌倒，坐車怕交通事故，交朋友怕受騙，那這個(gè)人所在的實(shí)際便是一個(gè)危機(jī)四伏的實(shí)際，稍有不小心，就真的會(huì)闖禍。又比方：一個(gè)人假如以為這個(gè)國際的人許多人都是講義氣的血性之人，那這個(gè)人就總會(huì)碰到跟他披肝瀝膽的朋友。
我們知道為什么嗎？因?yàn)槿硕际翘暨x性地看國際，人只看得見和留心自己信任的事物，關(guān)于自己不信任的事物就不會(huì)留心，乃至視若無睹。所以人所在的實(shí)際是人的心念招引而來的，人也被與自己心念共同的實(shí)際招引曩昔。這種彼此招引無時(shí)無刻不在以一種人難以發(fā)覺的，下意識(shí)的方法進(jìn)行著。一個(gè)人的心念是消沉的或許丑陋的，那他所在的環(huán)境也是消沉的或許丑陋的；一個(gè)人的心念是活躍的仁慈的，那他所在的環(huán)境也是活躍的或許仁慈的。人假如能操控自己的心念（思維），使之專心于有利自己的、活躍的和仁慈的人、事、物上，那這個(gè)人就會(huì)把有利的、活躍的和仁慈的人、事、物招引到其日子中去，而有利的、活躍的和仁慈的人、事、物也會(huì)把這個(gè)人招引曩昔。所以操控心念（思維），是命運(yùn)修造的基本思路。
三、堅(jiān)信規(guī)律
你崇奉什么，生命就走向什么。
人假如實(shí)在堅(jiān)信某件事會(huì)產(chǎn)生，則不論這件事是善是惡、是好是壞，這件事就必定能會(huì)產(chǎn)生在這個(gè)人身上。比方一個(gè)人堅(jiān)信活躍的事物必定會(huì)產(chǎn)生在自己身上，活躍的事物就必定會(huì)產(chǎn)生。又假如一個(gè)人堅(jiān)信自己命不久矣，那這個(gè)人很快就會(huì)死去。所以用好的信仰，替代欠好的信仰，是命運(yùn)修造的準(zhǔn)則。由此看來，有好的信仰是一種福，想給自己種福慘絕人寰建立好的信仰。
四、放松規(guī)律
放松是開發(fā)潛能的要害，默坐能夠協(xié)助人進(jìn)入放松。
人只需在心態(tài)放松的狀況下，才干取得最佳效果。任何心態(tài)上的松懈或煩躁，都將帶來不良效果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢？答案是越清明無念越好！把方針瞄準(zhǔn)在你想要的抱負(fù)品格、抱負(fù)境界、抱負(fù)人際關(guān)系和抱負(fù)日子等等東西上，然后放松心態(tài)、精進(jìn)盡力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什么時(shí)分到來，則這些東西的到來有時(shí)分能快到令你吃驚；相反，假如你對(duì)效果越煩躁，你就越不能得到抱負(fù)的效果，乃至?xí)玫较喾吹男ЧＥe個(gè)比方：大熱天晚上停電，你躺在床上汗流浹背，睡不著覺備受折磨，老在想著這該死的電什么時(shí)分才來，電總是在你著急的時(shí)分偏偏不來，但當(dāng)你終究受夠了，人喧囂安靖天然涼快了，快沉沉睡去的時(shí)分，電就來了，倏忽間你的房里燈火通明，電風(fēng)扇轉(zhuǎn)起來了。這不是偶然不是迷信，這是規(guī)律，這是放松規(guī)律。值得留心的還有：所謂的無念并不是心里一個(gè)想法也沒有，而是有想法但不駐留，「無所住而生其心」。
五、當(dāng)下規(guī)律
你的生命其實(shí)只能活在當(dāng)下時(shí)刻，其他的都是腦筋里的幻景。
人不能操控曩昔，也不能操控將來，人能操控的僅僅此時(shí)此時(shí)的心念、語言和行為。曩昔和未來都不存在，只需當(dāng)下此時(shí)是實(shí)在的。所以修造命運(yùn)的專心點(diǎn)、著手處只能是「當(dāng)下」，舍此別無他途。假如人總是吊唁曩昔，就會(huì)被愧疚和懊悔牢牢套在想改動(dòng)的舊實(shí)際中無法擺脫；假如人總是憂慮將來，人的憂慮就會(huì)把人不想產(chǎn)生的狀況招引入實(shí)際中來。只專心于調(diào)整好當(dāng)下的思維、語言和行為，命運(yùn)會(huì)在不知不覺中向優(yōu)點(diǎn)開展。
六、二八規(guī)律
80% 的效果在終究 20% 的時(shí)刻和盡力取得。
人在達(dá)到方針前 80% 的時(shí)刻和盡力，只能取得 20% 的效果，這是個(gè)非常重要的規(guī)律，許多人在尋求方針的時(shí)分，因?yàn)榫镁貌荒芤姷斤@著的效果所以失掉決心而拋棄。比方操練雙盤；比方改正一個(gè)壞習(xí)慣；比方教育孩子。須知命運(yùn)修造是持久的事，要有滿足的耐性。不要預(yù)期前 80% 的盡力會(huì)有很大收成，只需不拋棄，終究 20% 的盡力就會(huì)有質(zhì)的騰躍。
七、應(yīng)得規(guī)律
產(chǎn)生的全部，都是最該產(chǎn)生的，都是天道承負(fù)。
經(jīng)過修德行善，能夠最大極限的防止厄運(yùn)。人得到應(yīng)得到的全部，而不是想得到的全部。擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死，便是這個(gè)道理。所以想要改造自己命運(yùn)的人，首要要發(fā)心悔過，勤修悔過能夠讓我們的心靈和曩昔的習(xí)氣逐步斷除鏈接。其次要不斷的修德行善，改動(dòng)曩昔的業(yè)力對(duì)每個(gè)當(dāng)下生命時(shí)刻的影響，使得大災(zāi)化小，小災(zāi)化了。
八、直接規(guī)律
要想改動(dòng)自己的某方面，先去協(xié)助他人改動(dòng)那個(gè)部分。
自我價(jià)值（包含物質(zhì)和精力兩方面），慘絕人寰經(jīng)過進(jìn)步他人價(jià)值直接完成。例如：你要進(jìn)步自己的自負(fù)，慘絕人寰經(jīng)過首要進(jìn)步他人的自負(fù)直接完成。你要有所成果，必先經(jīng)過成果他人直接達(dá)到。例如：有些公司創(chuàng)建的意圖僅僅光禿禿地尋求最大贏利，這些公司往往稍縱即逝，而那些致力于為客戶為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長盛不衰，越做越大。這便是直接規(guī)律在起作用。值得一提的是，直接規(guī)律中進(jìn)步自我價(jià)值和進(jìn)步他人價(jià)值往往是同時(shí)產(chǎn)生的，即當(dāng)你在進(jìn)步他人價(jià)值的時(shí)分，你的自我價(jià)值立刻就進(jìn)步。
九、施舍規(guī)律
給他人，便是給自己，你不可能得到自己從未付出過的。
施舍便是「給出去」的意思。這個(gè)規(guī)律是說，你施舍出去的任何東西，終將成倍地報(bào)答到你身上。例如：你施舍金錢或物質(zhì)，你終究將會(huì)取得金錢或物質(zhì)報(bào)答；你施舍歡欣，讓他人誠心愉悅，你將得到他人報(bào)答給你的歡欣；你施舍安靖，讓他人心安，你將會(huì)得到安泰。相反，假如你施加于他人的是不安、憎惡、肝火、憂慮，你也將得到這些報(bào)應(yīng)。
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