脫離貧窮更多人首要想到的可能是道教的財(cái)神爺，武財(cái)神關(guān)公、文財(cái)神李詭祖等等；但我覺(jué)得，除了財(cái)神爺之外，還能夠拜拜藥師琉璃光如來(lái)。
之所以挑選藥師琉璃光如來(lái)，其實(shí)是有原因的！
這位藥師琉璃光如來(lái)，又稱為藥師佛、藥師如來(lái)、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王等，乃是東方凈琉璃國(guó)際的教主。
那什么是“凈琉璃國(guó)際”呢？
《藥師琉璃光如來(lái)本愿積德行善經(jīng)》中描繪到的“凈琉璃國(guó)際”是這樣的：“然彼佛土，一貫清凈，無(wú)有女性，亦無(wú)惡趣，及苦音聲；琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣，軒、窗、機(jī)關(guān)，皆七寶成；亦如西方極樂(lè)國(guó)際，積德行善莊重，等無(wú)不同。”
淺顯點(diǎn)來(lái)說(shuō)的話，便是這個(gè)國(guó)際是沒(méi)有女性，由于這兒的人不是爸爸媽媽所生，而是蓮華化生的；并且沒(méi)有惡趣者，所謂惡趣者便是由于貪、嗔、癡等而發(fā)生的陰間、餓鬼、畜生等惡道。惡趣無(wú)，苦音聲亦無(wú)，已然沒(méi)有沒(méi)有爭(zhēng)斗和罪惡，天然也就沒(méi)有苦音，只需高興的、高興的、光亮的音聲,，咱們都很安靜、美好。
那里的地，是琉璃的，纖塵不染；沒(méi)有墻和欄桿，只以金繩、銀繩為界道，里邊全部的宮廷、樓閣、窗戶等等都是用七寶制作的，七寶是什么？金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙。
這個(gè)國(guó)際，和許多人神往的西方極樂(lè)國(guó)際是相同的，都是積德行善莊重，并沒(méi)有什么不同。
其實(shí)這個(gè)凈琉璃國(guó)際和極樂(lè)國(guó)際相同，都是由佛的愿力而發(fā)生的佛凈土。只不過(guò)，凈琉璃國(guó)際是由藥師佛的愿力發(fā)生；而極樂(lè)國(guó)際則是由阿彌陀佛的愿力發(fā)生。
這時(shí)分，咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)，身為覺(jué)者的佛，愿力就能發(fā)明出一個(gè)國(guó)際，已經(jīng)是超級(jí)兇猛了。可是愈加兇猛的，是佛的奉獻(xiàn)精神和境地。由于他們不光用自己的愿力發(fā)明出了凈土，還為了眾生許下大愿。
盡管咱們能不能抵達(dá)凈琉璃國(guó)際暫時(shí)是不行知了，可是如來(lái)們所許下的大愿可是分分鐘和咱們休戚相關(guān)。
此話怎講？
藥師琉璃光如來(lái)，和別的的六位如來(lái)一同組成七佛藥師，他們分別是善稱號(hào)吉利王如來(lái)、寶月智嚴(yán)光音安閑王如來(lái)、金色寶光妙行成果如來(lái)、無(wú)憂最勝吉利如來(lái)、法海雷音如來(lái)、法海勝慧游戲神通如來(lái)。
依據(jù)《藥師琉璃光七佛本愿積德行善經(jīng)》記載，這七位藥師如來(lái)為了解救五濁惡世中的磨難眾生，共發(fā)了四十四個(gè)大愿。
關(guān)于大愿，咱們第一個(gè)想到的可能是地藏菩薩，他發(fā)下的大愿是“眾生度盡，方證菩提；陰間未空，誓不成佛。” 地藏菩薩從前幾度救出自己在陰間遭受痛苦的母親，看見(jiàn)在陰間遭受痛苦的眾生，心有不忍，所以不斷發(fā)愿要救度全部罪苦眾生，尤其是陰間里度極重罪的眾生，那些罄竹難書的眾生，只需誠(chéng)心悔改，決計(jì)從善，誠(chéng)意誦念地藏菩薩圣號(hào)，就能夠免除全部苦厄。
還有一個(gè)咱們很熟悉很熟悉的菩薩——觀世音菩薩，咱們都知道救苦救難觀世音菩薩，只需是有困苦，就會(huì)懇求觀世音菩薩解救。
其實(shí)這也和觀世音菩薩所發(fā)的兩個(gè)大愿有關(guān)，那便是“無(wú)緣大悲”和“尋聲救苦”大愿。
所謂的“無(wú)緣大悲”，指的便是和與觀世音菩薩沒(méi)有緣分的眾生，其間乃至包含非釋教大眾、對(duì)立釋教的大眾。由于關(guān)于觀世音菩薩來(lái)說(shuō)，無(wú)緣之緣也算得上是一種緣分，因而觀世音菩薩也要度化他們。
許多時(shí)分咱們常常傳聞一句話，“佛渡有緣人”，可是佛真的只度有緣人嗎？
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