泰國(guó)佛牌圣物的前史千年曾經(jīng)，其時(shí)的泰國(guó)，有許多不同的種族的人們、他們有自己的文明傳承，故對(duì)神明及先人的祭拜方法,各有不同。無(wú)論是拜佛、拜天神、拜鬼、拜先人,乃至拜一些樹(shù)木，石頭。其時(shí)已經(jīng)有巫師，也分為二派(有白巫術(shù)及黑巫術(shù))。
泰國(guó)由于各個(gè)地方皆有巫師，所以有時(shí)候，有心胸不正的人就會(huì)請(qǐng)巫師施法做壞事，來(lái)?yè)p傷仇敵或是盜取利益。所以有壞的巫師會(huì)用巫術(shù)、運(yùn)用鬼來(lái)?yè)p傷他人。這時(shí),也就需求高僧、魯士(修道者)或是好的巫師(白衣)，幫助處理壞巫術(shù)及惡鬼。
泰國(guó)有許多特別奇特的巫術(shù)，但只要很厲害的高僧、魯士(修道者)、巫師(白衣),才有才能發(fā)揮巫術(shù)、或是佛法，讓人產(chǎn)生奇特的力氣及許多奇特業(yè)績(jī)。
例如:打戰(zhàn)時(shí)，神通可以發(fā)揮奇特不行思義的力氣，無(wú)論是被刀砍或被箭射擊，都不會(huì)傷到自己,而這些高僧或是巫師,天然也成為人們崇拜極敬重的目標(biāo)。
在那個(gè)年代時(shí)，人們都會(huì)請(qǐng)高僧、巫師在自己身體上紋身或做符管給他們運(yùn)用，而這些圣物或是符文,則會(huì)產(chǎn)生不行思義的能量。
但紋身時(shí)，高僧、巫師也會(huì)提示他們,衣些需求住一的戒律,著重有些事不可以做，不然能量會(huì)消失。
例如說(shuō)：配帶圣物或是紋死后,均不行將女生扛在膀子上。
所以從古代開(kāi)端,泰國(guó)的人，神通紋身或是配戴護(hù)身符，也漸漸地變成一種文明,撒播至今。
500年前，泰國(guó)開(kāi)端進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)年代，有蘭納國(guó)(羌美北部)、瀾滄遼國(guó)(東北部)、孔國(guó)(柬埔寨東部)、蘇可泰國(guó)及阿育踏雅國(guó)(中部)。西部有緬甸(曾經(jīng)是最大的國(guó)家)，南部徙彌蔡國(guó)。
這些民族的控制規(guī)模不斷改變，其勢(shì)力規(guī)模亦跟著其政治和軍事力氣的改變時(shí)而擴(kuò)大，時(shí)而縮小，所以常常產(chǎn)生戰(zhàn)役。直到公元1780年今后才完畢，公元1781年是拉瑪皇朝的榜首世，且一致成真實(shí)一個(gè)國(guó)家便是現(xiàn)在的泰國(guó)。
泰國(guó)各個(gè)地方都有佛塔，每個(gè)塔都有故事的，只要皇室及戎行才可以建塔。因長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)役，使各地的公民、武士、皇室死于戰(zhàn)亂之中，無(wú)法火化。所以才建塔請(qǐng)這些亡魂來(lái)塔中，請(qǐng)高僧、巫師、魯士念法，施法讓這些亡魂可以順暢升天，會(huì)做一些佛像、佛牌及舍利子放在塔里。算是一種中心(目標(biāo))，皇室會(huì)辦很大型的法會(huì)，請(qǐng)全國(guó)的高僧幫助輪番念經(jīng)至少一年，才封塔。所以這些佛牌在塔里邊是為了供佛及未來(lái)布道運(yùn)用，會(huì)有特別奇特的能量。
也由于如此,其時(shí)的寺廟占有很重要的位置，因各個(gè)城鎮(zhèn)、村莊的公民在任何情況，都會(huì)請(qǐng)師父幫助。所以師父?jìng)儼顺赏〞运幚怼?歷算,還有佛法，所以寺廟便成為教育、兼附醫(yī)療功用,及弘仰佛法的中心。
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