好人？
壞人？
為什么好人要通過九九八十一難才干成佛，而壞人只需求改邪歸正就立地成佛？
這個(gè)國際上有肯定的好人嗎？沒有的！
這個(gè)國際上有肯定的壞人嗎
沒有的！
好和壞都只是一時(shí)相。只是當(dāng)下所閃現(xiàn)的姿態(tài)。
現(xiàn)在的好人，曾經(jīng)沒有做過壞人嗎？
現(xiàn)在的壞人，曾經(jīng)沒有做過好人嗎？
都做過的。
所以，不管此時(shí)是個(gè)多么好的人。你都是有業(yè)障的，你的曩昔都是有惡業(yè)種下的。這些便是你的債。
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“九九八十一難”
“九九八十一難”不是好人的專利，而是任何一個(gè)眾生都會(huì)遇到的現(xiàn)象，欠債還錢算了。
一個(gè)人要回歸開始本來面目的時(shí)分，你曩昔多拿的，多要的，虧欠的，都會(huì)紛繁靠過來，要你償還。
你不把這些阻止你成果的業(yè)力還掉，平衡掉，你走不掉的。
所以你越精進(jìn)，有時(shí)分會(huì)看上去反而工作越多，其實(shí)這只是因?yàn)槟憬Y(jié)賬的速度加速，后邊排隊(duì)來找你要債的也跟著加速了速度罷了。
又恰似“力是相對(duì)的”，你向上沖的時(shí)分，就會(huì)有一股下拉力，修行人所受的這九九八十一難，便是這下拉力，誰叫你要沖上去打破這個(gè)網(wǎng)呢？
你要向上，就先要打破下面的力氣。
你不要打破的時(shí)分，它還慢慢來，你一旦要打破，它們就速速來。
所以，人們要成佛，無一例外都要通過九九八十一難的情況才干成佛，這一點(diǎn)很好了解。
為什么要閱歷九九八十一難？是業(yè)障所造成的，但莫非不也是一種推進(jìn)你“放下”的源動(dòng)力嗎？
和好人壞人無關(guān)。任何人都需求如此。
-2-
“改邪歸正立地成佛”
的確也有這么一句話：《改邪歸正立地成佛》，為什么這種拿著屠刀的人要成佛卻如此簡略呢？只是放下了那把屠刀嗎？
不是這么簡略的。
其實(shí)你細(xì)心去想，任何一個(gè)人成佛依照這句話來延伸，都是十分簡略的，無非便是“放下”。
可是有幾個(gè)人能真的“放下”呢？放下真的是那么簡略的工作嗎？
能改邪歸正立地成佛的人，在宿世閱歷過多少？修過多少？堆集了多少？你知道嗎？
-3-
“其實(shí)兩者難度相同”
你不閱歷這九九八十一難，你能真的放下嗎？
放下一把屠刀和閱歷九九八十一難，難度是相同的。
咱們不要誤解“一”和“八十一”的比重聯(lián)系。這個(gè)一就肯定不亞于這九九八十一難。
這個(gè)一（改邪歸正）的背面相同也是閱歷過九九八十一難之后，全部老練，最終才會(huì)有這徹底的放下。
咱們不能只表面化的去看這個(gè)人當(dāng)下的一個(gè)簡略的放下，他背面其實(shí)是輪回中不斷堆集老練的佛性開釋的緣由。
成佛，有必要是要種種積德行善堆集，才干成果的。
放下，也有必要是種種歷練往后，才干構(gòu)成的。
咱們又怎樣知道這屠刀下的亡魂不是此人緣由中應(yīng)該討取的部分呢？不是一種因果平衡的工作呢？
等多的吐回去，少的拿回來，全部不多不少時(shí)，關(guān)鍵老練，片刻放下，走了。
不再造作了，剛剛好，經(jīng)人一指點(diǎn)，本來正是時(shí)分，放下就走。
…
咱們學(xué)佛修行的人，看人事物千萬不要總是習(xí)氣看表相，只看眼前的姿態(tài)，覺得想不通，覺得不公平……這都是不才智的。
你要能成佛，都有必要徹底的放下，當(dāng)你只剩一把刀的時(shí)分，改邪歸正天然全部完畢，回歸根源。
但若你不只有一把屠刀，還有房子，票子，娘子，權(quán)利，聲譽(yù)，位置……時(shí)，你試試，只是放下一把刀就能成佛？
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