佛牌的來(lái)源？
泰國(guó)佛牌，是泰國(guó)獨(dú)有的一種釋教飾品，是一種運(yùn)用許多特別資料由幾十位乃至上百位得道大師，修行一輩子的大師制造而成。
大師把法力加持到佛牌里制造而成的牌狀小型佛陀，依據(jù)泰國(guó)的民俗風(fēng)情，佩帶一尊出自于正廟梵宇所制造的佛牌，不光可認(rèn)為佩帶者帶來(lái)好運(yùn)，愈加能夠增加較為特別的成效。
例如：增加分緣愛(ài)情、擋除小人、招來(lái)正財(cái)、偏財(cái)或其他所助。
佛牌是一種崇奉與傳統(tǒng)護(hù)身符的保存。前史上，緬甸與泰國(guó)戰(zhàn)役連連，每逢一個(gè)省或區(qū)域遭到掠奪，佛塔被損壞時(shí)都會(huì)從佛塔的廢墟中發(fā)現(xiàn)大批的佛牌。
這些佛牌極具價(jià)值，往往稀有百年的前史。都是經(jīng)過(guò)修為深邃的高僧開(kāi)光加持過(guò)，靈驗(yàn)無(wú)比。佛牌開(kāi)始的含義是佩帶在頸部以維護(hù)那些參加圣戰(zhàn)的兵士們。
由于泰國(guó)公民相信佛是會(huì)保佑那些為他人獻(xiàn)身的人們的?，F(xiàn)用來(lái)作為一種護(hù)身符，佩帶在頸部，以維護(hù)人的安全擋災(zāi)避險(xiǎn)，招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)。
佛牌是將佛像縮制成一個(gè)掛件便利日夜帶著、庇佑本身。跟著時(shí)刻的變遷，佛牌再不僅僅一種掛件那么簡(jiǎn)略，而是一種助運(yùn)的東西，有人運(yùn)用佛牌改進(jìn)姻緣，正偏兩財(cái)，健康，消除業(yè)障等等。
佛牌源于泰國(guó)，至今帶佛牌這種習(xí)尚逐漸傳到世界各地，許多人尤其是明星，官員領(lǐng)導(dǎo)亦有帶佛牌的習(xí)氣，可見(jiàn)佛牌的靈驗(yàn)。
為什么佛牌會(huì)如此靈驗(yàn)？佛牌的力氣，能夠說(shuō)完全是由經(jīng)文力氣而來(lái)，由經(jīng)咒力氣而來(lái)，由高僧的念力而來(lái)。
佛牌是由什么資料制造而成？
首先要說(shuō)的是資料，用料是很要害的一個(gè)環(huán)節(jié)，資料的搜集非常嚴(yán)厲，對(duì)單說(shuō)尋覓資料，可能用十幾年到幾十年不等。
一般是由上百年的經(jīng)文燃燒的經(jīng)灰、幾百座寺廟的廟土、幾百座寺廟上香的香灰、寺廟終年念經(jīng)的佛像、瓦片灰、花粉等。大多數(shù)的資料都是大自然的產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)刻吸收六合靈氣后，本身就充滿(mǎn)了靈力，例如：水晶、寶石、翡翠、玉石、樹(shù)木、黃金等等。
假如資料用的好，就算僅僅資料也能發(fā)生必定的靈力力氣，來(lái)協(xié)助佩帶者。例如：玉石、翡翠等。
而制造佛牌的進(jìn)程，高僧會(huì)預(yù)早便搜集制造佛牌的資料，因其間制造佛牌的資料不是簡(jiǎn)單找來(lái)的，而制造佛牌用料多為經(jīng)粉、藥材、圣地泥土、高僧頭發(fā)、袈裟、舍利子及多種圣物有時(shí)分也會(huì)用到黃金，如用金屬制造佛牌，多為運(yùn)用銅片。
有時(shí)分也會(huì)參加符管來(lái)增強(qiáng)佛牌的力氣，如運(yùn)用金屬制造佛牌，相同高僧會(huì)在銅片上寫(xiě)上經(jīng)文符印，相同不斷念經(jīng)加持，而當(dāng)制造佛牌的工模完成后，高僧相同會(huì)為制佛牌的工模念經(jīng)加持。
而在制造佛牌時(shí)，高僧在制造的每一個(gè)個(gè)程，亦是不斷念經(jīng)文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧開(kāi)光念經(jīng)一段時(shí)刻，一般最短為三個(gè)月，才會(huì)給善信恭請(qǐng)。因而佛牌的力氣，能夠話(huà)完全是由經(jīng)文，符咒及高僧的念力而來(lái)。
第二要說(shuō)的是開(kāi)光念經(jīng)加持的師傅。
并無(wú)不敬之心，但開(kāi)光加持念經(jīng)的和尚的修為是必定有凹凸之分，而且學(xué)習(xí)的法門(mén)也有不同，經(jīng)咒的把握更是不一樣，因而加持力氣會(huì)有凹凸。加持開(kāi)光其實(shí)便是所謂的念力，這個(gè)是以有科學(xué)驗(yàn)證過(guò)的，而且證明了它的存在。
修行者會(huì)請(qǐng)?jiān)S多高僧在佛歷日子經(jīng)過(guò)禪定打坐會(huì)集精力，以念經(jīng)的方法把不同的經(jīng)咒力氣和本身修為的念力灌入到佛牌里邊，加持可能是幾個(gè)月，也可能是幾年，會(huì)不斷的加持在加持，直到感應(yīng)到力氣生生不息方為滿(mǎn)意。
上面現(xiàn)已介紹了，資料、師傅、本身、念力開(kāi)光經(jīng)咒的力氣。但是人的運(yùn)程總是有高有低，所以，在你運(yùn)勢(shì)失落的時(shí)分或許風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)分，正牌的助力就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。
比方，在意外中保命、轉(zhuǎn)運(yùn)，防小人。假如是為了生計(jì)不得已從事一些風(fēng)險(xiǎn)的工作，正牌是維護(hù)你不受損傷或許少受損傷，削減丟失；佛牌會(huì)在你運(yùn)勢(shì)好的時(shí)分，助力于你運(yùn)勢(shì)更好，愈加順暢！
戴佛牌和我國(guó)佛像抵觸嗎？
佛牌是小乘釋教的產(chǎn)品，我國(guó)行的是大乘釋教，信仰我國(guó)釋教是否會(huì)有抵觸？
什么是小乘？什么是大乘？大乘，便是普渡眾生的意思，考究精力尋求。小乘，便是先渡自己，個(gè)人得到庇佑。
這就像一個(gè)人見(jiàn)到人溺水，跳下去救人，但是自己不會(huì)游水，所以本來(lái)死一個(gè)，這下子一死兩個(gè)。本身未渡何來(lái)談到普渡眾生？釋教來(lái)到我國(guó)之后摻入了我國(guó)儒家思想，所以有了普渡眾生的說(shuō)法。
那佛陀最初傳入的是大乘釋教嗎？
當(dāng)然不是的。
佛陀涅盤(pán)后多少年釋教才傳入我國(guó)，小乘僅僅先渡本死后渡眾生。先確認(rèn)自己會(huì)游水才跳下水去救人。佛本一家，佛本無(wú)邊，所以愈加沒(méi)有道理說(shuō)我國(guó)佛像抵觸。
在泰國(guó)照樣有拜如來(lái)和觀音，關(guān)二哥等等，也有泰國(guó)佛和我國(guó)佛供奉一同。所以您說(shuō)呢?
佩帶佛牌的注意事項(xiàng)：
1.夫妻同房時(shí)請(qǐng)將佛牌取下，不能夠佩帶著佛牌同房。沐浴、游水、睡覺(jué)時(shí)需將佛牌取下,以維護(hù)佛牌。防止損壞，并不是配戴佛牌就不能洗澡了，怕進(jìn)水。
2.夫妻同房時(shí)請(qǐng)將佛牌取下，不能夠佩帶著佛牌同房。沐浴、游水、睡覺(jué)時(shí)需將佛牌取下,以維護(hù)佛牌。防止損壞，并不是配戴佛牌就不能洗澡了，怕進(jìn)水。
3.佛牌是能夠送給親人或許朋友的，釋教稱(chēng)這種行為為“結(jié)善緣”。將平安和美好送給他人，是功德無(wú)量的。
4.佛牌的繩線(xiàn)、鏈子如有磨耗，能夠自行替換，沒(méi)有影響。
5.假如佛牌不幸損壞導(dǎo)致無(wú)法佩帶，能夠運(yùn)用紅布或紅紙將其包裹，送到寺院或埋到樹(shù)下花下，切勿到處丟掉。
6.戴佛牌不需要個(gè)人的生辰及八字姓名什么的,泰國(guó)人更不明白什么是八字,也不要寫(xiě)姓名再加持之類(lèi)。荒謬備至！
佛牌能量來(lái)自于師傅的能量,誰(shuí)佩帶,能量就在誰(shuí)身上，它不知道你，也不需要知道你，只需心存善念，誠(chéng)意發(fā)愿，必有所得。
許多善信不知道佛首經(jīng)，來(lái)問(wèn)我佛首經(jīng)怎樣念，在這里佛牌先生就給我們說(shuō)一下。
【佛首經(jīng)】：那摩達(dá)撒帕卡哇多啊拉哈多薩瑪薩普達(dá)撒
財(cái)氣不順，頻遇小人，夫妻不好，姻緣補(bǔ)正，桃花不旺，工作上升，想招正偏財(cái)，旺分緣，走官運(yùn)，想讓佛牌保佑你的朋友，無(wú)妨了解一下佛牌常識(shí)，肯定能幫到你。一起也要多多行善放生、積累福報(bào)。
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