泰國五大古佛牌分別是崇笛佛牌(Phra Somdej Wat Rrakang) 、帕洛佛牌(Phra Rod) 、南帕雅佛牌(Nang Phaya)、帕朋素攀佛牌(Phra Phong Supan) 及帕頌國佛牌(Phra Soom Kor) ，這些佛牌具可避陰險，助分緣成效，今日小編將來介紹這五大佛牌的發源地：
泰國五大古佛牌：崇笛佛牌(中)、帕洛佛牌(左上)、帕頌國佛牌(右上)、南帕雅佛牌(左下)、帕朋素攀佛牌(右下)
1. 崇笛佛牌：曼谷金鐘寺
「崇笛佛牌」是佛牌之王，位列五大古佛牌之首，是每位佛牌收藏家欲收入囊中的首選，價值不菲，乃至千金難求。由德高望重的阿贊多大師制作，阿贊多大師曾擔任曼谷舊城區西岸( 吞武里) 金鐘寺的住持。 聽說，有一次阿贊多大師到甘烹碧省親，甘烹碧的佛牌以造型美麗名噪一時，且大師能解讀記載用白石灰粉制成佛牌的碑銘，而崇笛佛牌主要由白石灰或貝殼粉加上其它成份制成。 無緣將崇笛佛牌收為已有的朋友，可到阿贊多曾擔任住持的金鐘寺，該寺內供奉著大師的銅像供信徒參拜。 去金鐘寺除了阿贊多大師的銅像，必定要去參拜該寺的主佛，五世皇曾說：「去哪都不比到金鐘寺，走進大雄殿，主佛臉上總是掛著淺淺迎客的淺笑。」淺笑佛給人一種慈善的感覺。大雄寶殿旁的泰式板屋是藏經閣，一世皇曾住過這兒。2. 帕洛佛牌：南奔府瑪哈灣寺
泰語中的「洛」是「幸存、生計、逃過一劫」之意，所以帕洛有避陰險的成效。 帕洛于五世皇年代，在泰北南奔府(Lamphun) 的瑪哈灣寺被發現。因該寺的佛塔部份坍塌，埋在塔內的佛牌得以重見光明，因這些佛牌造型與該寺重要佛像─帕洛隆(Phra Rod Luang) 類似，取名「帕洛」。 帕洛隆是瑪哈灣寺的鎮寺之寶，聽說，哈利奔猜王朝( 南奔府) 的建國女王占瑪提威(Chama Thevi) 在建都的時分，恭請兩尊重要佛像：白玉佛(Phra Keo Khao(Phra Setangamani)) 及大理石佛像( Phra Phut Sik Khi (Phra Sila Ram)) 到該府，所以占瑪提威女王建瑪哈灣寺，供奉大理石佛像，后來哈利奔猜產生戰亂，道士便模仿大理石佛像鑄造佛牌，給予出戰戰士護身用，剩下的佛牌便埋在瑪哈灣的佛塔內，跟著時刻的消逝、風吹日曬，佛塔也隨之坍塌，帕洛由此聞世。帕洛隆現在供奉在南奔府瑪哈灣寺內的佛殿。3. 南帕雅：彭世洛府南帕雅寺
南帕雅佛牌的發源地是彭世洛府南帕雅寺，該寺坐落瑪哈塔大梵宇 (Wat Phra Si Rattana Mahathat) 之南。相傳，該佛牌是由大城王朝 Phra Maha Thammaracha 的王后制作。 公元 1901 年，五世皇出巡彭世洛府，當地居民在南帕雅寺建立暫時棚架時，挖到很多佛牌，取名「南帕雅佛牌」，后來于附近的拉差布拉納寺 ( Wat Ratchaburana ) 也發現相同造型的佛牌，南帕雅佛牌有招財、招分緣之成效，合適女人領導者佩帶。該佛牌為佩帶者加強本身的聲威與權利、帶來富有吉利等。 有機會到彭世洛的朋友們，除了到瑪哈塔大梵宇參拜成功佛(Phra Buddha Chinnarat) 外，也順道去南帕雅寺及拉差布拉納寺逛逛，南帕雅寺內供奉拷貝的成功佛像；而拉差布拉納寺內有彭世洛府最大、最高的鐘型佛塔。4. 帕朋素攀：素攀武里帕喜拉達納瑪哈塔寺
依據記載，帕朋素攀佛牌于公元1913 年在素攀武里府的帕喜拉達納瑪哈塔寺發現。因為埋在佛塔內的佛牌、佛像、金佛及金制的碑銘經常被盜，其時 的府尹便命令正式敞開佛塔，便發現很多的佛牌，除了帕朋素攀佛牌，塔內還有許多其它聞名佛牌。 該寺坐落素攀武里河(Mae Nam Suphan Buri River) 西邊，是該府重要梵宇，發現帕朋素攀佛牌之佛塔估測在大城王朝之前制作的，寺內的帕朋素攀佛殿內供奉拷貝帕朋素攀佛牌之佛像，供信徒參拜及貼金箔。5. 帕頌國佛牌：甘烹碧府帕勃羅那空崇寺
五世皇出巡御著：「甘烹碧的貢品─佛牌，本在此地就有產」，由此可知甘烹碧府的佛牌歷史悠久，而該府的佛牌以造型美麗聞名遐邇。 聽說，公元1849 年，制作崇笛佛牌的阿贊多大師到甘烹碧省親時，在帕勃羅那空崇寺發現很多帕頌國佛牌，及佛牌制作方法的碑銘、經文咒語，阿贊多大師便以帕頌國佛牌為樣本制作出泰國大五古佛牌之首─崇笛佛牌。 坐落甘烹碧府直轄縣的帕勃羅那空崇寺是發現帕頌國佛牌的重要之地，寺內的佛塔在素可泰年代是三座蓮苞式佛塔，中心的佛塔供奉著9 個舍利子；經整修后，該佛塔為高棉式佛塔，是甘烹碧府頗重要的梵宇。
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