龍婆本 (龍婆笨|龍波本|龍波笨) 大師——泰國(guó)有伏虎羅漢之稱(chēng)，生於佛歷2466年(西元1923年)，那曠不通府，家中有8兄弟姊妹，以務(wù)農(nóng)為生，師博排行最小，自幼便開(kāi)端了成為僧侶的旅程。大師起先於泰國(guó)術(shù)噴不你府的屈通角梵宇落發(fā)，向龍波靚大師學(xué)習(xí)法門(mén)，及后在佛歷2491年(西元1948年)，及后回到家園屈班拍向龍普謙大 師持續(xù)學(xué)習(xí)，向龍普謙大師陳舊醫(yī)術(shù)、符咒、紋身及各種佛法，之后大師便進(jìn)行脫離梵宇，到山林中作苦行僧，大約9年多。
佛歷2500年(西元1957年)，因泰國(guó)西部間炸那不你府的屈那湯沒(méi)有住持，師傅便在該廟當(dāng)住持，為時(shí)大約5年多。
直至佛歷2505年(西歷1962 年)，大師脫離屈那湯，回到家園那曠不通，并且成為屈湯他孔梵宇住持，大師的第一期的佛牌及開(kāi)端為善信刺青紋符。
及后在佛歷2516年(西歷1973年)，龍泡謙大師圓寂，寺內(nèi)一路未有住持多時(shí)，鄉(xiāng)民期望可認(rèn)為該廟找一位新的掌管，便向龍婆本師傅懇求，由于師傅也是龍泡謙大師的學(xué)徒，之后師博便前往屈班拍就任住持。回到屈班拍，大師持續(xù)為刺青紋符，及制作佛牌圣物給善信恭請(qǐng)，而師博為善信的刺青、佛牌法相，都喜以山君作為圖畫(huà)的，據(jù)大師宣稱(chēng)，在九年的苦行期間，常在山中遇到山君，每次遇到，師傅都會(huì)坐著向念經(jīng)，而山君也會(huì)乖乖的聽(tīng)經(jīng)，師博為山君念經(jīng)結(jié)束后，山君便會(huì)離去，及后師傅的佛牌及紋身，都會(huì)多用山君的法相制作，有些圣物甚至?xí)胝娴母薇龋⒀馈４髱煼Q(chēng)山君可辟邪、增權(quán)利、招財(cái)氣。師傅於佛歷2545年(西元 2002年)仙游，享年79歲。
屈萬(wàn)啪梵宇所在地就是龍婆笨大師的出世地，大師於佛歷2466年出世，小時(shí)已跟從多位師父學(xué)習(xí)佛法，這以后亦當(dāng)了九年苦行僧，曾在多間寺院擔(dān)任住持,最終亦回到家園屈萬(wàn)啪梵宇擔(dān)任住持。
由于大師當(dāng)苦行僧時(shí)，他抵達(dá)區(qū)域有山君為患,時(shí)有山君咬人，但古怪當(dāng)見(jiàn)到大師時(shí)，不但不咬他，反而乖乖地坐下聽(tīng)大師說(shuō)經(jīng)，一朝一夕，大師便對(duì)山君有了好感，這以后大師所出的佛牌和為善信紋身都會(huì)有山君的符號(hào)，在梵宇裏亦有大師坐山君的像供善信參拜。
大師已於2002年6月30日?qǐng)A寂，遺體由于沒(méi)有枯化，而安放在去院內(nèi)給人參拜。
法事刺符預(yù)定已開(kāi)端
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