
釋教所說的業(yè)病,就是指由宿業(yè)而感的疾病,又作業(yè)障病。灌頂經(jīng)云:“種惡得其殃,百口悉疾病。”因曾經(jīng)的惡業(yè),受報應(yīng)而抱病,非藥石所能治好。也就是說,作惡得的病,什么藥都治不了!治不了!治不了!重要的事說三遍!
釋教中“業(yè)”字來源于梵文“karma”,意思是做作。業(yè)一般兼顧、口、意三個方面,依據(jù)其引發(fā)做作行為的動機及成果來區(qū)分,又可分為善業(yè)、惡業(yè)、無記業(yè)(不善不惡業(yè)),行為產(chǎn)生后有一種潛在的力氣存續(xù)下去,并帶來或苦或樂的果報,而果報就經(jīng)過六道輪回來表現(xiàn)。
《地持論》說,殺生有兩種果報:因宿世損傷物命,令其不得以盡天算,故感此生本身亦短壽;因宿世惱害眾生,令其不得安閑,故感此生本身亦多疾病。意思就是說,宿世凡有殺罪,當代很難長命,前生惱害眾生,此生多災(zāi)多病。
《摩訶止觀》卷八列“業(yè)病”一條,與四大不順、飲食病、禪病、鬼病、魔病并排。“業(yè)病者,或?qū)J窍仁罉I(yè),或當代破戒動先世業(yè)。”
五惡業(yè)所感的五臟五根病是:“若殺罪之業(yè),是肝眼病;喝酒罪業(yè),是心口病;淫罪業(yè),是腎耳病,妄語罪業(yè),是脾舌病;若盜罪業(yè),是肺鼻病”
有些業(yè)病,在成胎的時分就開端呈現(xiàn)了。《佛說胞胎經(jīng)》中說,受胎第二十六周時,倘若宿世犯十惡,其果報就會在胎兒身上逐步顯現(xiàn)出來。
釋迦牟尼雖已成佛,卻仍無法革除業(yè)病之苦。釋教以為,即使是佛陀也難以革除宿世所招感的苦報。佛陀以其過逝世的業(yè)因,嘗受過的苦報合稱為九罪報。
也就是說善有善報,惡有惡報,不是不報,時分未到。牢記牢記!
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