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星期一
2018年9月
哪怕只要0%的期望
也要拋掉沉重的心思之錨
導(dǎo)語
Do you want to know
每個(gè)人的芳華記憶里，
教師都是不可或缺的重要人物，
他讓咱們時(shí)而歡欣、時(shí)而無語；
時(shí)而莫名感動(dòng)、時(shí)而拼命吐槽。
人和人的差異是什么？
一個(gè)是福，一個(gè)是慧。
福是咱們的健康、咱們的家庭、咱們的位置、
咱們的名、咱們的財(cái)富；
慧便是才智，它讓咱們把這個(gè)國(guó)際看的很透。
一個(gè)人的小成果，靠福就能夠了，
大成果必須還要加慧。
才智，能夠讓每一個(gè)人從生命的任何困苦中脫節(jié)，也能夠?yàn)樵蹅儬I(yíng)建最夸姣的人生，
直至更夸姣的未來。
而才智最滿意的是佛陀，是眾生終極的導(dǎo)師。
南無本師釋伽牟尼佛
兩千七百年前，人類的巨大導(dǎo)師——佛陀誕生了，他的誕生給漆黑、苦楚中的人類帶來了光亮和期望。
佛陀的終身是追求真理，并把所醒悟的真理無私地傳播給人類的終身。
在一般人看來，佛陀的終身充滿了奧秘。但佛陀首先是一個(gè)人。他生于人世，善于人世，于人世成佛。他在人世宣說他所醒悟的正法，利益教化眾生。佛陀的呈現(xiàn)，使人類的莊嚴(yán)、人生的價(jià)值得到了充分肯定。
佛陀是人，他并不是一位一般的人。他具有神的威力，但并不是神。他是人類和一切眾生的導(dǎo)師，是一位圣者。他為人間有情拓荒了一條通往夸姣、夸姣的脫節(jié)大路。
正因?yàn)榉鹜邮侨耍蚨軐?duì)人間眾生日子的實(shí)相有深化透徹的了知；正因?yàn)樗允且晃挥X者，因而能隨機(jī)說法，恒順眾生；也正因?yàn)榉鹜泳哂辛巳绱说牟胖恰⒎e德行善，其信徒敬重他、禮拜他。
梵學(xué)也是一種教育，那梵學(xué)和塵俗的教育不同在哪里？
現(xiàn)代教育的講堂教學(xué)是以言為主，以班級(jí)為單位，以講堂和校園為教育的首要場(chǎng)所，學(xué)生和教師獨(dú)自共處的時(shí)機(jī)較少，因而，學(xué)生和教師之間在心靈上的溝通相對(duì)來說比較少。
而梵學(xué)的教育，是一種量體裁衣、對(duì)癥下藥、很多善巧便利的教化方法。它更注重人生、日子的教育，它的思維涵蓋了愛國(guó)、愛民、愛家、愛一切眾生。
經(jīng)過梵學(xué)的教育，使人成為圣賢，但是長(zhǎng)城非一日建成，因而梵學(xué)的教育依據(jù)不同的狀況又包含了三個(gè)方針：
初級(jí)方針：經(jīng)過人天乘的教育，造就身心健康、品德崇高的人。
中級(jí)方針：是經(jīng)過聲聞乘的教育，造就脫節(jié)的圣者，也便是梵學(xué)所說的阿羅漢。所謂脫節(jié)，便是經(jīng)過修行完全脫節(jié)生命內(nèi)涵的利誘煩惱，證得涅槃。
高檔方針：是經(jīng)過菩薩道的教育，造就佛陀那樣自覺覺他、覺行滿意的終究覺者。
梵學(xué)不僅是一種宗教，更是一種教育——即佛陀對(duì)眾生的教化 。以佛為師，心胸感恩，每一天都是教師節(jié)。
專心于梵學(xué)文明8年
梵學(xué) | 命理 | 佛牌 | 法事
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