放生的道理是：
（一）因果報(bào)應(yīng)，如影隨形、分毫不爽，種什么因得什么果是亙古不變的真理。放生便是救人家的命，種了善因，必得善果，阻止批判放生便是波折人家救命，種了惡因，必得后果。
（二）天地萬(wàn)物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，能會(huì)茍且偷生，皆有悲歡喜怒，今朝放生，物類皆知感恩戴德！
（三）天地萬(wàn)物眾生，皆本具佛性，與我比較無(wú)二無(wú)別，僅僅由于宿業(yè)深重，不幸淪為異類畜生，一旦業(yè)障消除，相同能夠證成佛果。今朝放生，等于救一未來(lái)佛！
（四）天地萬(wàn)物眾生與我，在無(wú)始以來(lái)的輪回中，皆從前互為手足親眷。今朝放生，等于救自己的親人！
（五）天地萬(wàn)物眾生與我，在曩昔的輪回中，皆從前互為冤家仇人。今朝放生，正可解冤釋仇，不再冤冤相報(bào)！
高僧大德云：
一、放生便是救命。 放生便是救助那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最名貴的便是自己的生命得以重拾活力，救他們的命，他們感謝最深，所以積德行善至大！
二、放生便是還賬。 咱們此生及累劫以來(lái)所造的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生便是出錢、出力來(lái)救贖眾生的性命，以歸還從前咱們所積欠很多的殺債。
三、放生便是救急。 放生與其他的積德行善不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命得以重拾活力，是千鉤一發(fā)、刻不容緩的舉動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)片刻、一全舉動(dòng)便可搶救不計(jì)其數(shù)很多的生命，所以積德行善至深。
四、放生便是慈善。 佛心便是大慈善心，慈善心是學(xué)佛的底子，而放生則是為了免除眾生的磨難，起慈善心予以救贖的一種行為。放生能夠長(zhǎng)養(yǎng)咱們的慈善心，在放生的過(guò)程中，慈善心取得最大的培育。常常放生，慈善心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更簡(jiǎn)單感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更簡(jiǎn)單成果。
五、放生便是醒悟。 任何一個(gè)眾生的佛性與我比較毫無(wú)或缺，無(wú)二無(wú)別，因此每一個(gè)生命都是相等寶貴的。在放生中讓咱們醒悟到眾生皆知茍且偷生，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂(lè)，與我比較，徹底相同；眾生更皆具有真如佛性，一旦業(yè)縱情空，未來(lái)皆能成佛，所以救一眾生好像救一佛子，更等于救一未來(lái)佛。
六、放生便是實(shí)踐。 與其空口說(shuō)得萬(wàn)言，不如厚道行得一字，學(xué)佛最重要的便是實(shí)踐。在放生實(shí)在的舉動(dòng)中，真實(shí)去培育慈善，真實(shí)去挽救生命，真實(shí)去為眾生皈依、念佛、悔過(guò)、回向，真實(shí)去領(lǐng)會(huì)眾生相等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真實(shí)做到自利利他，這樣的修行才干真實(shí)得到利益。
七、放生便是活躍。 茹素與放生是學(xué)佛人行持上極重要的二件事。但茹素僅僅止惡。是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚(yáng)善，是活躍地救贖生命，歸還從前所欠的殺債。茹素而不放生，從前欠的殺業(yè)仍是有果報(bào)的；放生而不茹素，所修得的積德行善又由于吃肉殺生都賠光了。所以茹素放生是一體的二面，需求相得益彰的，一起并行，作用才會(huì)明顯。
八、放生便是便利。 咱們當(dāng)天放生，當(dāng)天很多身陷牢籠的眾生立刻取得了自在，很多接近逝世的生命立刻重拾了活力，無(wú)限的積德行善當(dāng)天立刻能夠取得。而且不論一人多人、錢少錢多、任何時(shí)刻、任何地址，只需發(fā)慈善心，任何人都能夠進(jìn)行放生。放生不像其他積德行善，不需求等候機(jī)緣，自己能夠自動(dòng)進(jìn)行；不需求依靠他人，自己能夠獨(dú)立完結(jié)；千千萬(wàn)萬(wàn)人一生中做不到的積德行善，咱們能夠經(jīng)由放生短短的時(shí)刻內(nèi)獨(dú)自一人徹底成果，若更能以此廣為發(fā)起，積德行善愈加難以想象，所以放生積德行善最為榜首，非其他小善所能比！
九、放生便是改命。 咱們此生的命運(yùn)遭受是由于多生以來(lái)所造就很多的善惡緣由所出現(xiàn)的一個(gè)成果，造善因就得善果，造惡因就得后果。但未來(lái)的命運(yùn)卻徹底把握在咱們自己的手中。經(jīng)過(guò)積福行善，誠(chéng)意悔過(guò)，咱們的命運(yùn)能夠徹底改動(dòng)過(guò)來(lái)。而放生的積德行善最大，既直接又快速，改動(dòng)命運(yùn)的力氣最為明顯。
十、放生便是解冤。 每一個(gè)眾生在多生累劫以來(lái)，都從前與咱們結(jié)過(guò)冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機(jī)報(bào)復(fù)。而放生正能夠解冤釋結(jié)，化敵為友，防止互相的冤冤相報(bào)！
十一、放生便是消災(zāi)。 災(zāi)禍不幸之所以產(chǎn)生，都是源于咱們從前所結(jié)的冤業(yè)、所造的殺業(yè)而來(lái)。放生挽救眾生的命，免除了眾生的遇難，也一起消除了咱們的宿業(yè)，免除了未來(lái)本來(lái)應(yīng)該償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必定的道理。
十二、放生便是看病。 其實(shí)疾病絕癥之所以產(chǎn)生，便是由于從前咱們殺生所感化的殺業(yè)而來(lái)。既造殺因必結(jié)殺果，既形成殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道便是放生，歸還殺債，消除了疾病底子的殺因，病苦天然好轉(zhuǎn)。
十三、放生便是救親。 每一個(gè)眾生在無(wú)始的輪回中，都曾與咱們互為爸爸媽媽、子女、手足、親眷，只因互相業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生便是救拔咱們累世以來(lái)的親朋眷屬，使其重拾活力，安享天年！
十四、放生便是延壽。 每個(gè)人都期望長(zhǎng)命，放生救贖生命，延伸了很多眾生的生命。也必定一起延伸了自己的壽數(shù)，這是因果永恒不變的真理。
十五、放生便是福善。 救人一命勝造七級(jí)浮屠，而每一條生命都是相等寶貴的，所以救一眾生，積德行善已無(wú)量無(wú)邊，更何況救很多生命！放生便是積最大的福！放生便是行最大的善；積福行善，一切積德行善，莫過(guò)放生！
十六、放生能助生西。 放生三施齊全，財(cái)施舍、法施舍、無(wú)畏施舍，放生一舉盡得。修行人以念佛為正行，以放生為助行；念佛為主，放生為輔，如此修行，如順風(fēng)之帆、順?biāo)郏昧ι俣尚Ф啵源藷o(wú)上殊勝的積德行善回神往生西方神仙世界，往生大業(yè)必能十拿九穩(wěn)，高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可下。
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