最近網(wǎng)絡(luò)上盛傳一篇對(duì)泰國(guó)佛牌的負(fù)面言辭文章，此文章與之前有人盜用“**上師”帳號(hào)所宣布的言辭比較，有過之而無不及，圓緣園結(jié)合之前幾位師兄的觀點(diǎn)對(duì)此某大師言辭做了相應(yīng)的談?wù)摗Ｒ韵挛恼轮泻谏糠譃橐C文章，赤色部分為圓緣園談?wù)摗? 咱們留意： 泰國(guó)佛牌徹底和佛無關(guān) (那就請(qǐng)標(biāo)明自己的情緒、拿出自己言辭相應(yīng)的依據(jù)吧)
請(qǐng)?jiān)蹅円噢D(zhuǎn)載：有需求轉(zhuǎn)，由于越來越“盛行”，越來越年青化！危險(xiǎn)呀！故要多了解經(jīng)義！！ （是的，好的東西咱們都有分辯的才能，海濤法師敘述龍婆托尊者的故事咱們也應(yīng)該多看看，好的話要轉(zhuǎn)一下，壞的話要找海濤法師理論呀~呵呵）
FWD ：（煒軒大師）泰國(guó)佛牌 （煒軒大師是誰？）
早幾個(gè)月前現(xiàn)已提示帶泰國(guó)佛牌的人要放棄這些玩意，由于這些不是正常的物品，歸于靈界。但目睹一個(gè)個(gè)由于帶佛牌而掉命的作業(yè)不斷產(chǎn)生，我不得不慈善再持續(xù)寫一遍文章。 （按大師所言，佛牌歸于不正常的物品，歸于靈界，那我聽聽大師他目睹掉命的各種事，洗耳恭聽。）
我生長(zhǎng)在東南亞，從小觸摸這些長(zhǎng)大，特別小時(shí)分經(jīng)常看寺院里有人中招來找解決方案的。我看過許多個(gè)案，也了解這些來龍去脈。但可悲的是，人的心很貪，為了貪心卻不顧結(jié)果去得罪，這也是很可悲的作業(yè)。現(xiàn)在這些物品現(xiàn)已侵略大陸，一定會(huì)掀起許多池魚之殃。終究受害的人90%都是自討結(jié)果，無人能勸。 （大師，你已然從小見了那么多解決方案，那這些人詳細(xì)中了什么招？時(shí)刻？地址？人物？為什么不把解決方法說出來?救人一命勝造七級(jí)浮屠，大師究竟以慈善為懷仍是以嘴為懷呢？還請(qǐng)問大師是東南亞哪個(gè)寺廟，哪個(gè)掌管，大聲的說出來吧，出家人不打誑語，）
我上一年也寫過佛牌的由來業(yè)績(jī)，后來停了一段時(shí)刻沒寫，首要原因是我覺得就算寫理解了，人的貪心仍是不會(huì)滅的，仍是會(huì)為了貪心心去冒這個(gè)險(xiǎn)。由于現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)人思想方法是有事再找解決方案，但我要在這告知各位，在大陸估量沒人會(huì)解開這種“降頭”。就算會(huì)解也沒人樂意，為什么呢？由于呈現(xiàn)一個(gè)很實(shí)際的問題，帶的時(shí)分明知是靈界，為了得到貪心愿望也要帶，等滿意了愿望最終而招惹到靈界才求人解，請(qǐng)問誰樂意會(huì)幫你。實(shí)際問題是吃苦是自己享，災(zāi)禍就要?jiǎng)e人扛，誰會(huì)樂意去做這作業(yè)。由于解降頭一個(gè)不小心自己也會(huì)中招的。所以陸陸續(xù)續(xù)你們會(huì)看見許多乖僻事宜，包含自殺、在街上脫衣服跳舞、砍自己家人、自砍、跳樓等等 （大師，泰國(guó)佛牌的由來業(yè)績(jī)您已然寫了，不知是宣布在哪里？就由于俗人的貪心就不寫了？試問這個(gè)國(guó)際有幾個(gè)人沒有貪念？照大師的理論，那當(dāng)年佛祖徹底能夠由于最初無一人有“大愛”的理念，不宣法拉~由于大師說了，有的人永久是有貪念的，有的人是永久沒“大愛”的！ 圓緣園告知各位：降頭歸于東南亞邪術(shù)，不歸于南傳小乘釋教，大師請(qǐng)不要自認(rèn)為年幼時(shí)看過“南洋十大邪術(shù)”這部電影，就覺得東南亞的宗教信仰滿是降頭，降頭永久不等佛。對(duì)了，大師您究竟是要說降頭仍是說佛牌啊？ 按大師文中所述：“自殺、在街上脫衣服跳舞、砍自己家人、自砍、跳樓”這些作業(yè)，自古到今都有，非中華特有產(chǎn)品，全球都有，那是不是都是“降頭”或許佛牌形成的呢？本來電視報(bào)紙上一切的事都是“泰國(guó)佛牌”的原因，那全球國(guó)家一定要加上這條法令“制止全國(guó)際一切人帶佛牌”，自此今后整個(gè)國(guó)際再不會(huì)有戰(zhàn)役，這樣太好了！
包含最近南京80后20刀砍死自己妻子的便是很典型的戴佛牌惹上的結(jié)果。
（大師，爭(zhēng)辯反駁之時(shí)講依據(jù)，您是否有依據(jù)呢？大師是站周圍親眼看的了？假如您無依據(jù)就揭露大放厥詞的話，那您現(xiàn)已違法了。“誹謗罪（刑法第246條），是指成心偽造并分布虛擬的現(xiàn)實(shí)，足以貶損別人品格，損壞別人聲譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。）
究竟佛牌是怎樣招惹到的呢？
其實(shí)佛牌首要先撇清一個(gè)字；佛字。
泰國(guó)佛牌徹底和佛無關(guān)。我從前勸過許多國(guó)內(nèi)朋友，最終得到很悲傷的答案，我也力不從心，他們的答案是咱們帶這個(gè)不是邪牌，是歸于正牌。賣佛牌的人告知咱們，泰國(guó)佛牌有正有邪兩種，咱們帶這些是歸于正的，沒事。我聽了許多這樣的言辭我就知道這個(gè)潮流現(xiàn)已沒救了，肯定會(huì)淪亡在這些玩意。各位：泰國(guó)佛牌僅僅一個(gè)名義徹底和佛沒相關(guān)，僅僅泰國(guó)剛好是一個(gè)釋教國(guó)，但是烘托這些就簡(jiǎn)略誤解為真的是佛。所以不要再聽什么正牌邪牌，由于這些都是邪的沒有正的。有些人更說是佛，這些言辭是犯了釋教的大忌，因果罪很嚴(yán)重的，請(qǐng)三思。 （大師，首要給您講解下，泰國(guó)佛牌文明僅僅泰國(guó)宗教文明中的一個(gè)代表罷了，佛牌的確分為正，陰兩種，也便是俗稱的正牌與陰牌，正牌大多由泰國(guó)龍婆高僧所創(chuàng)，如：崇迪多大師等，正牌是教人向善，起到的是警示效果。而陰牌首要是為了滿意一些人的私欲，如：桃花、橫財(cái)?shù)取１确酱蟪酸尳汤镏v的超度亡魂典禮，這樣是不是觸摸陰的東西便是邪呢？阿彌陀佛）
泰國(guó)這些玩意大致來者兩種：一）49天尸身的油（尸油），二）49天招魂（靈牌）
制造進(jìn)程我不方便泄漏，由于說了估量你會(huì)睡不覺。所以我只能告知你大約狀況。 （尸油怎樣來的？不管您是不知道或許是不敢說，那我來說：尸油來歷：因意外一尸兩命的孕媽媽，用火烤其下巴中間方位，滴出的油脂物質(zhì)，為尸油。這樣最多一次能搜集20毫升尸油，20毫升=打人屁屁的針筒的二小格，假如咱們有朋友是做是法醫(yī)的，盡能夠去考證一下。一起我要告知咱們，泰國(guó)是個(gè)文明國(guó)家，不是刀耕火種的國(guó)家。因而請(qǐng)?jiān)蹅冊(cè)O(shè)身處地的想想，尸油有那么簡(jiǎn)略就得到嗎？能夠做那多的佛牌嗎？至于招魂，大師想表達(dá)的意思是入靈吧？那什么又是入靈呢？且看下文大師是怎樣解說的）
人身后49天內(nèi)有三魂：天/地/人三魂。7X7 =49天。意思是7天換一個(gè)當(dāng)?shù)?天換一個(gè)心境的意思。榜首個(gè)7天魂靈會(huì)徜徉在死的那個(gè)當(dāng)?shù)兀槐确结t(yī)院死就會(huì)徜徉在醫(yī)院，交通意外死就會(huì)徜徉在交通意外事故現(xiàn)場(chǎng)；第二個(gè)7天會(huì)回到自己的家，看自己的家人；第三個(gè)，第四個(gè)，第五個(gè)，第六個(gè)，第七個(gè)就要看你生前有沒做壞事而決議，3，4，5，6，7依照每個(gè)人不同的改變。但大致是歸于無主的，我做個(gè)比方：比方你今日去了一個(gè)生疏環(huán)境，你不熟悉的當(dāng)?shù)兀缓筮@些當(dāng)?shù)貢?huì)呈現(xiàn)許多人給你介紹或許做朋友，這個(gè)時(shí)分就看其時(shí)的朋友是害你的仍是幫你的，由于你去到一個(gè)生疏環(huán)境你底子不知道怎樣。后邊3，4，5，6，7 的環(huán)境便是這樣。所以降頭師就會(huì)在這個(gè)時(shí)分呈現(xiàn)招魂，一般都是小孩提比較多，由于比較簡(jiǎn)略騙。招回來的魂就會(huì)用特定的方法關(guān)起來，后而制造。細(xì)節(jié)我就不多說了，你們大約了解就能夠。
（大師，怎樣說佛牌入靈的，又扯上降頭師招魂了？這兩個(gè)事有相關(guān)？我再給咱們解說下，什么是降頭師？所謂降頭術(shù)是一種在南洋區(qū)域盛行的巫術(shù)。而泰國(guó)釋教是宗教信仰，徹底沒有關(guān)系的兩個(gè)事物沒有可比性。我還想再說一句話：大師居然知道的這么清楚，我真是置疑大師是做什么的，呵呵，大師可能會(huì)說了：“我從小見過”，那大師何不拿來個(gè)用降頭做佛牌的視頻依據(jù)呢？我想比說一萬句話還有說服力吧，呵呵。大師居然把傳承了一千多年的南傳釋教妖魔化，把每年國(guó)內(nèi)高僧去泰國(guó)溝通互贈(zèng)的佛牌及圣物妖魔化，我也是對(duì)大師“敬服”的心悅誠(chéng)服了。）
往往問題呈現(xiàn)在那呢？
榜首：孩子的媽媽或爸爸會(huì)來要人，比方你今日帶了佛牌是他的孩子，他的父母就會(huì)來要。爸爸來要孩子看見戴佛牌的主人是女的，這個(gè)時(shí)分這個(gè)女的會(huì)不可思議多了許多異性，這個(gè)爸爸就會(huì)借用異性來侵略這個(gè)戴佛牌的女性，所以你會(huì)很簡(jiǎn)略發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)的，戴了佛牌的人道生活會(huì)很紊亂的。
第二：媽媽看見戴佛牌的女性，這個(gè)時(shí)分會(huì)比榜首個(gè)更難搞，一般會(huì)要命的。比方南京這個(gè)案子我去看肯定是孩子的媽媽來找的，所以80后這個(gè)男的喝酒后會(huì)聽見許多言語有關(guān)自己的妻子對(duì)他不忠之類的話，但這些話等他醒來今后他會(huì)忘掉是誰告知他的，但懊悔現(xiàn)已來不及了。
第三：沒有父母來找，小鬼自己作祟。這個(gè)也是很難搞的。這個(gè)個(gè)案最多。會(huì)讓你家無安定之日。這個(gè)個(gè)案 我就不說，太多太多了。 （以上的三段鬼找人的文字，現(xiàn)已是典型的宣揚(yáng)迷信，我就不做任何談?wù)摿耍硇缘呐笥岩豢淳屠斫饬耍?/span>
這些共享是我榜首次揭露，期望你們了解后去勸身邊的朋友別戴這些玩意。今后有時(shí)機(jī)我教你們看怎樣知道一個(gè)人有沒戴佛牌，看目光就能夠看得出來。三魂七魄，其間一魄便是目光。 （大師，這次肯定不是您榜首次揭露評(píng)論佛牌文明了，您自己文章中就說過“我上一年也寫過佛牌的由來業(yè)績(jī)”。您怎樣說了就忘呢？）
期望能夠供給這些材料協(xié)助身邊的人。阿彌陀佛 （大師，已然以上這句話是您的結(jié)束語，那我也就寫點(diǎn)結(jié)束語吧！您說的材料，我一向沒有找到。您所謂的這篇材料文章，無任何實(shí)在人物，無任何實(shí)在時(shí)代，無任何實(shí)在地址，此文章可謂真實(shí)的三無材料類文章。我從頭看到尾，您現(xiàn)已非常細(xì)心的講解了一個(gè)怎樣做降頭的來龍去脈了，呵呵。 因而恕我直言，您這篇文章便是一篇以點(diǎn)蓋面，駭人聽聞，顛倒是非的廢物文章。我不否定現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的泰國(guó)佛牌文明的確是非常的紊亂，但至少每個(gè)佩帶佛牌的人，都是心向佛祖有所求，不管是否該有所求，或許所求是對(duì)是錯(cuò)，咱們都會(huì)或多或少的做一些向善的作業(yè)，我知道佛祖都一定會(huì)容納咱們，給予咱們才智，這才是真實(shí)的佛家大慈善。最終說一句：大師，寫了這么“深入”的一篇文章，拿出這么豐厚的“依據(jù)”，我想咱們心里都有一個(gè)結(jié)論了。
隨機(jī)文章：