這一段時(shí)刻預(yù)備了許多的佛牌資料，以及佛牌判定相關(guān)的技術(shù)性文章，遭到許多緣主的喜歡；昨夜在泰國(guó)參加了阿贊蘇斌師傅的一年一度大法會(huì)；今日特別整理了一些泰國(guó)佛牌是鬼牌嗎，佛牌會(huì)不會(huì)透支自己的命運(yùn)，佛牌是什么資料，以供咱們參閱和閱覽！
佛牌是鬼牌？ 泰國(guó)有100萬(wàn)的和尚，那么那這么說(shuō),是否100萬(wàn)都是鬼僧就像夜間在墳地里流竄的巫師呢?佛牌會(huì)透支自己的命運(yùn)？ 泰國(guó)佛牌到現(xiàn)在大概有千年的前史，開(kāi)展至今,假如這個(gè)假定建立的話(huà),泰國(guó)公民現(xiàn)在都該嗝屁了，一向崇奉泰國(guó)佛牌的新馬泰明星也該嗝屁。佛牌這么兇猛泰國(guó)怎樣這么落后？ 去過(guò)泰國(guó)的朋友不會(huì)覺(jué)得泰國(guó)很落后，還算能夠。泰國(guó)人的日子慢節(jié)奏,周末開(kāi)門(mén)頭的一般都會(huì)關(guān)門(mén)，沒(méi)有什么加班之類(lèi)的。即使你沒(méi)有作業(yè)沒(méi)有錢(qián)吃飯也能夠在泰國(guó)的寺廟里化緣。心中有佛佩帶佛牌，掠奪的少偷東西的也比較少。 全球幸福感指數(shù)排名泰國(guó)歷來(lái)都獨(dú)占鰲頭。佛牌的價(jià)格是怎樣定的，為什么距離會(huì)這么大？ 佛牌的定價(jià)視乎下列要素影響： 制造師父，稀有度，資料，年份。首先是制造師父，有些公認(rèn)法力深邃，乃至現(xiàn)已圓寂的師父，由于口碑好，配戴信眾亦感遭到佛牌對(duì)自身的協(xié)助，亦因佛牌圣物已然對(duì)自身協(xié)助很大，沒(méi)有人會(huì)樂(lè)意出售，在供需求不斷歪斜，
這些佛牌圣物價(jià)格只會(huì)不斷走高。稀有度便是上述的供需求影響。而資料方面，有些圣物資料原本價(jià)格就高，如灣類(lèi)植物．也有一些資料，如龍婆添做的坤平派古曼粉，在現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)已難以獲得資料，當(dāng)龍婆添的首席學(xué)徒龍婆撒空把師父留下的圣粉都用完后，世上現(xiàn)已很少這種圣粉了。因而帶有這些資料的圣物價(jià)格也現(xiàn)已一向上漲。再便是越老的佛牌貴，也便是說(shuō)時(shí)代越久的越貴。由于比較有保藏價(jià)值，越放越值錢(qián)，便是這個(gè)道理了，條件是這個(gè)師傅是十分好的師傅，佛牌才回增值。這兒需求特別闡明一個(gè)狀況，便是 年份和佛牌的靈力，沒(méi)有必然聯(lián)系，最最最主要的，是加持開(kāi)光的師傅。做個(gè)比方，一塊牌，假如加持師傅一般般，則千年也一般，假如師傅很兇猛，現(xiàn)場(chǎng)加持的牌也十分棒。價(jià)格較貴的牌，許多狀況下確實(shí)是有用的。由于不少信眾，佩帶了而日子確實(shí)改進(jìn)了，因而口碑比較好，而持有的信眾底子就不樂(lè)意賣(mài)出這些很有用力的佛牌，因而往往價(jià)格較高。例如口碑很好的龍婆坤1－3期，便是公認(rèn)有用的好牌！可是否價(jià)格低的牌效能必定不如高價(jià)佛牌？答案是未必。有些新牌口碑沒(méi)有建立時(shí)價(jià)格都不高，但往往也能夠給佩帶者驚喜。泰國(guó)佛牌初學(xué)者入門(mén)常見(jiàn)問(wèn)題具體分化泰國(guó)圣物大致分為四種。 正牌：正規(guī)高僧法師開(kāi)光加持，通過(guò)念力催符咒的效果來(lái)起效果。 陰牌：用特別法門(mén)將靈體的怨念洗凈然后入到牌里邊，讓供奉的人供養(yǎng)他到達(dá)必定成效。 寇蘭：也便是沒(méi)有神佛法相，比方獅子，山君，象，符管，符布，滅魔刀，符珠等悉數(shù)歸為寇蘭類(lèi)，這類(lèi)圣物忌諱比較少。 佛像 ：這個(gè)我不用多多介紹了，與我國(guó)的財(cái)神爺、觀音菩薩。供奉在店里家中。泰國(guó)佛牌初學(xué)者入門(mén)常見(jiàn)問(wèn)題具體分化
泰國(guó)不是釋教國(guó)家嗎？為啥會(huì)有陰牌的存在呢？ 上座部釋教是經(jīng)由斯里蘭卡傳入，而民間的巫術(shù)崇奉則受邦鄰(中、緬、柬、寮)所影響。地圖可見(jiàn)泰國(guó)是被上述四國(guó)所圍住，如此共同別理造就了這兒別樹(shù)一格的宗教文明。 就像我國(guó)山里邊有真實(shí)算命兇猛的，術(shù)士、道士之類(lèi)的差不多。泰國(guó)龍坡（龍婆）、古巴、黑衣阿贊、白衣阿贊是什么？ 龍婆和古巴都是泰國(guó)的和尚，便是在寺廟里邊的和尚。姓名的差異在于地域的不同。 古巴是泰國(guó)北部的高僧。例如：古巴杰士納，古巴纖細(xì)拆等等 龍婆是泰國(guó)中南部的高僧。例如：龍婆禪南、龍婆坤、龍婆yiam、龍婆敢 龍婆和古巴僅僅地域差異，不代表修為差異 阿贊在泰國(guó)是教師的意思又叫師傅。 黑衣阿贊便是巫師和降頭師，他們是收錢(qián)幫人就事。 白衣阿贊主要是制造佛牌等圣物協(xié)助好心達(dá)到希望寬和降頭師的師傅。例如：阿贊并、阿贊哇啦、阿贊摩納，阿贊eik關(guān)于佛牌的鑄造？
督造佛牌的進(jìn)程，假如督造粉牌，高僧會(huì)親身開(kāi)端收集資料，因其間的許多資料不是簡(jiǎn)單找來(lái)的，而用料多為經(jīng)粉、圣地泥土及多種圣料，還要集齊許多寺廟的經(jīng)粉才算滿(mǎn)意。如要督造粉質(zhì)佛牌，集齊資料后，高僧會(huì)為資料加持，加持辦法一般會(huì)將資料磨碎鋪平，然后在資料上一邊念經(jīng)一邊寫(xiě)上經(jīng)文符印(如在沙上般寫(xiě)字)，寫(xiě)完一次，便再次掃平資料從頭再寫(xiě)，不斷重復(fù)，將經(jīng)文力氣注入資料之內(nèi)，一天不行便十天、三十天、一百天，直至高僧以為滿(mǎn)足停止。
假如督造金屬牌，使用金屬督造佛牌，多為使用金箔、鐘銅、化緣缽、古錢(qián)幣，相同高僧會(huì)在佛牌這些金屬上寫(xiě)經(jīng)文符印，不斷念經(jīng)加持，而當(dāng)佛牌的模具完成后將這些金屬熔煉，一起高僧會(huì)為模具念經(jīng)加持，在督造佛牌的每一個(gè)進(jìn)程亦是不斷念經(jīng)文加持，直至佛牌被制造出來(lái)，再由一位或多位高僧加持念經(jīng)一段時(shí)刻，一般最短為三個(gè)月，才會(huì)發(fā)行供給善信恭請(qǐng)。因而佛牌的力氣，能夠說(shuō)完滿(mǎn)是由經(jīng)文力氣而來(lái)，由經(jīng)咒力氣而來(lái)，由高僧的念力而來(lái)，沒(méi)有這些，佛牌只不過(guò)是一塊泥，一片鐵，如此督造加持發(fā)行的佛牌才是真實(shí)值得佩帶的泰國(guó)佛牌，而不是許多充滿(mǎn)在我國(guó)的五顏六色，造型各異的商業(yè)工廠牌。佛牌戴上就必定有成效嗎，佛牌力氣的來(lái)歷是什么？ 最重要的是挑選師傅，一位好的得道高僧法力無(wú)邊。了解師傅修什么法門(mén)。然后確認(rèn)挑選哪款佛牌。比方：我想要招財(cái)?shù)姆鹋疲走x龍婆坤，龍婆瑞，阿贊坤潘，阿贊初，龍婆摩，古巴杰士納等。關(guān)于佛牌力氣的來(lái)歷。把力氣來(lái)歷分為“天”“地”“人”三方面。“天”是指天上神佛，“地”是指資料，取自地上制造佛牌的資料，而“人”當(dāng)然是指加持的修行者的念力。首先要說(shuō)的是資料，用料是很要害的一個(gè)環(huán)節(jié)，大多數(shù)的資料都是大自然的產(chǎn)品，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)刻吸收六合靈氣后，自身就充滿(mǎn)了靈力，例如：寺廟土、灣類(lèi)植物、雷劈木、玉石、樹(shù)木、黃金等等。假如資料用的好，就算僅僅資料也能發(fā)生必定的靈力力氣，來(lái)協(xié)助佩帶者。（玉石、灣類(lèi)植物等）信任咱們對(duì)這點(diǎn)沒(méi)有貳言的。因而，許多修為高的高僧奔走風(fēng)塵四處尋覓有靈力的資料，對(duì)資料的收集十分嚴(yán)厲，單說(shuō)尋覓資料，可能用十幾年到幾十年不等。 第二要是師傅。并無(wú)不敬人心，但人的修為是必定有凹凸之分，而且學(xué)習(xí)的法門(mén)也有不同，經(jīng)咒的把握更是不相同，因而加持力氣會(huì)有凹凸。加持開(kāi)光其實(shí)便是所謂的念力，這個(gè)是以有科學(xué)驗(yàn)證過(guò)的，而且證明了它的存在。修行者會(huì)請(qǐng)?jiān)S多高僧在佛歷日子通過(guò)禪定打坐會(huì)集精力，以念經(jīng)的方法把不同的經(jīng)咒力氣和自身修為的念力灌入到佛牌里邊，加持可能是幾個(gè)月，也可能是幾年，會(huì)不斷的加持在加持，直到感應(yīng)到力氣生生不息方為滿(mǎn)意。現(xiàn)在由于佛牌越來(lái)越多，有一些不良商家伙同商業(yè)師傅，加持假牌乃至拿去念三五分鐘的經(jīng)文，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，信任咱們一望而知。看似也是加持，其實(shí)效果很弱小，比方許多旅行團(tuán)去泰國(guó)的旅行寺廟請(qǐng)的牌，很貴很貴，卻是牌圈都不供認(rèn)的旅行牌。 第三要說(shuō)的是咱們自身，佛牌是一種助力，自身是主力。有人說(shuō)佛牌相似影響力規(guī)律，沒(méi)錯(cuò)，影響力規(guī)律是每天都在想一件工作再加上自己的盡力有些東西自然而然就回來(lái)的。當(dāng)你不去盡力只知道想那就成了想入非非做白日夢(mèng)。當(dāng)你在做壞事的時(shí)分心中有佛，規(guī)矩自己的言行。當(dāng)你遇到困難的時(shí)分心中有佛，心中總有一個(gè)信仰，他會(huì)維護(hù)你幫你渡過(guò)難關(guān)。這才是佛牌自身的含義地點(diǎn)。佛牌在泰國(guó)人眼中是什么樣的？ 要想把圣物的成效發(fā)揮得酣暢淋漓，先定下一個(gè)方針，能夠是財(cái)氣、姻緣，然后一步步實(shí)施，非一步登天。例如找一份優(yōu)差也要收集招聘資訊、改進(jìn)分緣不要犯口戒，自傲開(kāi)暢點(diǎn)、求姻緣先擴(kuò)展日子圈子，勿在雞蛋里挑骨頭。一切都是助力，行動(dòng)因、得到是果，圣物效能是肥料，加快成長(zhǎng)加大效果，別用迷信的視點(diǎn)來(lái)看待。佩帶佛牌批改自己道德多行善事，當(dāng)你遇到困難的時(shí)分信任他，給你動(dòng)力你將會(huì)跳過(guò)困難，而不是你佩帶100塊招財(cái)佛牌把自己鎖在家里等著掉錢(qián)。泰國(guó)佛牌初學(xué)者入門(mén)常見(jiàn)問(wèn)題具體分化佛牌有什么成效的？ 師傅修的法門(mén)有許多種，成效都不相同。保平安、招財(cái)、正偏橫財(cái)、順暢、工作、學(xué)業(yè)、分緣、桃花、擋險(xiǎn)避災(zāi)、辟邪、鎮(zhèn)宅、許愿等等。不良牌商不會(huì)告知你的事，嘿嘿。不良佛牌商很少會(huì)告知您，身上戴的圣物不用太多。佛牌相應(yīng)之道，在于比信任更信任！ 挑選自己具足決心的師傅、配以自己合適、喜歡的品相品種，重質(zhì)而不分量，常常修行做積德行善。關(guān)于佛牌中的商業(yè)牌是什么？ 許多善信問(wèn)到商業(yè)牌跟正廟佛牌的不同在哪，由于有些剛觸摸佛牌的善信很難做區(qū)別： 正廟佛牌的意思是，由廟依造需求去開(kāi)光某一批佛牌，不是為了盈利。這邊所指的需求例如修建梵宇、或是興修新梵宇修建、蓋醫(yī)院、校園等等。 商業(yè)佛牌的意思為——是由牌商或是相關(guān)人所出錢(qián)開(kāi)光某一批佛牌，先通過(guò)工廠機(jī)器壓模后再由廟內(nèi)師傅開(kāi)光，大部份是為了炒做獲使用。望文生義是以?huà)赍X(qián)為意圖出的一些佛牌，也沒(méi)通過(guò)多好的加持，一般造型都很艷麗。要知道，真實(shí)好牌不是常有的，把佛牌當(dāng)快消品賣(mài)的大多是商業(yè)牌。真實(shí)的佛牌，不是快消品。商業(yè)牌的跑廟，寺廟也僅僅被承攬的一個(gè)貨臺(tái)罷了，進(jìn)程便是工廠—廟—到國(guó)內(nèi)牌商—小白。廟里掌管只會(huì)高興的數(shù)錢(qián)，并沒(méi)有加持過(guò)佛牌，而且以他們的修為，即使有念經(jīng)，成效也會(huì)很弱很弱。商業(yè)佛牌大部份是牌商或是相關(guān)人覺(jué)得某一牌會(huì)盛行，或是覺(jué)得哪一個(gè)師傅十分有名，可是出牌量很少，所以自己花錢(qián)督造后再請(qǐng)師傅開(kāi)光。而且用料上相關(guān)于正廟而言也很不考究，由于商人究竟比較難獲得特別的用料，成效就相應(yīng)的打折扣。在開(kāi)光上，商業(yè)開(kāi)光的佛牌就不會(huì)遵從每一面佛牌該有的典禮去開(kāi)光，例如正廟的佛牌在從預(yù)備用料就十分考究，也從開(kāi)端預(yù)備用料時(shí)就會(huì)開(kāi)端念經(jīng)開(kāi)光，依造古法或是秘法去督造。由于商業(yè)佛牌跟正廟佛牌班師之名不同，一個(gè)是以盈利為意圖，一個(gè)是以善事為意圖，在無(wú)形的開(kāi)光傍邊，便會(huì)有所不同。商業(yè)佛牌開(kāi)光，由于帶有太重的商業(yè)利益，一般很難在法會(huì)進(jìn)程中恭請(qǐng)神佛來(lái)臨加持，只要單純的師傅法力念經(jīng)加持。而正廟佛牌班師有名，不帶太大商業(yè)氣味，督造會(huì)比較慎重，在開(kāi)光時(shí)師傅會(huì)恭請(qǐng)?zhí)焐駚?lái)臨護(hù)法，并請(qǐng)神佛來(lái)臨一起加持開(kāi)光。除了師傅自身的法力外，還多了神佛的庇佑與加持。
別的在給咱們闡明一下：許多人所說(shuō)的蝴蝶牌，其實(shí)蝴蝶不完滿(mǎn)是商業(yè)牌，許多前期蝴蝶牌想當(dāng)棒，新馬泰公認(rèn)很好。狐仙呢，狐仙由于商業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，可是 ，現(xiàn)在的狐仙 結(jié)合當(dāng)代人的需求后，無(wú)保藏價(jià)值，可是有成效。
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