今日先來談一下怎樣供養(yǎng)古曼童吧，首要咱們需求正確的知道和了解古曼童與養(yǎng)小鬼是有本質(zhì)上的差異嗎?那明星養(yǎng)小鬼是不是真的存在?是不是真的如袁立爆料那般?據(jù)悉，女明星傍邊，范冰冰、黃奕等人都曾供養(yǎng)小鬼，其間張柏芝最厲害，從前一次性供養(yǎng)4尊古曼童;可見其成效影響力有多大!
古曼童的分類：1.龍婆古曼童龍婆古曼童是經(jīng)由古剎開光，保佑供養(yǎng)者安全，在某種程度上也能供給財(cái)氣方面，可是法力非常有限，最好是抱著好心干事不要胡想。2.阿贊古曼童阿贊是由在家修行的法師或許降頭師供養(yǎng)出來的，阿贊古曼童開光的時(shí)分自在度比較大，法力程度也比龍婆高，但假如運(yùn)用不恰當(dāng)只會(huì)損人不利己招來后果。3.地童古曼童全部死于母體之內(nèi)的生物都能夠進(jìn)行提煉成為地童古曼童，這種由于死在母體之內(nèi)有必定的怨氣發(fā)生，具有必定的靈力，可是又和養(yǎng)小鬼存在著和差異。4.人童古曼童男的成為古曼童，女的成為古曼麗，都是在12之前夭亡的小孩子魂靈，會(huì)找人使用佛法凈化他們的怨氣，供給給供養(yǎng)人擋災(zāi)避險(xiǎn)招來財(cái)氣等成效。5.天童古曼童天童古曼童也稱仙童古曼童，這種古曼童的供奉都是獨(dú)立的靈體和姓名，也只需少量的師傅才懂得制作這類古曼童，現(xiàn)存在世也都是很少的，假如能夠得到這類古曼童將會(huì)是極大的福分。一、古曼童供養(yǎng)辦法：
泰國古曼童的咒語必定要供養(yǎng)人親身念才有效果的。發(fā)音不必定要準(zhǔn)，心誠就好。古曼童到家的時(shí)分家里主張給家神說一下，放古曼童進(jìn)去，假如家里沒有供奉神靈的，主張也能夠說一下，盡管沒有供奉神靈，可是禮多人不怪。古曼童燒香數(shù)量 平常供奉就點(diǎn)一支香，假如是特別的三色開光香，就3支一同點(diǎn)。求作業(yè)、許愿的時(shí)分，點(diǎn)5支香。也能夠任何時(shí)分就一支香的。假如佩帶了佛牌，那么古曼童必須要在佛牌的下方，古曼童方位低于佛牌的方位。香爐也不能共用，要分隔。泰國古曼怎樣供奉香?供奉什么香?供養(yǎng)人想把自己素日所捐的善款、念的經(jīng)文的積德行善回向給古曼童，主張?jiān)谒聫R或許家里供奉的佛、菩薩面前燒香告知，請(qǐng)佛、菩薩協(xié)助自己把自己的積德行善回向給自己的古曼童，說的時(shí)分必定要告知菩薩自己古曼童是誰、叫什么姓名。假如供養(yǎng)人的確不便利每天供養(yǎng)古曼童，那就不要向古曼童許下每天供養(yǎng)的承諾。主張日子不安穩(wěn)、處處走動(dòng)作業(yè)日子的人恭請(qǐng)佩帶的古曼童比較便利。交融期供養(yǎng)者剛請(qǐng)到古曼童的時(shí)分，會(huì)呈現(xiàn)交融期，一般來說60%的供養(yǎng)人是會(huì)呈現(xiàn)交融期現(xiàn)象。傷風(fēng)是最常見的交融期現(xiàn)象，有的人沒有傷風(fēng)，可是會(huì)呈現(xiàn)比方心悸、皮膚或許部分肢體或許全身無端麻癢、犯困全身沒力氣想睡覺、不可思議聞到香味、喜愛漆黑等等。不必憂慮，交融期過了就好了。
感應(yīng)問題一般古曼童到家的那一段時(shí)刻，請(qǐng)供養(yǎng)人不要著急求感應(yīng)，而是應(yīng)該讓古曼童了解供養(yǎng)人的日子環(huán)境，主張用幾個(gè)星期的時(shí)刻相互了解。
所以不主張古曼童請(qǐng)回家的時(shí)刻短時(shí)刻內(nèi)許愿求作業(yè)，一般7天今后吧。咱們也不要著急古曼童托夢(mèng)，托夢(mèng)和人的體質(zhì)有聯(lián)系，有的人古曼童才能很強(qiáng)，可是便是由于供養(yǎng)人體質(zhì)聯(lián)系，所以一輩子無法托夢(mèng)。所以咱們不要以為古曼童沒有托夢(mèng)便是假，沒有感應(yīng)便是被人騙了。感應(yīng)是供養(yǎng)人和古曼童在一同的時(shí)分久了天然發(fā)生的默契。古曼童入門典禮 我先說說泰國的進(jìn)門典禮吧，可是泰國的進(jìn)門典禮咱們?nèi)A人不必定和他們相同的。點(diǎn)香12支或16支這是泰國俗例，華人社會(huì)可點(diǎn)香三支插在家院內(nèi)寬闊處，然后你先毛遂自薦：“我叫什么，住在此地哪個(gè)門號(hào)，誠意懇請(qǐng)各界駐扎維護(hù)此地的神靈、土地公、地基主恩準(zhǔn)來自泰國哪個(gè)寺或許哪個(gè)阿詹，姓名叫什么的古曼童或許古曼麗收支自在，讓他她為我招財(cái)添福、消災(zāi)解難、看守門戶，并助我生意興隆、財(cái)路廣進(jìn)，懇請(qǐng)土地公公為我古曼童或許古曼麗來開路。上面的是泰國的，不必定那么做，咱們能夠這么做，假如家里有供奉家神那些的，請(qǐng)稟報(bào)家神，答應(yīng)你的孩子進(jìn)家門，沒有就不必憂慮了。接著便是把古曼童帶進(jìn)家里，點(diǎn)一支香，念咒語，然后對(duì)你的古曼童輕聲默禱說：“你是他爸爸或許你是她媽媽，你叫什么姓名，他又名什么姓名。期望他能讓你如愿，錢不缺手、消災(zāi)解難、有求必應(yīng)。假如便利，還能夠再介紹家庭成員給古曼童知道。
香一支也能夠，心誠而不是做氣度12支，由于你們網(wǎng)上請(qǐng)的古曼一般是商人的，商人不明白做古曼童的入名典禮，所以你們要自己告知古曼他叫什么。總歸養(yǎng)古曼童很簡單的，不要怕自己做的欠好，擺放古曼童的方位要低于佛像或神像，最好不要面朝西方或置于床尾，面朝廁所門與樓梯底也是忌諱。香什么香都能夠用的，不管是線香、盤香、塔香都能夠。可是最好是天然香，藏香中的上供的香千萬不能供奉，可是欠好區(qū)分，主張?jiān)蹅儾蝗ス┓畈叵恪：谏南阋材軌虻摹Ｗ罱K要說的是古曼童供奉的食物咱們是能夠吃的，可是條件是他吃完了咱們才能吃，一般供奉的食物是香燒完了之后就能夠吃了。假如是打過胎的人，主張把自己打掉的孩子超度了后，再供養(yǎng)古曼童古曼童能夠供奉牛肉，只需供奉的食物是熟食，就定心。不能喂血、喂生的食物許多人憂慮自己的古曼童被其他的靈體欺壓損傷，這個(gè)是徹底沒有必要憂慮的，古曼童是修道靈、會(huì)神通，所以供養(yǎng)人假如遇到了靈體損害自己，那么古曼童是會(huì)維護(hù)主人的。
古曼童是能夠給人帶來財(cái)富的靈童，假如古曼童靈力很豐滿，那么是能夠協(xié)助人們做許多作業(yè)的：比方招財(cái)、關(guān)照家鄉(xiāng)、維護(hù)家人安全、完結(jié)供養(yǎng)者愿望、讓供養(yǎng)者日子順暢等等養(yǎng)古曼童，其實(shí)便是養(yǎng)靈許多人以為養(yǎng)靈很兇暴，其實(shí)是誤解，究竟古曼童是靈，不是鬼，所以有人說養(yǎng)古曼童便是養(yǎng)小鬼，徹底是不專業(yè)的說法。 假如咱們供養(yǎng)古曼童是為了讓自己日子順暢安全、財(cái)氣添加、愛情順暢、等等善求，是徹底不必憂慮的，沒有問題。當(dāng)古曼童給供養(yǎng)人帶來了財(cái)富，供養(yǎng)人拿出一部分報(bào)答社會(huì)，不但不損陰德，反而會(huì)增加供養(yǎng)人和古曼童的積德行善。假如有人用古曼童做壞事，供養(yǎng)人心存邪念和害人之心，那么是會(huì)有報(bào)應(yīng)而且有損陰德的。
其實(shí)古曼童的善惡徹底取決于供養(yǎng)人的心態(tài)，由于古曼童是小孩子，好像白紙，所以他自身沒有善惡之分。供養(yǎng)人仁慈，那么古曼童必定和藹。假如供養(yǎng)人陰惡兇暴，古曼童也會(huì)兇暴陰惡。供養(yǎng)古曼童好像帶小孩子相同，很有意思的，不過供養(yǎng)古曼童需求供養(yǎng)著有愛心、責(zé)任心、好心、決心。供養(yǎng)古曼童忌諱：供養(yǎng)古曼童的人最忌諱得寸進(jìn)尺，對(duì)古曼童的許諾做不到講錯(cuò)失期是很欠好的。千萬不能給古曼童喂血、喂生的食物，這樣會(huì)出事，當(dāng)心反噬。供養(yǎng)古曼童的當(dāng)?shù)夭恢鲝垖?duì)著廁所、走路、窗戶、西方、床腳，。主張供奉的方位高一些，表明尊重。無論是供奉的仍是佩帶的古曼童，主張每天給他們燒香，香能夠安穩(wěn)氣場(chǎng)的，主張用天然的香，假如的確不便利燒香，能夠告知古曼童，讓他們了解。可是有時(shí)機(jī)仍是燒香，不能從不燒香。供奉古曼童的食物很簡單，沒有時(shí)刻約束，隨時(shí)都能夠預(yù)備一杯飲料、白水、預(yù)備一些小孩子喜愛的糖塊食物就好了。供養(yǎng)人每天吃飯的時(shí)分，心里呼喊他來吃。佩帶玉的人能夠和古曼童一同佩帶的。可是古曼童不能放進(jìn)褲包和、不能低于腰部，這樣不尊重，更不能跨曩昔。二、古曼童忌諱有哪些呢?
在泰國大象是崇高的。所以請(qǐng)古曼童的人家中不能有象牙制品。不能食用或許具有野生動(dòng)物制品，如鱷魚、蛇皮、吃熊掌、吃魚翅(古代以為鯊魚是釋教的護(hù)法神摩羯)、吃山公、吃野生飛禽。要孝敬父母、關(guān)愛孩子、不能爭名奪利、不能明爭暗斗。佩帶古曼童的人要孝敬父母，不能作惡事。古曼童的持有者需求與人為善。
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