龍婆凱金口和尚來 源：泰國高僧發 布：2019-10-23 16:19:48 瀏 覽:次
泰國洛坤府圣僧，瓦順康寺龍婆譚凱，又可稱龍婆凱大師，也叫金口和尚，龍婆凱臺甫就連當地的幾歲小孩子都知道，師父是近代泰南區域最厲害的幾位大師之一。
名 字：龍婆凱（ 龍婆譚凱，金口和尚 ）
生 于：2419年3月24日（公歷1876年）
圓 寂：2513年12月5日（公歷1970年）
寺 廟：瓦順康寺 Wat Suankan
法 門：招財 命運 作業 生意 化太歲 安全避險
龍婆凱出生于一個運營小生意的農人家庭，幼時靈巧關心爸爸媽媽，十歲時期父就開端教訓學習文字，十三歲便能讀寫大多文字，所以其父親將龍婆凱送到寺廟，學習梵文和形而上學。
佛歷2433年一宗意外，十多歲的龍婆凱伴隨姐夫去砍木，作業得累了坐樹旁歇息，遽然大樹倒下壓在龍婆凱腿上，年幼龍婆凱腳板被壓破壞性骨折，長時間醫治不見好轉。龍婆凱做出驚人行為，將其壞死的腳掌部分切斷，未曾因痛發聲。
龍婆凱一向想落發，卻因腳掌缺失無法落發，泰國梵宇戒律，身體受之爸爸媽媽，短少一部分都不能落發為僧，龍婆凱為能完成落發希望，召喚舉辦了一個和尚與信眾爭辯會議，表達其想落發的情緒，終究取得僧團破例認同。假如能在一年內熟誦古梵文南傳藏經，便破戒讓龍婆凱為僧。
泰國九世皇拜龍婆凱師父
幾個月后龍婆凱一字不漏將經文熟背出來。2439年7月9日龍婆凱剃度為僧。成為了為數不多的騎大象修行的小和尚。佛歷2441年龍婆凱轉到WatNaPhraTat學習梵學禪理，2443年結業后，又跟從阿贊奴習禪定法門。三年中盡得阿贊奴的真傳，學完再次回到落發寺廟，跟從戒師，學習法門及神通。
佛歷2441年龍婆凱轉到WatNaPhraTat學習梵學禪理，2443年結業后，又跟從阿贊奴習禪定法門。三年中盡得阿贊奴的真傳，學完再次回到落發寺廟，跟從戒師，學習法門及神通。
多年落發生計中，龍婆凱憑堅強意志力，把握了帕古凱一切神通。還受委為WatSuanKan的住持。
WatSuanKan是一間粗陋的梵宇。龍婆凱出任住持后，在寺廟內建起校園，請來教師，教訓村里孩子學習。
逐漸制造供僧侶們學習及研討的梵學院，協助許多僧侶考取釋教學位。此之外逐年制造了以下：
1、5座大雄寶殿，
2、傳經禮堂
3、僧侶食堂
4、數座僧侶佛舍
5、十幾座舍利塔
6、路途36條
7、3座塘壩
8、橋梁12座
大雄寶殿多尊佛像，龍婆凱親手雕塑，終身制造許多釋教圣地，教訓謀福后人，數不清的佛像，豎立于各寺廟。
龍婆凱終身發生了許多奇特業績，泰國和馬來西亞媒體屢次報導，上網順手可查一堆。
龍婆凱與龍婆鐘，隨便制造圣水
多年落發生計中，龍婆凱憑堅強意志力，把握了帕古凱一切神通。還受委為WatSuanKan的住持，WatSuanKan是一間粗陋的梵宇。龍婆凱出任住持后，在寺廟內建起校園，請來教師，教訓村里孩子學習。
依據泰南當地的說法，師父不光以金口稱號，所謂的金口 ( 也便是龍婆凱說的話極端靈驗 ) 龍婆凱的佛牌或許圣物以(招財,改運 作業、生意 化太歲、安全避險)法門。
龍婆凱在佛歷2500年邁高僧年代就出類拔萃，國際第2次大戰四大神僧之一龍婆鐘都認可龍婆凱的修為及神通，佛歷2505年泰南同聲善堂四周年時，拜請龍婆凱應邀出了一期龍婆凱的本身牌作為，留念護身佛寶給信眾，總的加持數量只是1000粒，佩帶終身不窮。
龍婆凱不腐阿羅海金身
龍婆凱于佛歷 2513年12月5日圓寂，終年96歲的大圣僧，圓寂后師父僧體放在寺中100天，讓各地的信徒趕來參拜，至今龍婆凱不化羅漢體金身依然留在瓦塔NOI寺中，有機會到泰南能夠去訪問師傅 祈福 許愿 。
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