佛牌： 只做原廟恭請真品佛牌，圣僧級老牌以及保藏級佛牌，還能夠協(xié)助善主做嬰靈超度、招財轉(zhuǎn)運、和合法事！ 一、龍婆碰師傅介紹：生于佛歷2427年4月20日，大師于20歲時正式落發(fā)為僧，泰國落發(fā)是怎么回事：其實在未落發(fā)前已向3位極高修為大師學(xué)習(xí)神通。期后更到森林進行苦行修煉，于佛歷2458年集鄉(xiāng)民及賣地金錢于阿育泰雅興建了一所梵宇 – 屈倉騎。龍婆碰大師于屈倉騎渡過了整整60年，大師于佛歷2518年禪定中得知其不久圓寂了，享年96歲，落發(fā)71年。
大師遺體安放于廟內(nèi)玻璃制棺材。奇蹟30年后的今天大師金身仍然沒有一點墮落的現(xiàn)像，大師金身指甲長了1公分，頭發(fā)長約5-6公分，眉毛長了5-6公分，眼睫毛長了1公分，鬍子長了5-6公分及腳甲長了4-5公分。龍婆碰呈現(xiàn)金身不壞阿羅漢境地，身體永久不會壞死，持久仍然完好保存。二、龍婆碰佛牌價值：龍婆碰開光圣物數(shù)量十分少，靈驗度卻很高，泰國想收的人許多，可與龍普添 屈啦霞拉能夠比美，被泰國人視為出資保值圣物。大師制作不論銅牌或粉牌，許多都有鐘型外框，有人說是維護意思，也有人說是使佩帶者的名聲與作業(yè)像鐘聲相同宏亮。三、龍婆碰師傅生平緩師傅修行進程：關(guān)于龍婆碰師父：在我國，由于泰國高僧的姓名，是由發(fā)音翻譯過來的，但是，許多師父的姓名附近。所以，導(dǎo)致中文翻譯出來后，許多師父呈現(xiàn)同名。而叫“龍婆碰”的高僧，在泰國就不止五位。今天，我們就呈現(xiàn)四位，十分聞名的“龍婆碰”師父。他們分別是：1、龍婆庶的師父：龍婆碰/龍婆Perm（瓦剛芒轎寺廟）2、與龍婆添齊名的高僧：龍婆碰（屈倉騎寺廟）3、擋險法門高僧：龍婆碰(LuangPor Prom，瓦卡儂那梵宇廟）4、四面神名師：龍婆碰（Luang Phor Poom，瓦蹦轎梵宇廟）一、龍婆庶的師父：龍婆碰/龍婆Perm(Luang Pu Perm/Wat Klang Bang Kaew)龍婆碰在塔固(Tra Kud)還有擋降貝(Bia Kae)以及轉(zhuǎn)運站/路翁（Look Om）的加持上十分拔尖，算是其時那個年代里獨占鰲頭的，這個派系的法脈傳承能夠說招財、擋險、擋降方面都是全泰聞名的，自龍婆Boon開端，連續(xù)至龍婆碰，后又傳承給龍婆遮，法脈能夠如此順暢地傳兩代也是十分不易之事。此外，龍婆Perm的本身像也十分強力，他的第一期本身像佛歷2504，至佛歷2513的第三期本身像，都是十分聞名的近現(xiàn)代本身像，還有佛歷2517的Pad Yos也是十分聞名的圣物，許多期次都在泰國威望判定及競賽工會的建立項目內(nèi)，是佛教界認(rèn)可的肯定干流圣物保藏之一。國內(nèi)關(guān)于龍婆Perm大師相較來說或許比較生疏，但師父在近代佛統(tǒng)府乃至于全泰國來說，都是一位十分聞名且兇猛的得道高僧。師父不只深得龍婆Boon大師的精傳，還與不少位今世祖師爺?shù)燃壐呱畬W(xué)習(xí)過，例如佛統(tǒng)府另一位高僧龍婆它（Tha），以及財佛龍婆銀、五大必打的龍婆yiam大師、大心胸森林高僧龍婆占等。因而師父能夠說是精通了許多今世中部最具代表性的法脈于一身。但是師父一生中相較于其恩師（龍婆BOON）與其高徒（龍普遮），關(guān)于制作加持佛牌與圣物較少。大約是距離長達幾年，然后必須有特別的日子，師父才會加持制作一次佛牌。因而師父關(guān)于資料的收集與加持的時刻上來說，都是十分隆重、謹(jǐn)慎厚實與仔細(xì)的。也是因而如此所以師父的佛牌圣物盡管制作數(shù)量少，但總是十分遭到歡迎。其原因除了希有性之外，還由于師父的佛寶有著十分好的靈驗度與效能。特別是關(guān)于招財、分緣上來說，更經(jīng)常呈現(xiàn)靈驗業(yè)績！故而關(guān)于那個年代來說，人們將佛統(tǒng)府三位同年代的高僧并排，稱為佛統(tǒng)府三圣僧。分別是：龍婆碰、龍婆艮（瓦冬亞宏）、龍婆爹三位大師。二、與龍婆添齊名的高僧：龍婆碰龍婆碰大師，生于佛歷：2447年，圓寂于佛歷：2517年，屈倉騎寺廟.龍婆碰大師生于佛歷2447年3月15日，大師于20歲時正式落發(fā)為僧，未落發(fā)前已向3位極高修為大師學(xué)習(xí)神通。期后更到森林進行苦行修煉，這今后于佛歷2458年集鄉(xiāng)民及賣地金錢于阿育泰雅興建了一所梵宇 – 屈倉騎。這今后，龍婆碰大師于屈倉騎渡過了整整60年，大師于佛歷2517年禪定中得知其不久圓寂了，享年90歲。大師遺體安放于廟內(nèi)玻璃制棺材。奇觀30年后的今天大師金身仍然沒有一點墮落的現(xiàn)像，大師金身指甲長了1公分，頭發(fā)長約5-6公分，眉毛長了5-6公分，眼睫毛長了1公分，胡子長了5-6公分及腳甲長了4-5公分。龍婆碰呈現(xiàn)金身不壞阿羅漢境地，身體永久不會壞死，持久仍然完好保存。龍婆碰開光圣物數(shù)量十分少，靈驗度卻很高，泰國想收的人許多，可與龍普添 屈啦霞拉能夠比美，被泰國人視為出資保值圣物。大師制作不論銅牌或粉牌，許多都有鐘型外框，有人說是維護意思，也有人說是使佩帶者的名聲與作業(yè)像鐘聲相同宏亮。龍婆碰于25XX-2517年代與龍普添大師齊名，聲望一時無兩，亦是這個原因，約99.99%流轉(zhuǎn)龍婆碰圣的的牌商，也流轉(zhuǎn)龍普添的圣物，差不多是不變的定率。龍婆碰圣物圣物具有強壯 “咩打”(分緣)、 “速立”(財氣)、 “公加班” (刀槍不入)，龍婆碰圣物與龍普添成效相約，老一輩的泰國人一般佩帶龍婆碰，近10年的泰國人一般佩帶龍婆添。但由于近年龍普添圣物如火箭般上升，所以商場上部份藏家、用家都轉(zhuǎn)到龍婆碰圣物，并被視為出資、保值圣物。1、與龍婆添齊名的高僧：龍婆碰2514本身（紅銅）
龍婆碰大師：龍婆碰崇迪、四面神成效、忌諱介紹泰國佛牌品種介紹圖：這尊是與龍婆添齊名高僧：龍婆碰的本身，由龍婆碰2514年親身加持，紅銅原料2、與龍婆添齊名的高僧：龍婆碰2514本身（花粉原料）
龍婆碰大師：龍婆碰崇迪、四面神成效、忌諱介紹泰國佛牌介紹：這尊是與龍婆添齊名高僧：龍婆碰的本身，是瓦蒼騎寺廟，佛歷2514年，大鐘本身，花粉原料，品相好不好不必我說吧。前面的五官和手指后邊的廟印都是很明晰，像這種泰國得到公認(rèn)的好牌，在國內(nèi)懂的人也不知道多不多的。3、與龍婆添齊名的高僧：龍婆碰2516本身
龍婆碰大師：龍婆碰崇迪、四面神成效、忌諱介紹這尊龍婆碰本身，由師父2516年時親身加持三、擋險法門高僧：龍婆碰(Luang Por Prom Wat Ka Non Nua)
龍婆碰大師：龍婆碰崇迪、四面神成效、忌諱介紹龍婆碰(Luang Por Prom Wat Ka Non Nua)，泰國阿育塔亞區(qū)域的近代名師，瓦卡儂那梵宇的上一任掌管，于佛歷2534年的1月27日圓寂，享年78歲。龍婆碰以看護擋險方面的法門而著稱，強項便是類似于工卡班那樣的法門，僧侶生計督造加持的佛牌并不算多，其間帕納萊金屬牌較為聞名，師父也加持過四面神和必打等圣物，市值多不會很高。內(nèi)地運營這位高僧圣物的牌商并不多，但是在泰國本鄉(xiāng)和馬來西亞等地仍是有必定商場的。根本圣物都是沒有炒作的物有所值類型。需求留意的是：由于泰國高僧的姓名都是音譯，所以能夠叫做龍婆碰的高僧許多，且其間較為聞名的就不下五位，所以在挑選對應(yīng)圣物的時分，必定要說出師父的姓名及其掌管的寺廟，這樣就準(zhǔn)確無誤了。四、四面神名師：龍婆碰（Luang Phor Poom ）
龍婆碰大師：龍婆碰崇迪、四面神成效、忌諱介紹泰國佛牌正牌大師：龍婆碰(Luang Phor Poom Wat Pomkaew)，生于佛歷2469年，瓦蹦轎梵宇廟，他是四面神名師：龍婆DOO的弟子，法門正派，也是四面神加持名師。龍婆碰高僧出生于佛歷2469年，是家中的三子，很小的時分就跟自己的兄弟一同在瓦倉雷梵宇的寺廟校園上學(xué)，到了四年級今后便落發(fā)當(dāng)了小沙彌，并開端學(xué)習(xí)各種經(jīng)文及符印，總共持續(xù)了兩年的時刻。后來其父因病無法打理家務(wù)，高僧便還了俗開端作業(yè)掙錢添補家用。再后來，龍婆碰到了從戎的年紀(jì)后，便被征召入伍，并服了兩年的兵役。退伍之后正趕上其母逝世，龍婆碰送走了母親，并下定決心歸依臥佛，于佛歷2493年再次落發(fā)于瓦西古梵宇，在該寺苦修了兩年的時刻后，又前往Wat Pomkaew梵宇跟從其時的掌管高僧持續(xù)學(xué)習(xí)更多的經(jīng)文與神通。原掌管對待龍婆碰心愛有加，看到龍婆碰十分仔細(xì)地學(xué)習(xí)神通與佛理，自己已將一生所學(xué)紛繁傳給了龍婆碰，在Wat Pomkaew的原掌管圓寂的時分，龍婆碰更是得到了老掌管的信賴，接過了掌管這一方位，開端理睬Wat Pomkaew梵宇直到今天。龍婆碰高僧姓名中的“碰”字，在泰文中是添加的意思，許多人都以為只需佩帶高僧的圣物，就能夠添加運勢及財富。高僧的僧侶生計中督造過許多佛牌圣物，如崇迪、必打、四面神、等等。第一期是在佛歷2517年，能夠說每期佛牌都是神跡許多的杰出口碑型佛牌，許多擋災(zāi)避險的業(yè)績都在泰國上過報紙，并且上報紙的頻率可說是十分頻頻的，在添加運勢方面的靈驗程度更是廣為流傳，因而在大心胸龍婆碰的聲望十分的高，許多寺廟的大型法會，都會約請龍婆碰一同來參加加持圣物，在佛牌保藏界這位師傅的佛牌也被廣為推重。關(guān)于龍婆碰的四面神佛牌：師傅較為有聲望的圣物中，四面神是我個人比較喜愛的，泰國歷史上發(fā)明四面神法相的人是阿贊興，他也是四面神法相佛牌中最貴的督制師傅，前無古人、后無來者，信任現(xiàn)已很難會有人比阿贊興的四面神法門要強了，就相當(dāng)于崇迪中的阿贊多相同。但假如要有在世高僧的排名的話，那么龍婆碰肯定可排在四面神加持的前三位了，歷史上的排名我個人以為：也但是前五之內(nèi)的，許多人都以為龍婆碰的四面神，比如今被炒的最熱的龍婆禪南高僧還要兇猛。特別是佛歷2544年督制的四面神一期，靈驗度十分的高，在近年二期出寺的時分，由于一期的成功，人們開端大力收購，不少牌商都以為龍婆碰的四面神，有很大的商場出資及保藏的價值。此外，龍婆碰的崇迪佛牌也是不錯的，很前期的時分，龍婆碰督制了許多期的崇迪，多以粉質(zhì)為主，商場炒作小，性價比很高，除了部分定量極低的崇迪以外，根本上大多崇迪都不是很貴，十分合適一般善信恭請佩帶。龍婆碰比龍婆禪南、阿贊刁師傅，所督造加持的四面更上一層。聽說，佩帶龍婆碰高僧的佛牌圣物后，不管在財氣、姻緣、作業(yè)的運勢上都有極好的作用，許多人都因佩帶之后，而奇特般地致富，所以近年來受追捧度越來越高。而在財氣方面的神跡也時有所聞。所以龍婆碰所制作的前期護身靈物，泰國人恭請師傅的四面神，都要拿身份證去排隊抽簽，每人限購一尊，一出廟很快速的就被搶購一空，最終奉請價水漲船高。除了神跡顯赫之外，龍婆碰制作的數(shù)量也不多，所以想要得到它的靈物是可遇不可求的。1、四面神名師：龍婆碰（Luang Phor Poom ）2544一期四面神
龍婆碰大師：龍婆碰崇迪、四面神成效、忌諱介紹這一尊四面佛名師：龍婆碰四面神，于2544年時，由龍婆碰親身加持，也稱為：龍婆碰一期四面神，銅原料。這期四面神出過不少神跡。2、四面神名師：龍婆碰（Luang Phor Poom ）2556二期四面神
龍婆碰大師：龍婆碰崇迪、四面神成效、忌諱介紹這一尊四面神名師：龍婆碰二期四面神，九寶銅植物質(zhì)，雙面四面神法相，十分稀！在近年，這尊二期出寺的時分，由于一期的成功，人們開端大力收購，不少牌商都以為龍婆碰的四面神，有很大的商場出資及保藏的價值。龍婆碰四面神成效：升官運、招財助作業(yè)、分緣姻緣，成愿必備，能夠說是有求必應(yīng)！補白：龍婆碰高僧是四面神加持名師。
隨機文章：